Страница 20 из 26
Литература
Аристотель. О частях животных / Пер. В. П. Карпова. – М., 1937.
Аристотель. Сочинения в 4-х томах. – М., 1975–1984.
Геродот. История / Пер. Г. А. Стратановского. – Л., 1972.
Гесиод. Работы и дни / Пер. В. В. Вересаева. – М., 1927.
Гиппократ. Избранные труды. – М., 1936; 2-е изд. – М., 1994.
Гиппократ. Сочинения / Пер. В. И. Руднева. Тт. I–III. – М., 1936–1944.
Гомер. Илиада / Пер. Н. И. Гнедича и др. – М., 1959.
Гомер. Одиссея / Пер. В. А. Жуковского и др. – М., 1959.
Демокрит. Тексты, перевод, исследования С. Я. Лурье. – Л., 1970. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Пер. М. Л. Гаспарова. – М., 1986.
Ксенофонт. Киропедия / Изд. В. Г. Боруховича, Э. Д. Фролова. – М., 1977.
Лукиан. На врача / Пер. Л. В. Блуменау // Греческая эпиграмма. – М., 1960.
Платон. Сочинения. В 3-х томах. – М., 1968–1972.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 3-х томах. – М., 1961–1964.
Страбон. География. / Пер. Г. А. Стратановского. – М., Л., 1964.
Феофраст. Исследование о растениях / Пер. М. Е. Сергеенко. – М.-Л., 1951.
Феофраст. Характеры / Пер. С. А. Стратановского. – Л., 1974.
Фукидид. История. – Л., 1981.
Эллинские поэты. Пер. В. В. Вересаева. – М., 1963.
Античная Греция. Проблемы развития полиса. Т. 2. Кризис полиса. – М., 1983.
Античная культура. Литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под ред. В. Н. Ярхо. – М., 1995.
Античная цивилизация / Отв. ред. В. Д. Блавацкий. – М., 1973.
Архангельский В. П. О «Гиппократовом сборнике» // Клиническая медицина. 1991. № 3.
Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима / Пер. с польск. – М., 1988.
Воробьев В. А. Индоевропейское и неиндоевропейское в греческой медицинской терминологии // Античная балканистика. – М., 1987.
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. – Тбилиси, 1984.
Жебелев С. А. Религиозное врачевание в Древней Греции // Зап. имп. рус. археологич. о-ва. 1893. Т. 6. – С. 369–429.
Жуана Ж. Гиппократ / Пер. с франц. – М., 1997.
Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции в VIII-V вв. до н. э. – Л. 1985.
Зеликсон Ю. И., Кондратьева Т. С. Приготовление лекарств в Древней Греции // Фармация. 1987. Т. 36. № 4.
Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. – Киев, 1993.
Ивакина М. О. Из истории профессии фармацевта и провизора // Медицинская помощь. 1993. № 2.
История Древней Греции / Под ред. В. И. Кузищина. – М., 1986.
Казанский Н. Н. Гиппократов корпус и его значение для современного гуманитарного знания // Труды отделения историко-филологических наук РАН / Отв. ред. А. П. Деревянко. – М., 2005.
Карпов В. П. Гиппократ. – М., 1994.
Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима / Пер. с польск. – М., 1990.
Левинштейн И. И. История фармации и организации фармацевтического дела. – М.-Л., 1939.
Лисовый И. А., Ревяко К. А. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А. И. Немировский. – 3-е изд. – Минск, 2001.
Лосев А. Ф. Античная мифология в её сравнительно-историческом развитии. – М., 1957.
Лурье С. Я. Язык и культура микенской Греции. – М.-Л., 1957.
Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. – М., 1990.
Парандовский Я. Мифология. – М., 1971.
Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая роль. – М.-Л., 1950.
Рейнак С. Врачи в античном мире: Пер. с фр. // Гейберг И. Л. Естествознание и математика в классической древности. М.-Л., 1936. С. 170–189.
Рожанский И. Д. Анаксагор. У истоков античной науки. – М., 1972.
Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. Ранняя греческая «наука о природе». – М., 1979.
Рожанский И. Д. Античная наука. – М., 1980.
Рожанский И. Д. История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи. – М., 1988.
