Страница 15 из 23
...и приморье малых стран // Края Момбазы, Квилоа, Мелинды // И Софалы, - она и есть Офир, //По мненью многих...- Перечисляются с севера на юг города на восточном побережье Африки в районе Занзибара и Мозамбика, известные - особенно португальцам - торговые центры, Софала, славившаяся своим золотом и слоновой костью, отождествлялась иногда с легендарной страной Офир, откуда царю Соломону доставляли золото и драгоценные камни (3 Царств, IX, X).
...и царства Альманзора, Фец и Сус,//Марокко, и Алжир, и Тремизен...Перечисляются страны и города на северо-востоке Африки, на побережье Средиземного моря, Альманзор (от "Мансур")- имя нескольких знаменитых владык в мусульманском мире; традиционно использовалось в литературе Возрождения как имя нарицательное: Камоэпс называл мавров "сынами Альманзора" ("Луизиады", III). Город Мехико был построен испанцами в XVI в на месте разрушенной столицы ацтекского государства Теночтитлана.
Монтесума (1466-1520) - последний индейский правитель Мексики, побежденный Кортесом.
Куско - древняя столица государства инков, о роскоши которой среди европейцев ходили легенды.
Атабалипа (Атауальпа) - последний глава государства инков до того, как оно было завоевано испанцами в 1533 г.
Эль-Дорадо (исп. "золотой") - легендарный город Маноа. Известный в Европе рассказ о некоем испанце Мартинесе, который видел этот город и, пораженный его роскошью и обилием золота, назвал его Эль-Дорадо, приводит Уолтер Рэли в "Открытии Гвианы" (1596).
Герионовы сыны - испанцы. Это прозвище встречается в английской литературе у предшественников Мильтона (Спенсер) и отражает отношение англичан к враждебной нации. Герион в древнегреческой мифологии - великан, убитый Гераклом, по одному из вариантов, из-за золота. По преданию, Герион жил где-то на крайнем западе. У Данте и Боккаччо Герион - олицетворение хитрости, коварства и обмана.
...С Адамовых зениц убрал плеву...- Подражание античным классикам ("Илиада", V, 127; "Энеида", II, 604): богини проясняют зрение героев, отводят мрак и туман, застилающий им взор, дабы они могли, как Адам у Мильтона, увидеть "важнейшие виденья".
Адам открыл глаза - и вот пред ним. // Большое поле... // ...и хлынула струя // Кровавая и душу унесла.- В развернутом виде представлен библейский сюжет: смерть Авеля (Бытие, IV, 2-8). Последняя фраза отрывка является цитатой из Вергилия ("Энеида", X, 908). Земледелец - Каин. Пастух - Авель,
...в твоей крови // Состав меланхолический, сухой, // Холодный, под конец одержит верх...- Античная медицина разработала теорию четырех юморов, согласно которой в организме человека имеется четыре жидкости (юмора), и они должны находиться в гармоническом равновесии. Чрезмерный перевес одной из них (кровь, желчь, флегма, черная желчь) вызывает болезнь как тела так и души. Меланхолический юмор (черная желчь) характеризовался сухостью и холодностью.
...Иное приготовься ты узреть!- Отсюда и вплоть до описания потопа библейские сюжеты стилистически оформлены с ориентацией на Гомера изображения, сделанные Гефестом на щите Ахилла ("Илиада", XVIII).
Глядит: пред ним равнина, вся в шатрах...Описываются потомки Каина: они жили в "шатрах со стадами", к их роду принадлежал "отец всех играющих на гуслях и свирели" и первый, кто был "ковачом всех орудий из меди и железа" (Бытие, IV, 20-22).
...Пожар, быть может, истребив леса..- Рассуждение о металлах дано по Лукрецию ("О природе вещей", V, 1240 и сл.).
...Другое племя..- потомки Сифа, младшего сына Адама. Предание описывает их как праведных людей, философов, астрономов.
...на их красу мужи // Богобоязненные, несмотря // На строгость, загляделись...- Библейский источник этой сцены - Бытие, IV, 2: "Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал". Здесь Мильтон следует некоторым библейским комментаторам, полагавшим, что под "сынами Божьими" подразумеваются потомки Сифа, поклонники Бога истинного, заключавшие браки с дочерьми преступного Каина.
...Муж средних лет..- Енох, о котором в Библии сказано: "Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его" (Бытие, V, 23-24). Потомки Сифа жили в среднем от 700 до 900 лет.
Замеченный тобой степенный муж...- то есть Енох. О пророчестве Еноха говорится в Новом завете: "О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: се идет Господь с тьмами Ангелов Своих" (Иуда, I, 14). В еврейской экзегезе и апокалипсической литературе Енох вознесен на небо живым.
Средь бражников явился человек / /Достойный.- Имеется в виду библейский патриарх Ной. Краткий библейский рассказ о Ное и потопе (Бытие, VII-VIII) дополнен подробностями из описания потопа у Овидия ("Метаморфозы", 1).
...пары - по семи//И по две...- "И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского" (Бытие, VII, 2).
...Меж тем дохнул от полдня мощный ветр...- У Овидия Юпитер еще до потопа выпустил Нот - южный грозовой ветер.
...ибо дневи // Его довлеет злоба.- Цитата (Матф., VI, 34).
...И Райская гора... // Теченьем... снесена // В залив открытый...Реки Евфрат и Тигр, протекающие в Раю, впадают в Персидский залив. Предположение, что всемирный потоп смыл с лица земли первозданный рай, высказывалось некоторыми библейскими экзегетами.
Не наделяет святостью Творец // Места различные..- Здесь та же мысль, что в Кн. I.
...их резкий разогнал // Полночный ветр...- У Овидия после потопа Юпитер выпустил Аквилон - северный ветер, разгоняющий тучи.
...трехцветную дугу, // Знаменовавшую отныне мир // Всевышнего и новый с Ним союз.- После потопа Бог заключил новый союз с Ноем и через него со всем человечеством, обещав, что "не будет более истреблена всякая плоть водами". Знамением своего завета он сделал радугу (Бытие, IX, 9-15).
Ныне, день и ночь...- "...впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся" (Бытие, VIII, 22).
...когда вселенский огнь // Очистит Мирозданье, а затем // Возникнут внове Небо и Земля, // Где будут праведники обитать! - Основано на пророчестве о конце мира в Новом завете (Откр., XX-XXI; 1 и 2 Петр, III, 7-13).