Страница 206 из 258
Для всякого нормального перса у нас женщина-мать, к какой бы религии она ни принадлежала и независимо от семейных и личных отношений, – как его собственная сестра, а женщина второй категории – просто животное, которое неизбежно вызывает у него чувство отвращения.
Это свойство инстинктивного отношения к женщинам очень сильно у наших мужчин и совершенно не зависит от нашего сознания.
Например, даже если каким-то образом случилось бы так, что самая юная и самая прекрасная женщина какой-нибудь округи оказалась бы в одной постели с мужчиной той же округи, то этот перс даже при всем своем желании, при условии, повторяю, что он не находится под влиянием опиума или алкоголя, – был бы органически не способен обойтись с ней, как с самкой.
Он обращался бы с ней, как со своей собственной сестрой; и даже, если бы она сама проявила бы органическое действие по отношению к нему, он бы тем более пожалел бы ее и считал бы, что она «одержима нечистой силой», и старался бы сделать все возможное, чтобы помочь ей освободиться от этого несчастья.
И этот же самый перс, в нормальных условиях, с женщиной второй категории, то есть с проституткой, будет обращаться как с самкой, так как, как бы юна и прекрасна она не была, он неизбежно будет испытывать к ней органическое отвращение; и он не сможет обращаться с ней, как с женщиной, если в его организм не введены перечисленные мною вредные для человека токсические вещества.
Итак, уважаемый доктор, до двадцати лет я жил в Персии в условиях этих нравов и традиций, как всякий обычный нормальный перс.
В двадцать лет, благодаря унаследованным мной акциям, я оказался компаньоном одной большой фирмы, экспортировавшей персидские сушеные фрукты в различные европейские сообщества.
И, по своему положению в этой фирме, вследствие различных независящих от меня обстоятельств, мне пришлось быть ее главным местным представителем в тех странах континента Европа, в которые экспортировались эти фрукты.
Сначала, как я уже вам говорил, я поехал в Россию, затем в Германию, Италию и другие европейские страны, и вот, наконец, уже семь лет живу здесь, во Франции.
В жизни всех этих чужеземных стран не существует такого четкого различия между этими двумя типами женщин, между женщиной-матерью и женщиной-проституткой, какое я видел и чувствовал в течение всей своей юности в своей родной стране.
У них везде отношение к женщинам чисто умственное, то есть только обдуманное, а не органическое.
Например, муж там, какой бы неверной ни была его жена, никогда этого не узнает, пока не увидит или не услышит об этом.
У нас же, в Персии, без всякого видения или сплетен муж может инстинктивно сказать, верна ли его жена; и то же относится к женщине – женщина у нас может почувствовать любую неверность со стороны своего мужа.
Что касается этого особого инстинктивного чувства у людей, то несколько ученых с континента Европа недавно даже провели у нас очень серьезные специальные исследования.
Как мне случайно довелось узнать, они пришли к ясному выводу, что вообще там, где приняты «полиандрия» или «полигамия», – то есть там, где, согласно установившимся местным правилам, разрешается иметь «более одной жены» или «более одного мужа», – люди приобретают своеобразную «психо-органическую» особенность в своих отношениях мужчины и женщины.
Эта психо-органическая черта имеется и у наших персов вследствие того, что, как вы знаете, мы, будучи последователями магометанской религии, придерживаемся полигамии, то есть каждому мужчине по закону разрешается иметь до семи жен.
И эта психо-органическая черта у наших персов, между прочим, состоит в том, что ни у одной из его законных жен не возникает чувство неверности мужа в отношении других его законных жен.
Такое чувство появляется у одной из жен, только когда ее муж изменяет с посторонней женщиной.
Только теперь, уважаемый доктор, живя здесь в Европе и видя все, что происходит между мужьями и женами, я полностью оценил наш обычай полигамии, так чрезвычайно разумно устроенный и такой благотворный, как для мужчин, так и для женщин.
