Страница 146 из 182
См. Ахрамеев В. Башкиров И. ИНН – действительно путь в преисподнюю. Наши специалисты доказали наличие «трех шестерок» в штрих-коде // Русский вестник. № 37-38, 2000.
Гордеев К. Личные коды как вызов антихристианской глобализации христианской Церкви. Доклад на VII Пленуме Синодальной Богословской Комиссии.
"> http://akhrameyev. narod.ru/profes/resume.htm http://akhrameyev. narod.ru/profes/resume.htm
Гриневич Г. С. Начала генной лингвистики. М., 2001, с.89.
Тельнов Г. Суд нашел в ИНН «число дьявола» – 666 // Русский вестник.2002, №10-11.
Манягин В. Уже и Валаамова ослица заговорила // Сербский Крест. № 28 (77), апр.2002, с.3.
Решением кассационной инстанции по гражданским делам Ленинградского областного суда от 22 мая 2002 г..
Тельнов Григорий. Суд против антихриста // Русь державная. № 3, 2002.
По этой жэ схеме иннэнисты собираются действовать и в других случаях. «Сербский Крест» опубликовал образец искового заявления, которое можно подавать в любом городе России, и в этом образце значится: «Ходатайствуем о назначении судом экспертов (эксперты будут приглашены для участия в деле по дополнительному запросу по адресу:…)» (Сербский Крест. № 29 (78), май.2002, с.18).
Жизнь.4 марта 2002 г.
Тельнов Г. Суд нашел в ИНН «число дьявола» – 666 // Русский вестник.2002, №10-11
http://www.kuraev.ru/gb/view. php3?subj=5347&search=1
http://www.kuraev.ru:8101/gb/view. php3?subj=5347
Гордеев К. «Се, оставляется дом ваш пуст» // Сербский Крест. № 28 (77), апрель, 2002, с.1.
Гордеев К. Кто главный враг диакона Андрея Кураева? // Сербский Крест. № 28 (77), апр.2002, с.2
Замечательно начинаются «Дигесты» св. царя Юстиниана: в начальных словах Конституции «Божией властью», открывающей этот сборник законов, император исповедует, что правит он не с помощью «гения Императора», а с помощью Божией.
Дульнев Г. Н., Ипатов А. П. Исследования явлений энергоинфомационного обмена: экспериментальные результаты. Спб., 1998. "> http://www.roerich. com/n_2000_a.htm http://www.roerich. com/n_2000_a.htm
Ковтун В. Загадка цилиндров фараона // Чудеса и Приключения.1996, № 8, с.36. "> http://cylinders.ru/publ01.htm http://cylinders.ru/publ01.htm
Ковтун В. Загадка цилиндров фараона // Комсомольская правда.1996.29 марта, с.6 http://cylinders.ru/publ04.htm
Чудодейственные цилиндры древних египтян // Калейдоскоп" N78 (224) декабрь 23.12-29.12, с.15. http://cylinders.ru/publ03.htm
Цилиндры фараонов // Интеллектуальный капитал.1996, № 8, с.12 http://cylinders.ru/publ02.htm
Он пронес любовь через море ненависти и исчез… чтобы где-то родиться. Последнее интервью Эдуарда Константиновича Наумова редакции газеты «Аномалия». Февраль 1997 года // Аномалия No 14(146), 15 августа 1997 "> http://www.pressa. spb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-146-art-13.html http://www.pressa. spb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-146-art-13.html
Сотворчество в познании мира // Аномалия No 4(112), 9 февраля 1996 "> http://www.pressa. spb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-112-art-34.html http://www.pressa. spb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-112-art-34.html
Дульнев Г. Н. От Ньютона и термодинамики к биоэнергоинформатике http://dolmen. narod.ru/7_13.htm
Дульнев Г. Н. Роль синергетики в формировании нового мышления // Мир Огненный.1997 № 3(13) http://dolmen. narod.ru/7_13.htm
Мулдашев Э. От кого мы произошли. М., 1999, с.191.
Дульнев Г. Н., Ипатов А. П. Исследования явлений энергоинфомационного обмена: экспериментальные результаты. Спб., 1998. "> http://www.roerich. com/n_2000_a.htm http://www.roerich. com/n_2000_a.htm
«Принцип информационного тождества материи и духа» возглашает неомарксист, призывающие «возродить солидные национальные традиции, представленные в русской религиозной философии, теософии Е. Блаватской, этике Е. Рерих» (Югай Г. А. Конвергентная философия информационного детерминизма и тезисы о марксизме // Философские исследования.2002, № 2(35), с.19 и 23)
Конечно, он эзотерик и оккультист в современном смысле этих слов, а не в изна–чальном. Когда-то слова эзотерический и оккультный означали «внутренний», «скры–тый», «потаенный». Но Алексей Ипатов слишком наивен, чтобы проводить различие между своим внешним «имиджем» и сокровенными убеждениями. Он просто не пони–мает, что эзотерика и православие противоречат друг другу. Поэтому точнее всего его взгляды будет охарактеризовать по-ленински: «путаник»
Даже Лев Левинсон, стяжавший печальную известность своей патологической ненавистью к Русской Православной Церкви – и тот оказался люб и авторитетен для «Сербского Креста»: «Необходимо отметить, что, комментируя решение Приозерского суда, ответственный секретарь Постоянной палаты по правам человека при Президенте РФ Лев Левинсон заявил корреспонденту „Известий“: „…С правовой точки зрения верующие правы. Каждый человек сам выбирает свои табу. Надо уважать их выбор, их конституционное право на свободу совести“ (Открытое обращение к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II // Сербский Крест. № 29 (78), май.2002, с.11). Левинсон – авторитет еще тот. Вот парочка его авторитетных суждений:»Необходимо сексуальное образование… сознательная сексуальная раскрепощенность, неотрывная от политический, экономической и идеологической свободы… И чему бы там ни учили аскеты от Патриархии и КПРФ, Мария, как гласит церковное предание, родила Иисуса в 15 лет" (Лев Левинсон. На Святой Руси секса нет. // Экспресс-хроника.18.10.1997). "«Разговоры о возрождении Русской православной церкви представляются бессмысленными. Это все равно, что надеяться на воскресение лежащей в Мавзолее куклы. Надо избавляться от Патриархии, как от затяжной болезни, которая непременно оставит следы на теле, но станет наконец вчерашним днем» (Левинсон Л. Несколько замечаний о торжествующей идеологии // Экпресс-хроника.26 мая 1995). Особый колорит личности этого авторитета придает то, что он назвал себя членом всех сект, подавших в суд против А. Л. Дворкина и Издательского отдела Московской Патриархии: «Данная брошюра (речь идет о книге А. Л. Дворкина „Десять вопросов навязчивому незнакомцу“ – А. К. ) посвящена деятельности религиозных объединений, к которым я принадлежу по своему вероисповеданию: Общества сознания Кришны, Сайентологической церкви, Церкви Объединения, Богородичного центра, Церкви Христа, христиан–ской миссии „Семья“, Церкви Последнего завета (последонателей Виссариона), мормонов, Свидетелей Иеговы» (Левинсон Л. Исковое заявление… // Секты против Церкви. Процесс Дворкина. М., 2000, с.86).