Страница 21 из 107
Но это достижение можно и потерять:
2:67. У человека, уступающего напору страстей, уносится разум, подобно тому, как ладью уносит бурей.
2:63. От гнева происходит полное искажение восприятия. От искажения восприятия — потеря памяти (о своих прошлых достижениях). От потери памяти — потеря энергии сознания. Теряя энергию сознания, человек деградирует.
10:8. Я — Источник всего, все развивается от Меня. Поняв это, мудрые почитают Меня в глубоком восторге.
10:42… Оживотворив всю вселенную частицей Себя, Я остаюсь.
10:40. Нет границ Моей Божественной Силе…
11:47… Высочайший и вечный Мой Образ раскрывается лишь в йоге, лишь в Слиянии со Мной…
7:7. Нет ничего превыше Меня…
15:18. Я превыше разрушимого и даже неразрушимого…
9:4. Мною — в Моем непроявленном виде — проникнут весь этот мир. Все существа имеют корни во Мне…
8:9. Кто знает все о Вечном Всеведущем Владыке Мира, о Том, Кто тоньше тончайшего, Основе всего, невообразимом по облику, сияющем подобно Солнцу за мраком,
8:14… кто постоянно думает обо Мне, не мысля ни о чем другом, тот уравновешенный йог… легко достигает Меня.
11:54… Лишь любви дано созерцать Меня в Моей сокровенной Сути и слиться со Мной.
11:55. Тот, кто делает все ради Меня, для кого Я — Высшая Цель, кто любит Меня, кто свободен от привязанностей, недоступен вражде, — тот приходит ко Мне.
12:8. Устреми свои мысли на Меня, погрузи себя как сознание в Меня воистину, будешь ты жить тогда во Мне.
14:3. Для Меня лоно — великий Брахман. В Него внедряю Я семя, и отсюда происходит рождение всех существ…
14:27… Брахман бессмертный и нетленный — на Мне основан. Я Основа извечной дхармы и Обитель конечного счастья.
18:46. Выражая выполнением своего долга поклонение Тому, от Кого происходят все существа и Кем все пронизано, человек достигает Совершенства.
18:55. Любовью он познает Меня в Сути Моей: кто Я есть и каков поистине. Познав Меня таким образом в самой Моей Сути, он погружается в Мое Бытие.
18:65. Всегда думай обо Мне, люби Меня, жертвуй собою ради Меня, только на Меня уповай — и ты придешь ко Мне…
6:15. Йог, слившийся с Атманом и контролирующий свой ум, приходит к Высшей Нирване, где он пребывает во Мне.
9:34. На Меня устремляй свой ум, люби Меня, жертвуй Мне, чти Меня! Ко Мне окончательно ты придешь, будучи поглощен Атманом, если поставишь Меня своей Высшей Целью.
Одним из аспектов Бога, как мы уже обсуждали выше, является Абсолют: Творец единосущный со Своим Творением. В практическом отношении медитативное познание и слияние с Богом-Творцом и Богом-Абсолютом происходит почти параллельно. О познании Абсолюта Кришна говорит следующее:
7:19. В конце многих рождений исполненный мудрости приходит ко Мне. «Васудева есть Всё», говорит достигший редких качеств Махатмы.
18:20. То знание, которое видит Единое Неуничтожимое Существо во всех существах, не разделенное в отдельном, — знай, что такое знание саттвично.
11:13… Арджуна увидел всю вселенную, разделенную на многие миры, но объединенную воедино в Теле Высшего Божества.
6:30. Кто всюду видит Меня и во Мне видит все, — того Я никогда не покину, и он никогда не покинет Меня.
6:31. Кто, утвердившись в таком единении, почитает Меня, пребывающего во всем, тот йог живет во Мне, каким бы ни был род его занятий.
6:32. Видящий проявления Атмана во всем и через это познавший тождество всего — и приятного, и неприятного — считается совершенным йогом…
Слияние с Брахманом, Творцом и Абсолютом достигается через медитативные приемы перевода себя как сознания в состояние «не-я» за счет механизма «тотальной реципрокальности» и другие приемы буддхи-йоги. При этом совершается не только ментальная, но и медитативная замена эгоцентризма — Богоцентризмом.
Познание Абсолюта обязательно подразумевает освоение трех основных пространственных мерностей: обители Творца и двух мерностей Брахмана. Вектор внимания в Абсолюте, кстати, направляется от Творца — к Творению.
7:4. Земля, вода, огонь, воздух, акаша, ум и сознание, а также личность — это все есть то, что существует в мире Моей пракрити, — всего восемь.
7:5. Такова Моя низшая природа. Познай Мою иную природу — высшую, которая есть элемент Жизни… посредством которого держится мир.
7:6. Она есть лоно всего сущего. Я есть Источник (проявленной) вселенной, и во Мне исчезает она…
Конечной целью каждого из нас является Слияние с Ним. Посвятим же свои жизни этому!
ПРИЛОЖЕНИЕ
Важнейшие цитаты из «Книги о женах»
… Даже если до смерти скорбеть — (все равно этим) ничего не изменишь. Лекарство от скорби — о ней не думать. Она вырастает пуще от соприкосновения с нежелательным, от расторжения с приятным.
Только безрассудные люди сжигаются скорбями. Скорбь уничтожается знанием.
Человек, обуздавший индрии, не возбуждаемый похотью, жадностью, гневом, удовлетворенный (тем из «земного», что имеет), правдивый приходит к (незыблемому) покою. Овладевший (в том числе управлением своим) умом рассекает великий круг страданий.
Важнейшие цитаты из «Удьйогапарвы»
Непричинение зла насилием — это важнейшее, что приводит к счастью.
Шесть пороков следует избегать человеку, желающему достичь благополучия: сонливость, вялость, страх, гнев, леность и откладывание дел на потом.
Тот человек, который никогда не принимает надменного вида, который даже в пылу своей удали не говорит с пренебрежением о других, который, даже забывшись, не говорит грубых слов, — такой человек бывает всеми любим.
Подобно тому, как звезды испытывают влияние планет, так и на внутренний мир (человека) влияют индрии, когда они, несдерживаемые, направляются на материальные объекты.
Глупцы оскорбляют мудрых несправедливыми укорами и злословием. Но тот, кто злословит, берет на себя грех. В то же время мудрый, прощая обиды, освобождается от грехов.
Глупцы… — те, которые пытаются учить того, которого невозможно обучить… которые разговаривают с тем, кто слушает с недоверием…
Причинение зла насилием — это сила людей нечестивых; прощение же сила добродетельных.
То, что противно самому себе, не следует применять по отношению к другому. Коротко говоря, это и есть справедливость.
Гнев должно побеждать прощением, нечестивого следует покорять добром, скупого надо воспитывать щедростью, неправду же побеждайте правдой.