Хотя каждому мужчине у нас разрешается иметь несколько жен, а не одну, как здесь в Европе, где преобладает христианская религия, разрешающая иметь только одну жену, однако порядочность и честность наших мужчин по отношению к своим женам вне всякого сравнения с порядочностью и честностью здешних мужчин по отношению к своей единственной жене и вообще к своей семье.
Только оглянитесь кругом и посмотрите, что здесь везде происходит.
Поглядите хотя бы на эти залы «Гранд Кафе», где, наряду с обычными профессиональными проститутками и «наемными партнерами в танцах», которые здесь постоянно, за столиками всегда сидят и весело болтают сотни мужчин и женщин.
Глядя на этих мужчин и женщин, вы сказали бы, что это – супружеские пары, которые вместе приехали сюда, либо чтобы посмотреть Париж, либо по какому-нибудь семейному делу.
Но на самом деле, почти наверняка во всех залах этого «Гранд-Кафе», среди этих мужчин и женщин, так весело болтающих и готовых вместе пойти в какой-нибудь отель, нет ни одной пары, которая была бы законным мужем и женой, хотя, в то же время, каждый из них, возможно, на бумаге, имеет законного мужа или жену.
Другая «законная половина» сидящих здесь мужчин и женщин, оставшаяся дома в провинции, возможно, сейчас думает и умеренно говорит своим знакомым, что его «законная жена» или ее «законный муж» уехал в столицу мира Париж, чтобы сделать для семьи кое-какие важные покупки или чтобы встретиться там с кем-то очень важным для семьи, или что-нибудь еще в этом роде.
Но в действительности, чтобы попасть сюда, эти перелетные птицы должны были целый год плести интриги и стряпать всяческие истории, чтобы убедить свою законную половину в необходимости это поездки; и теперь здесь, в компании таких же лжецов и интриганов, во имя и во славу смысла «эпиталамы», с артистичностью, достигнутой этой великой современной цивилизацией, они украшают своих домоседствующих «законных половин» большими «артистически выполненными рогами».
В Европе, вследствие установленного порядка семейной жизни, теперь уже получается так, что если вы встречаете мужчину и женщину вместе и замечаете, что в разговоре у них слышаться веселые интонации, а на лицах появляются улыбки, то вы можете быть вполне уверены, что очень скоро, если уже этого не сделали, они наверняка очень успешно водрузят на свою законную половину пару большущих прекраснейших рогов.
Следовательно, любой немного хитрый человек здесь уже может считаться весьма «почтенным человеком» и «патриархальным отцом семейства».
Всем окружающим его нет ни какого дела до того, что этот «почтенный» и «патриархальный отец семейства» в то же самое время, может быть, имеет – если, конечно, позволяют его средства – на стороне сколь угодно любовниц; наоборот, окружающие здесь обычно проявляют даже больше почтения к такому человеку, чем к тому, который совсем не может иметь «любовниц».
Здесь эти «почтенные мужья», обладающие средствами, имеют на стороне, кроме своей законной жены, не только семь, но и иногда и семь раз по семь «незаконных жен».
А те европейские мужья, у которых нет средств содержать несколько незаконных жен в дополнение к своей одной законной, почти все время, что называется, «глотают слюнки», то есть целыми днями глазеют на каждую встречную женщину и, так сказать, «пожирают ее глазами».
Другими словами, в своих мыслях или в своих чувствах они предают свою единственную законную жену бесчисленное количество раз.
Но хотя у нас, в Персии, мужчина может иметь до семи законных жен, однако же все его мысли и чувства денно и нощно заняты тем, чтобы наилучшим образом устроить внутреннюю и внешнюю жизнь этих своих законных жен; а эти последние, в свою очередь, поглощены им и стараются, также денно и нощно, делать все возможное, чтобы помочь ему выполнить его жизненные обязанности.
Здесь же внутренние взаимоотношения жены и мужа одинаковы: подобно тому, как почти вся внутренняя жизнь мужа растрачивается на то, чтобы быть неверным своей единственной жене, так и внутренняя жизнь этой единственной жены, с первого же дня их соединения, все время отклоняется в сторону от семьи.