Страница 161 из 258
Данные для этих трех видов бытийного разума кристаллизуются в присутствии каждого трехмозгового существа, в зависимости от того, насколько покрыты и совершенны в них – посредством бытийной парткдолг обязанности – соответствующие высшие бытийные части, которые должны обязательно составлять их общие присутствия как целое.
Первый, самый высокий вид бытийного разума – это «чистый», или объективный разум, присущий только присутствию высшего бытийного тела или общим присутствиям самих тел тех трехмозговых существ, у которых уже возникла и досовершенствована эта высшая часть, и то только тогда, когда она является так называемым «центротяжестным инициатором индивидуального функционирования» всего присутствия существа.
Второй бытийный разум, который именуется «Окиартаайтохкса», может быть в присутствиях тех трехмозговых существ, у которых уже полностью покрыто и самостоятельно функционирует их второе бытийное тело кесджан.
Что касается третьего вида бытийного разума, то это не что иное, как всего лишь деятельность механического функционирования, которое происходит в общих присутствиях вообще всех существ, а также в присутствиях всех надпланетных определенных формаций, благодаря повторяющимся толчкам извне, которые вызывают привычные реакции данных, кристаллизованные в них в соответствии с прежними случайно воспринятыми впечатлениями.
Теперь, мой мальчик, по-моему, прежде чем перейти к более подробному объяснению того, как высшие части тогда покрывались и совершенствовались в общих присутствиях первых Тетартокосмосов, равно как и в общих присутствиях тех, который впоследствии называли «существами», надо сообщить тебе больше сведений о том, что мы, существа, возникшие на планете Каратаз, а также существа, возникшие на твоей планете, называемой Землей, уже больше не такие «полормедехтные» существа, какими были первые существа, трансформированные непосредственно из Тетартокосмосов, то есть существа, называвшиеся полормедехтными, или, как еще теперь говорят, «монотнититами», а существа, называемые «кесчапмартными», то есть почти полусущества, вследствие чего полный процесс священного Гептапарапаршиноха в настоящее время не происходит через нас, или через твоих любимцев, трехмозговых существ планеты Земля, точно так, как происходил у них. А мы такие кесчапмартные существа потому, что последний основной стопиндер священного Гептапарапаршиноха, который в настоящее время почти все существа Мегалокосмоса называют священным «ашагипротоэхари», находится не в центрах тех планет, на которых мы возникаем, – как происходит вообще на большинстве планет нашего великого Мегалокосмоса, – а находится в центрах их спутников, каковым для нашей планеты Каратаз является маленькая планета нашей солнечной системы, называемая нами «Прнохпаиох», а для планеты Земля – ее бывшие осколки, называемые теперь Луной и Анулиосом.
Вследствие этого, полный процесс священного Гептапарапаршиноха для продолжения рода, например, происходит не через одно существо, как было у Тетартокосмосов, а через двух существ разного пола, называемых нами «актавус» и «нассавус», а на планете Земля – «мужчиной» и «женщиной».
Здесь можно упомянуть, что в нашем великом Мегалокосмосе даже существует планета, на которой этот священный Гептапарапаршинох осуществляет свой полный процесс для продолжения рода трехмозговых существ через трех самостоятельных индивидуумов. Пожалуй, тебя можно несколько подробнее познакомить с этой необычной планетой.
Эта планета называется Модиктес и относится к системе «Протокосмоса».
Существа, возникающие на этой планете, имеют три мозга, как и все остальные трехмозговые существа, возникающие на всех планетах нашего великого Мегалокосмоса, и по своему внешнему виду почти такие, как мы, и в то же время являются – а также считаются всеми остальными – самыми идеальными и совершенными из всех бесчисленных разнообразных внешних покрытий трехмозговых существ во всей нашей Великой Вселенной; и все наши ныне существующие ангелы, архангелы и большинство Священных Индивидуумов, ближайших к ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ ОБЩЕМУ ОТЦУ, возникают именно на этой удивительной планете.
