Страница 72 из 258
Что бы ни говорилось в этих двух учениях о душе и какие бы зловредные средства ни были подготовлены теми учеными существами, собравшимися там почти со всей планеты, для постепенного превращения разума их потомков в настоящую фабрику глупости, это не было бы, в объективном смысле, полностью пагубным; но весь объективный ужас заключается в том факте, что впоследствии из этих учений получилось большое зло не только для одних лишь потомков, но, возможно, также для всего сущего.
Дело в том, что во время упомянутого «волнения умов» того времени в городе Вавилоне эти ученые существа, вследствие своего совместного мудрствования, приобрели в своих присутствиях, вдобавок ко всему уже имевшемуся, массу новых дополнительных данных для хаснамусских проявлений; и, когда они разошлись и отправились по домам в свои страны, они стали повсюду, конечно, бессознательно, распространять как заразные бациллы все те понятия, которые в своей совокупности, в конце концов, полностью уничтожили последние остатки и даже следы всех результатов святых трудов Святейшего Ашиата Шиемаша.
То есть остатки тех святых «сознательных страданий трудов», которые он намеренно реализовал с целью создания, именно для трехмозговых существ, особых внешних условий обычного бытийного существования, в каких только и могли постепенно исчезнуть из их присутствий зловредные последствия свойств органа кундабуфер, чтобы вместо них можно было бы постепенно приобрести свойства, подобающие присутствию всякого трехмозгового существа, все присутствие которого является точным подобием всего сущего во Вселенной.
Другим результатом различных мудрствований тех ученых существ Земли тогда в городе Вавилоне относительно вопроса о душе было то, что, вскоре после моего пятого личного появления на поверхности твоей планеты, этот их Центр Культуры, несравненный и действительно великолепный Вавилон, был, в свою очередь также, как говорится там, стерт до основания с лица Земли.
Был уничтожен не только сам город Вавилон, но и все, что было приобретено и достигнуто существами, прежде существовавшими там на протяжении многих их столетий.
Справедливости ради я здесь должен сказать, что первоначальная инициатива по уничтожению святых трудов Ашиаты Шиемаша исходила, однако, не от этих ученых Земли, собравшихся тогда в городе Вавилоне, а от выдумки очень хорошо известного там ученого существа, также существовавшего там, на континенте Азия, за несколько веков до этих вавилонских событий, именно от выдумки существа по имени «Лентрохамсанин», которое, покрыв свою наивысшую бытийную часть в определенное целое и усовершенствовав себя разумом до требуемой степени объективного разума, также стало одним из тех 313 хаснамусских вечных индивидуумов, существующих сейчас на небольшой планете, носящей название Возмездие.
Об этом Лентрохамсанине я тоже расскажу тебе, поскольку сведения, касающиеся его, послужат разъяснением для твоего понимания странной психеи трехмозговых существ, живущих на той своеобразной далекой планете.
Но я расскажу тебе об этом Лентрохамсанине, только когда кончу рассказывать о святейшем Ашиате Шиемаше, так как сведения, касающиеся этого, теперь уже Наисвятейшего, Индивидуума Ашиаты Шиемаша и Его деятельность в связи с этой твоей планетой, крайне важны и в высшей степени ценны для твоего понимания особенностей психеи этих заинтересовавших тебя трехмозговых существ, плодящихся на планете Земля.
ГЛАВА 25. СВЯТЕЙШИЙ АШИАТА ШИЕМАШ, ПОСЛАННЫЙ СВЫШЕ НА ЗЕМЛЮ
– Так-то, мой мальчик!
Теперь внимательно выслушай данные, касающиеся Наисвятейшего, теперь уже Общекосмического Индивидуума Ашиаты Шиемаша и Его деятельности, связанной с существованием трехмозговых существ, возникающих и существующих на планете Земля, поразившей твое воображение.