Сергеенко М. Е. Простые люди древней Италии. – М.-Л., 1964.
Словарь античности / Сост. Й. Ирмшер, Р. Ионе. – М., 1992.
Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. – М., 1989.
Amanda O’Neil. Gods and Demons. – Colour Library Books Ltd. Godalming, Surrey, England, 1993.
ГЛАВА II
МЕДИЦИНА И ФАРМАЦИЯ В ДРЕВНЕМ РИМЕ
Римская цивилизация: потери и заслуги
Завершающим этапом развития античности стала римская цивилизация, в процессе своей эволюции испытавшая на себе воздействие культурных достижений этрусков и народов, проживающих на многочисленных завоеванных римлянами территориях, но определяющим всё же оказалось влияние греков. Термином «античный» принято называть всю культуру Древней Греции и Рима, однако некоторые исследователи обозначают этим понятием лишь греческую цивилизацию, отрицая самобытность римской культуры и называя римлян эпигонами греков. Действительно, Рим усваивал, интерпретировал, а нередко просто заимствовал и копировал многие эллинские культурные традиции – даже римский пантеон сформировался за счет отождествления местных богов с греческими (Зевс – Юпитер, Гера – Юнона, Афродита – Венера, Асклепий – Эскулап и т. д.). Да, римляне остались равнодушными ко многим достижениям эллинской философии и науки, предпочитая заниматься практическими полезными, технологическими направлениями познания. Вместе с тем латинская культура всё же имела свою специфику, а её культурное наследие оказало значительное влияние на развитие европейской цивилизации, особенно на политическую и правовую культуру, военное дело и технику, в том числе медико-фармацевтическую.
Социально-политическое развитие Древнего Рима совпадает с основными этапами эволюции Древней Греции (родовая община – республика – империя). Древний Рим возник в VIII в. до н. э., по преданию его основал потомок троянского героя Энея Ромул. Основой раннего римского общества был род, совместно владеющий собственностью; совокупность родов составляла общину, возглавляемую «царём», то есть вождём, который избирался на народном собрании и правил совместно с советом старейшин (сенатом). К V в. до н. э. правление царей сменилось рабовладельческой республикой, политическая жизнь которой определялась борьбой патрициев (родовой аристократии) и плебеев (простого народа, не имеющего политических прав). Формы народного представительства в Древнем Риме сложились таким образом: высший законодательный орган республики – народное собрание; постоянно действующий государственный орган – сенат; два высших должностных лица в республике – консулы, избираемые сроком на один год, а при исключительных обстоятельствах один из консулов назначался диктатором (должностное лицо с чрезвычайными полномочиями). В результате политической борьбы в государственные институты проникают демократические элементы: учреждается плебисцит (референдум плебеев), вводится должность народного трибуна с правом вето; периодическая сецессия, т. е. коллективный уход плебеев из Рима в знак протеста против произвола властителей и т. п. Однако римская республика по существу оставалась аристократической, ведущая роль в социальной жизни принадлежала нобилитету (патрицианской знати в сговоре с плебейскими богатеями).
Римская идеология, основанная на идее патриотизма и представлении о богоизбранности римского народа, определила систему духовнонравственных ценностей, воплотившихся в общественном идеале человека, для которого характерны верность долгу, служение государству, военная доблесть, богатство, красноречие (искусство владения словом ценилось особенно высоко, поскольку обеспечивало успешное участие в политической борьбе, поэтому важнейшим предметом в образовании считалась риторика). Идея коллективистской миссии римского народа разрабатывалась в политико-правовых учениях, доказывающих превосходство Рима, его государственного устройства и идеологии над другими народами (одной из попыток обоснования идеи римского мирового господства стала «История» Полибия). Особая роль в республиканском Риме принадлежала праву: долг гражданина заключался в беспрекословном подчинении закону, который в свою очередь защищал свободу и интересы человека в соответствии с его социальным статусом. На основе закона 12 таблиц (контроль общины над частным имуществом) сложилось прославленное в дальнейшем на весь мир римское право; в первую очередь формулируется гражданское право и право народов (регуляция правовых отношений между гражданами Рима и иностранцами); в III в. до н. э. возникает и потом бурно развивается юриспруденция (правоведение).