Первоевангелие

3. Енос - у Еноса родился Каинан, а затем другие сыновья и дочери;

он был первым, кто начал призывать имя Господне,

4. Каинан - у Каинана родился Малелеиль, а затем другие сыновья и дочери,

5. Малелеиль - у него родился Иаред, а потом другие сыновья и дочери,

6. Иаред - у Иареда родился Енох, а потом другие сыновья и дочери,

7. Енох - у Еноха родился Мафусал, а затем другие сыновья и дочери.

Однажды Енох ходил с Богом и исчез: Бог взял его.

8. Мафусал - у Мафусала родился Ламех, а затем другие сыновья и дочери,

9. Ламех - у Ламеха родился Ной, а затем другие сыновья и дочери,

10. Ной - у Ноя родились сыновья Сим, Хам и Иафет.

СЕМЬЯ СИМА

11. Сим - у Сима родился Арфаксад, а затем другие сыновья и дочери,

12. Арфаксад - у Арфаксада родился Сала, а потом другие сыновья и дочери,

13. Сала - у Салы родился Евер, а затем другие сыновья и дочери,

14. Евер - у Евера родился Фалек, а потом другие сыновья и дочери,

15. Фалек - у Фалека родился Рагав, а затем другие сыновья и дочери,

16. Рагав - у Рагава родился Серух, а потом другие дети,

17. Серух - у Серуха родился Нахор, а затем другие дети,

18. Нахор - у Нахора родился Фарра, а потом другие сыновья и дочери,

19. Фарра - у Фарры родились сыновья Аврам, Нахор и Аран.

20. Аврам - у Аврама родился сын Измаил. Аврам, по воле Бога, родил в

в себе Авраама.

21. Авраам - у Авраама, по воле Бога, родился сын Исаак,

22. Исаак - у Исаака родились близнецы Исав и Иаков,

23. Иаков - у Иакова родились сыновья Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан,

Неффалим, Гад, Асир, Иссахар, Завулон, Иосиф.

Иаков, по воле Бога, родил в себе Израиля.

24. Израиль - у Израиля родился Вениамин, а в результате покаяния Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иссахар, Завулон. Иосиф был в Египте.

Вторая книга Моисея

И С Х О Д

ВВЕДЕНИЕ

В книге Бытия Бог дает духовно-историческую картину сотворения мира и человека, четырех этапов падения человека, и возвещает о Своем плане возвращения человека к Богу. Уже в книге Бытия содержатся зародыши тех событий и прообразы великих духовных учителей человечества, которые не только уже реализовались на исторической и духовной арене, но и приход которых еще предстоит как в близком настоящем, так и в далеком будущем. Надо ясно понимать, что Бог не обещает спасти все человечество. Бог обещает и дает путь Возвращения к Нему. Есть только один путь спасения человека, народа и человечества - путь духовного развития, путь Возвращения к Богу. Естественный отбор, по пути которого идет человечество существует в двух формах - животной и духовной. Первородный грех в том и состоит, что поступки человека определяются его животным началом. Человечество идет именно по этому пути - человек становится все более умным (и более изощренным) животным, а этот путь ведет к гибели земной цивилизации. Этот путь развития можно назвать горизонтальным, потому что он не возвышает ни человека, ни общество. Духовное и нравственное состояние любого государства в настоящее время ниже духовного состояния его среднего гражданина. Другой путь развития - духовный, при движении по которому человек приобретает совершенно новые духовные и физические свойства уже в земной своей жизни. Многие тысячи лет Господь пытается указать человечеству на этот, нелегкий, но единственный путь развития, но тщетно. Но для каждого человека этот путь всегда открыт, для этого не нужно разрешений правительства и не нужно пересекать границы. Каждому, кто пойдет по этому пути, будет помощь Господа. Время, в течение которого человечество может выбирать свой путь развития, конечно, и, по сравнению со временем существования человечества, очень мало! Именно по этим причинам с лица земли исчезли (исторически мгновенно) некогда могучие цивилизации, ибо "мера беззаконий их была исчерпана".

