Страница 7 из 26
Ср.:
Аутоскопия (от греч. autos «сам» и skopeo «смотрю») – состояние, обычно болезненное, при котором субъект видит самого себя, свое физическое тело как бы со стороны, на расстоянии, как отдельный внешний объект.
Кто-то предложил: «Давайте переплывем озеро». Я много раз это делал, но в этот раз почему-то стал тонуть… Я барахтался, то опускаясь, то поднимаясь, и вдруг я почувствовал, что я нахожусь вдали от своего тела, вдали от всех, как бы сам по себе… Я видел свое тело со спины (Р. Моуди, Жизнь после жизни).
Аутогипноз – гипноз от самовнушения.
Афефобия (афефофобия) – боязнь прикосновения других людей. Это может быть связано с нарциссизмом: Х. Дейч пишет, что девушка, нарциссически переоценивая себя, всякое прикосновение и приближение воспринимает в том плане, что ее тащат с пьедестала недоступности.
Ср.:
Факт половой возбудимости у женщины проявляется… в особенном, раздражительном, ей самой непонятном, а потому и беспокойном, жгучем страхе перед тем возбуждением, которое вызовет прикосновение (О. Вейнингер, Пол и характер).
Аффект (от лат. affectus «душевное волнение, страсть») – бурная кратковременная реакция индивида на сильный раздражитель в неожиданной ситуации; при этом снижается способность понимать значение своих действий. Может быть следствием обиды, несправедливости. Возможное проявление – сжимание зубов и губ, трясущиеся руки, резкие движения, повышенный тон и громкость голоса, срывающийся голос. Типичная реакция – беспокойство участвующих в общении лиц, индукция; может быть следствием обиды, оскорбления, зависти, комплекса неполноценности, долгой сдержанности (см. Отыгрывание).
Он нашел ее в состоянии, похожем на совершенное помешательство: она вскрикивала, дрожала, кричала, что Рогожин спрятан в саду, у них же в доме, что она его сейчас видела, что он ее убьет ночью… зарежет! Целый час она не могла успокоиться (Ф. Достоевский, Идиот).
Войницкий. Не замолчу! (Загораживая Серебрякову дорогу.) Постой, я не кончил! Ты погубил мою жизнь! Я не жил, не жил! По твоей милости я истребил, уничтожил лучшие годы своей жизни! Ты мой злейший враг! (А. Чехов, Дядя Ваня).
Ср. поведение Муромского в пьесе А. Сухово-Кобылина «Дело». Ср. гнев, ужас, ажитация, фрустрация.
Аффект неадекватности — устойчивое отрицательное эмоциональное состояние, являющееся результатом неуспеха какой-л. деятельности и выражающееся в том, что субъект игнорирует сам факт неудачи, либо не желает признать себя его виновником. Так, алкоголик часто не признает себя таковым, считая себя в этом отношении нормальным человеком; в советское время официальные власти совершенно не признавали провалов в сельском хозяйстве, отставание в сфере легкой промышленности. Подчас сторона, потерпевшая военное поражение, не признает его таковым.
Аффектация – неестественная, обычно показная возбужденность в поведении, речи. Как полагает П. Мантегацца, аффектация выдает себя преувеличенной формой, возможностью отведения ее сюрпризом, непроизвольной улыбкой аффектирующего и пр. Возможный признак – биение себя в грудь кулаком, неестественные жесты и позы.
«Вы подло обманывали меня. Я пожертвовала для вас всем, отдала вам все, что может отдать честная женщина… Я не смела взглянуть в глаза моему мужу, этому идеальному, прекрасному человеку. Для вас я забыла обязанности жены и матери. О, зачем, зачем я не осталась верной ему!»… Ромашов не мог удержаться от улыбки (А. Куприн, Поединок).
Ср. игра актера на сцене – часто это по существу аффектация, «напускание на себя».
Аффилиация (от англ. affiliation «соединение, связь») – стремление человека быть с людьми в положительных эмоциональных контактах, особенно в опасной стрессовой ситуации. Невозможность этого ведет к чувству одиночества, отчуждению и фрустрации.
Быть с людьми, которых любишь – это все, что нам нужно. Мечтать, говорить с ними, молчать возле них, думать о них, думать о вещах более безразличных, но в их присутствии, – не все ли равно, что делать, лишь бы быть с ними (Ж. Лабрюйер, Характеры).
Ср. компанейность.
Б
Байронизм – разочарованность жизнью и людьми. Наблюдается в произведениях Дж. Байрона, в частности, в поэме «Паломничество Чайльд Гарольда», в творчестве М. Лермонтова.
Барьер психологический — состояние индивида, характеризующееся неадекватной пассивностью, сомнениями относительно выполнения каких-то действий. Это могут быть сдерживающие соображения стыда, страха, чувства вины, чувства неполноценности. Например, «страх сцены» (выступления перед аудиторией), страх получить отказ, мешающий объяснению в любви, чувство вины перед человеком, препятствующее тому, чтобы наказать его за его проступок, стыд, мешающий попросить человека вернуть данную ему взаймы небольшую сумму денег и т. п.
Барьер смысловой — непонимание между людьми при разной оценке ими значимости чего-л.
Лицо его сияло. «Я сейчас диссертацию защищал», – сказал он, садясь и поглаживая колена. «Защитил?» – спросила Ольга Ивановна. «Ого! – засмеялся он… – Знаешь, очень возможно, что мне предложат приват-доцентуру по общей патологии. Этим пахнет». Видно было по его блаженному, сияющему лицу, что если бы Ольга Ивановна разделила с ним его радость и торжество, то он простил бы ей все, и настоящее и будущее, и все бы забыл, но она не понимала, что значит приват-доцентура и общая патология, к тому же боялась опоздать в театр и ничего не сказала (А. Чехов, Попрыгунья).
Ср.:
Когда… Самойленко, пощупав у Надежды Федоровны пульс и поглядев ей на язык, выходил из спальни, Лаевский, стоявший у порога, спросил его с тревогой: – Ну, что? Что? – Лицо его выражало страх, крайнее беспокойство и надежду. – Успокойся, ничего опасного, – сказал Самойленко. – Обыкновенная лихорадка. – Я не о том, – нетерпеливо поморщился Лаевский. – Достал денег? (А. Чехов, Дуэль)
Ср.:
Сытый голодного не разумеет (пословица).
Ср. личностный смысл.
Бдительность — см. Вигильность.
Бегство от реальности, от действительности, уход от действительности — желание не думать о сложностях и неприятностях реальности, повседневной жизни и предпочтение этому мысленных фантазий, воображаемых удовольствий. Ср. искейпизм, уход от действительности.
Безалаберность (от диалектного алабор «порядок, устройство») – взбалмошность, шальное поведение, бестолковость, беспорядочность.
Глава семейства, Владимир Михайлович Головлев, еще смолоду был известен своим безалаберным и озорным характером… Он вел жизнь праздную и бездельную… (М. Салтыков-Щедрин, Господа Головлевы).