Страница 17 из 146
ВАРРАВА — персонаж Евангелий, один из разбойников, судимый одновременно с Иисусом (Матфей 27:16, Марк 15:7):
"Для вас, инспектор, существуют одни Варравы, и потому, даже если бы вы своими глазами увидели воскрешение покойника и услышали голос, изрекающий: "Лазарь, восстань!" — то все равно остались бы самим собой". — Следствие
ВЕЛИЧИНА ДЕФОРМАЦИИ — характеристика, зависящая от свойств материала (прочности и модуля Юнга), конструкции и величины воздействия; сделать заключение о качестве материала по деформации, не зная воздействия и конструкции невозможно; видимо, персонаж (врач) не знает школьной физики:
"Мы очутились в коридоре, проходившем внутри трубчатого кольца. Большое отверстие в нем, несомненно, пробил навылет метеорит. По краям отверстия стены коридора были сильно исковерканы. Разорванные листы обшивки обнажали деформированные части каркаса, а пол был словно гофрированный — сбился в складки, и через них приходилось перешагивать. Величина деформации свидетельствовала о плохом качестве материала, из которого было построено сооружение". — Магелланово облако
ВЕНЕРА КАЛЛИПИГА — Венера прекраснозадая, изображение Венеры, как образца красоты бедер и ягодиц, оригинальная статуя — Греция, III век до н. э., распространены копии:
"… мы сразу же удалились от Венеры Каллипиги, ибо откровенность, с которой она выставляла напоказ свою суть, была неуместна на раннеромантической стадии наших платонических вздохов и робких надежд на счастье". — Маска
ВЕРИЗМ — (от лат. vero — истинный) направление в искусстве, близкое к натурализму:
"Как мы видим, между веризмом и аверизмом внутри объективной структуры произведения могут сложиться самые разные соотношения". — Фантастика и футурология
"Трансформация локальных свойств, например, окружающих нас вещей, в нелокальные, такие, как атрибуты существования, обычно требуют ковариантного преобразования ряда других объектов, то есть: кто нарушает заданный порядок в одном месте, должен корреляционно нарушить его и в других местах. Так как удобнее всего вносить минимальные изменения, авторы чаще всего именно так и поступают, что приводит к "антиверизму" научной фантастики". — Фантастика и футурология
"Он не замечает, что натуралистическое качество портретирования людей "как живых" угасает в любом современном направлении творческих поисков, которые вышли за замки веризма, вне зависимости от того, в каком именно направлении они развиваются вне границ отброшенной парадигматики". — Фантастика и футурология
"Несомненно, любая инновация, например андроидная, найдет со временем юридическое, бытовое и светское ("а будет ли хорошим тоном дарить ребенку такую куклу?"), этико-нормативное ("следует ли разводиться с женой, которая на 85 % была "андроизирована"?) религиозно-догматическое ("правомочен или нет в церковном смысле брак человека и андроида?") и т. п. Если все это трансформационно не обосновать, то получится невыносимая фальшь, которую мы назвали антиверизмом". — Фантастика и футурология
ВЕРОЯТНОСТЬ — как и многие другие слова, имеет бытовое и научное значение; научный термин "вероятность" может быть применен только при анализе множества испытаний (экспериментов), в жизни же человек применяет слово "вероятность" и к однократным событиям, придавая своим рассуждениям наукообразный вид; оценивая субъективную вероятность, человек обращается к какому-то своему опыту, то есть сознательно или подсознательно рассматривает ряд событий, но он делает это без понимания и скрыто от собеседника; к свершившимся событиям понятие вероятности не применимо; например, в тот момент, когда я писал этот текст, оценка вероятности того, что именно вы именно сейчас его читаете, составляла не более одной десятимиллионной ("получение оценки предоставляется читателю в качестве легкого домашнего упражнения"), тем не менее его читаете вы и именно сейчас:
"… написал работу, в которой подверг глубокому вероятностному анализу весьма занимающую его проблему, а именно: какие случайные обстоятельства привели к его появлению на свет в нашу эпоху". — О книге Бенедикта Коуски "Предисловие к автобиографии"
"Не помню точно цифр (память последнее время подводит), но я читал, сколь маловероятно возникновение живой клетки из сонмища атомов… примерно один шанс на триллион". — Больница Преображения
"В моей судьбе все было вверх ногами. Я весь вышел из случайностей, недоразумение — вот мое настоящее имя… Но я не пытался исправить депешу, нет, я сделал гораздо большее — я приспособил к ошибке свою деятельность, которая, как видишь, имела кое-какие последствия". — Профессор А.Донда
"С научной точки зрения он совершенно логичен, ведь… десять монет бросали уже финикийцы, сидя на бараньих шкурах, и греки, спалив Трою, и римские сутенеры эпохи Империи, и галлы, и германцы, и остготы, и турки, перегоняя пленников в Стамбул, и торговцы коврами в Галате… бросая монеты, мы можем считать, что множество необычайно велико и наши шансы на выпадение десяти орлов или решек разом просто огромны!" — "О невозможности жизни", "О невозможности прогнозирования"
"Знаете ли вы, чему равна математически вычисленная вероятность для произвольной массы материи космоса, что она будет вовлечена в ход жизненных процессов…? Один к квадриллиону! Космос беспредельно мертв… какова вероятность быть вовлеченными в жизнь не как пища, вода, воздух, а как живое существо? Если мы возьмем отношение всей материи космоса… к весу наших тел, тел всех живущих, и вычислим вероятность, которую имеет какая-либо кучка материи, эквивалентная телу, стать когда-нибудь живым человеком, то окажется, что эта вероятность практически равна нулю!" — Рукопись, найденная в ванне
"— Чушь, — ответил Трурль рассеянно, так как стряхивал песок и глину с загадочной глыбы на дне воронки. — Почему это должно было случиться именно с НАМИ? — Потому что с кем-то должно было случиться, согласно нормальному распределению, — выпалил Цифрунчик". — Воспитание Цифруши
"События уникальные, не поддающиеся статистике в своей однократности, происходят, но говорить об их вероятности невозможно". — Насморк
"Профессор Коуска написал книгу, в которой доказывает неизбежность такой постановки вопроса: либо теория вероятностей, на которой покоится естествознание, в корне неверна, либо никакого животного мира во главе с человеком не существует". — "О невозможности жизни", "О невозможности прогнозирования"
"А ведь эвкалипт мог расти четырьмя метрами далее; в таком случае четверорукая, убегая от палеопитека, не упала бы, споткнувшись о толстый корень, успела взобраться на дерево и не зачала, а раз так, то переход Ганнибала через Альпы, крестовые походы, Столетняя война, захват турками Боснии и Герцеговины, московский поход Наполеона и десятки триллионов прочих событий пошли бы чуть-чуть по-другому, с еле заметными изменениями". — "О невозможности жизни", "О невозможности прогнозирования"
"Однако возникает дилемма: либо Бог существует, либо не существует; какой-либо промежуточный вариант (существовал лишь когда-то в прошлом, существует временами, периодически; существует то "в меньшей степени", то в "большей") представляется крайне маловероятным". — "Не буду прислуживать"