Трансформация именно через них космических веществ, необходимых для общекосмического трогоавтоэгократического процесса, согласно священному закону Гептапарапаршиноху, происходит по тем же самым принципам, по которым она происходит через наши общие присутствия, а также через присутствия твоих любимцев, трехмозговых существ, плодящихся на планете земля. Только для продолжения их рода этот священный закон осуществляет свой полный процесс через три вида существ, почему такие трехмозговые существа называются «триакркомными»; в отдельности же, как у нас, существа разного пола называются актавус и нассавус, а на твоей планете называются мужчина и женщина, так на планете Модиктес существа разного пола называются «мартна», «спирна» и «окина», и, хотя внешне все они похожи, однако по своему внутреннему строению они очень отличаются друг от друга.
Процесс продолжения их рода происходит у них следующим образом.
Все три существа разного пола одновременно получают «священное эльмуарно», или, как говорят твои любимцы, «зачатие», посредством особого действия, и определенное время они существуют с этим священным эльмуарно или «зачатием», отдельно друг от друга, совершенно независимо, но каждое из них существует с весьма определенными намеренными восприятиями и сознательными проявлениями.
А позже, когда приближается время проявления результатов этих зачатий, или когда, как говорят твои любимцы, приближается время рождения, у всех этих трех необычных существ проявляется так называемое «аклоноатистическое» влечение друг к другу, или, как сказали бы твои любимцы, у них появляется «физико-органическое тяготение». И чем ближе время этого бытийного проявления, или рождения, тем больше они прижимаются друг к другу и, в конце концов, почти пристают друг к другу, и после этого, в одно и то же время, они определенным образом реализуют результаты этих своих зачатий.
Итак, во время реализации ими результатов своих зачатий все эти три результата зачатий сливаются друг с другом; и таким образом в нашем Мегалокосмосе появляется новое трехмозговое существо такого необычного строения.
И такие трехмозговые существа являются в нашем Мегалокосмосе идеальными, так как с самого своего возникновения они уже имеют все бытийные тела.
И у них есть все три бытийных тела потому, что производители такого существа, то есть мартна, спирна и окина, каждый в отдельности, зачинают возникновение одного из трех бытийных тел, и, благодаря своему особому соответствующему бытийному существованию, они помогают священному Гептапарапаршиноху сформировать в себе данное бытийное тело до совершенства, а потом, в момент появления, сливают его с остальными телами в одно.
Кстати, заметь, мой мальчик, что существам, возникающим на этой несравненной и удивительной планете, не нужно, как трехмозговым существам, возникающих на других обычных планетах нашего Мегалокосмоса, покрывать свои высшие бытийные тела с помощью тех факторов, которые наш творец предназначил быть средствами совершенствования, – то есть тех факторов, которые мы теперь называем «сознательными трудами» и «добровольным страданием».
Теперь, мой мальчик, чтобы продолжить дальше более подробно объяснение процесса трансформации космических веществ посредством существ вообще, мы возьмем в качестве иллюстрации общие присутствия твоих любимцев.
Хотя процесс трансформации веществ для продолжения рода посредством нас или посредством общих присутствий твоих любимцев происходит не совсем так, как происходил у первых Тетартокосмосов, превращенных в существа, тем не менее мы возьмем их в качестве примера, так как сам процесс трансформации космических веществ для потребностей величайшего общекосмического Трогоавтоэгократа происходит через их общие присутствия точно так, как происходит через первые Тетартокосмосы; в то же время ты получишь информацию относительно нескольких других небольших подробностей странных особенностей их психеи, а также получишь информацию относительно того, как они вообще понимают и как рассматривают свой бытийный долг в смысле служения общекосмическому процессу иранирануманге, уничтожая для ублажения своего желудка все закономерные реализации, предусмотренные для блага всего Мегалокосмоса.