Я уже не раз говорил тебе, что, по Всемилостивейшему Повелению ВСЕЛЮБЯЩЕГО ОБЩЕГО ОТЦА, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ, наши Космические Высочайшие Наисвятейшие Индивидуумы иногда реализуют в присутствии какого-нибудь земного трехмозгового существа «предопределяемое» зачатие священного Индивидуума, для того чтобы он, став земным существом с таким присутствием, там, на месте, «сориентировался» и соответственно придал процессу их обычного бытийного существования такое новое направление, благодаря которому могут быть удалены из их присутствий уже кристаллизовавшиеся последствия свойств органа кундабуфер, так же как и предрасположения к таким новым кристаллизациям.
За семь столетий до вавилонских событий, о которых я говорил, в планетарном теле тамошнего трехмозгового существа было реализовано «предопределяемое» зачатие священного Индивидуума по имени Ашиата Шиемаш, который стал там, в свою очередь, Посланцем Свыше и который теперь уже является одним из Высочайших Наисвятейших Общекосмических Священных Индивидуумов.
Ашиата Шиемаш был зачат в планетарном теле мальчика из бедной семьи, происходившей из так называемого «шумерского народа», в небольшом местечке недалеко от Вавилона, называвшемся тогда «Писпаскана».
Он вырос и стал ответственным существом частью в этом небольшом местечке, частью в самом Вавилоне, который в то время, хотя еще и не достиг великолепия, уже был известным городом.
Святейший Ашиата Шиемаш был единственным на твоей планете Посланцем Свыше, которому удалось Своими святыми трудами создать на твоей планете условия, в котором существование ее несчастных существ было бы как-то похоже какое-то время на существование трехмозговых существ других планет нашей великой Вселенной, на которых живут существа с такими же возможностями; и Он был также первым на планете Земля отказавшимся для предназначенной Ему миссии применить к трехмозговым существам той планеты обычные методы, всегда применявшиеся на протяжении многих столетий всеми остальными Посланцами Свыше.
Святейший Ашиата Шиемаш абсолютно ничему не учил обычных трехмозговых существ Земли и ничего не проповедовал им, как делали до и после Него все Посланцы, посылаемые туда Свыше с той же целью.
И главным образом вследствие этого никакие Его учения ни в какой форме не дошли от Его современников хотя бы до третьего поколения обычных существ там, не говоря уже о современных обычных существах там.
Некоторые сведения о Его Святейшей Деятельности переходили от поколения к поколению от современников Святейшего Ашиаты Шиемаша до существ последующих поколений через тех, которых там называют «посвященными», посредством так называемого «легоминизма» Его рассуждений под названием «Ужас Ситуации».
Помимо этого, со времени Его Святейшей Деятельности дошла и еще существует даже до настоящего времени одна из нескольких так называемых «мраморных табличек», на которых были вырезаны Его «советы», «заповеди» и «афоризмы» для современных ему существ.
И в настоящее время эта сохранившаяся табличка является главной священной реликвией небольшой группы посвященных существ там, называемой «Братство Олбогмек», место существования которого находится в середине континента Азия.
Название Олбогмек означает: «Нет разных религий, есть только единый Бог».
Когда я лично был на поверхности твоей планеты в последний раз, мне случай довелось познакомиться с легоминизмом, который передает посвященным человеческим существам планеты Земля отдаленных поколений эти рассуждения Святого Ашиата Шиемаша под названием «Ужас Ситуации».
Легоминизм очень помог мне уяснить некоторые странные аспекты психеи этих своеобразных существ – как раз те странные аспекты их психеи, которые я, при всех своих тщательных наблюдений над ними на протяжении десятков столетий, до того времени никак не мог понять.
– Мой дорогой любимый дедушка, скажи мне, пожалуйста, что значит слово «легоминизм»? – спросил Хусейн.
– Этим словом «легоминизм», – ответил Вельзевул, – называется один из существующих там способов передачи от поколения к поколению данных об определенных событиях далеко прошлого именно через тех трехмозговых существ, которые считаются достойными быть посвященными и которые называются таковыми.