Книга Исход описывает судьбу израильского народа в Египте, выход из Египта и вступление в Завет с Богом. Все события в книге несут в себе два духовных плана: первый - начало Возвращения израильского народа, как прообраза праведных, к Богу, и второй план - четвертый духовный этап: пришествие Мессии и разделение человечества.

Семьдесят мужчин из народа Иакова, вошедших в Египет, являются прообразом праведных семидесяти народов, населяющих землю, и отныне имя Израиль приобретает двойной смысл: во-первых, это потомки Иакова, а во-вторых, это олицетворение праведных всех земных народов во времена прихода Мессии.

НАЧАЛО ВОЗВРАЩЕНИЯ

Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом, отцом их, вошли каждый со всем домом своим: Рувим, Симеон, Левий и Иуда, Иссахар, Завулон и Вениамин, Дан и Неффалим, Гад и Асир. Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят (пять), а Иосиф был уже в Египте. И умер Иосиф и все братья его и весь род их; а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та. (Исх., 1, 1-7)

Власти Египта стали опасаться многочисленности сынов Израиля, и новый фараон стал проводить политику подавления израильского народа и ограничения его рождаемости. С этой целью израильтянам нашли тяжелую работу - делать кирпичи из глины и строить города для запасов.

Вспомним страну Сеннаар, где люди делали кирпичи из глины, чтобы построить город и башню до небес, чтобы прославиться и не рассеяться по всей земле. Они говорили на одном языке и были духовно едины, бросив вызов Богу.

За то, что они пошли против Бога, за их дерзкий вызов, Он и рассеял их, смешав языки и лишив духовного единства. И если Господь рассеял людей, разбив их на различные народы, то на четвертом этапе Возвращения Господь, послав Мессию, объединит праведных разных народов в единое духовное течение.

Бог, выбрав израильтян, сделал их прообразом всего человечества, но все человечество четыре раза изгонялось все дальше от Бога и закончило духовным рабством - язычеством. А Господь наказывает людей за грехи вплоть до четвертого поколения, поэтому и иудеи, прежде чем стать избранным народом, должны были пройти путь изгнания человечества: четыре поколения находиться в чужой стране, начав с почетных гостей и кончая рабством. Лишь после этого, на примере народа Израиля, должен был быть проповедан весь путь духовного Возвращения человечества к своему Творцу. Теперь они, как раньше люди в стране Сеннаар, делали кирпичи и строили города. Они еще сохранили один язык, еще не смешались с египтянами, хотя о духовном единстве уже говорить было нельзя. Лишь тяжелая работа и невыносимая жизнь соединяли их вместе, да еще в народе сохранялись полумифические предания о патриархах, которым Бог обещал вывести их народ из Египта. Народ, рожденный и находящийся в рабстве, выросший под влиянием высокой языческой культуры Египта, по воле Бога, должен был начать путь Возвращения. Народ, которому грозит полное уничтожение, для этой цели подходил лучше всего. Он должен был бы в будущем быть бесконечно предан Богу, который спасет его, приведет в землю "текущую молоком и медом" и сделает великим.

Путь Возвращения должен повторить путь изгнания. Первая ступень на этом пути - преодоление Вавилонского рассеяния. Бог лишил людей духовного единства (потому что это было единство сопротивления Богу) и рассеял их, и теперь только Он может снова собрать их, воспитать из них единый народ, народ высокой духовной культуры, народ знающий Единого Бога и следующий Его заповедям, законам и уставам.

Итак, несмотря ни на какие препятствия, обещание Бога произвести великий народ от Иакова неуклонно выполнялось.

МОИСЕЙ

Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени. Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца; (Исх., 2, 1-2)

По своему происхождению Моисей принадлежит к благословенному двадцать восьмому поколению, а родители его происходили из семьи Левия.