Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 54 из 136

- Ангельского.

- Смотрите, каков? - говорит девица кому-то третьему. - Колючий. Не дается в руки. Наверно, хотите походить на строгого профессора, а вы просто злой мальчик. Вам этого никто не говорил?

Я молчу. Она пожимает плечами:

- Странно. Никаких следов женщины. Неужели к вам никогда не приходят женщины?

- Нет, почему же. Очень часто.

- Очень часто? И что же вы с ними делаете?

- Убиваю. А затем заношу на карточку.

- Ну вот, вы опять не хотите говорить серьезно...

- Когда вы приступите к делу, по которому пришли, я буду говорить серьезно.

Догадавшись по моему тону, что все оттяжки исчерпаны, гостья присаживается к столу, открывает портфельчик, и я узнаю завизированные мной машинописные листочки. Прежде чем девица успевает их спрятать, я замечаю паутину карандашных пометок: кто-то правил, подчеркивал и ставил длинные удивленные вопросительные знаки. А наверху - намалеванный жирным фломастером заголовок "В борьбе со смертью".

- Это еще что такое?

- Вам не нравится заголовок?

- Я нахожу его идиотским.

- Почему?

- Потому что я не борюсь со смертью.

- А с чем же вы боретесь?

- Со старостью. Точнее - с преждевременной старостью. И не столько борюсь, сколько пытаюсь разобраться в ее причинах.

- Скромничаете. Вы что же, не хотели бы сделать людей бессмертными?

- Ни в малейшей степени. Бессмертие человечества в его непрерывном обновлении. Если б люди были бессмертны, это было бы трагедией.

- Для кого?

- Для всей планеты и для каждого человека в отдельности. Вспомните легенду об Агасфере - бессмертие было дано ему в наказание. Вы читали "Фауста"?

- Да, конечно, - говорит моя гостья с поспешностью, из которой я заключаю, что оперу она, вероятно, слышала.

- В таком случае вы, наверно, заметили: Фауст просил у черта не бессмертия, а молодости. И кроме того: вам не приходило в голову, что бессмертный человек тоже смертен?

- Ну знаете, это парадокс!

- Парадокс? А вы хорошо представляете, что значит это слово?

- Надеюсь.

- Судя по вашей осудительной интонации - не очень. Парадокс - истина. Не сразу распознаваемая. Истина, похожая на ложь. У парадокса есть могущественный антипод - софизм. Ложь, похожая на истину. Мы с легкостью проглатываем софизмы, но настораживаемся, почуяв запах парадокса. А парадокс самый безобидный: для того, чтоб быть по-настоящему бессмертным, человек должен обладать не существующей в природе механической прочностью, не гореть в огне, не тонуть в воде и не поддаваться жесткому радиоизлучению. Вам нажужжали в уши про американские секвойи, которые, видите ли, живут сотни лет, но при этом почему-то забывают, что секвойи также подвержены стихийным бедствиям, а главное, их так же можно спилить, как и любое другое дерево. Всякая смерть печальна, но когда умирает глубокий старик или старуха, мы говорим - они умерли естественной смертью, и это умеряет нашу печаль. Ужасно, когда умирает молодое существо, мы называем такую смерть преждевременной, трагической. Теперь представьте себе на минуту ужас гибели человека, теоретически бессмертного, ужас расставания с вечной жизнью... Моего воображения на это не хватает.

Вид у моей гостьи несколько растерянный.

- Мне трудно с вами спорить, - бормочет она. - Но наш главный очень просил вас смягчить свою точку зрения...

- На что именно?

- На бессмертие.

- Почему?

- Видите ли, один академик, забыла фамилию, но это неважно, он очень крупный ученый и даже президент чего-то там, он считает...

- Прекрасно. Если ваш главный так жаждет бессмертия, пусть возьмет интервью у этого академика.



- Не надо быть злюкой. И пессимистом. Сейчас вы скажете, что я не понимаю, что значит это слово, но я, честное слово, догадываюсь.

- И вам нравятся оптимисты.

- Нравятся. В позапрошлом году у нас в редакции был "круглый стол" и на нем выступал молодой ученый - кстати, он из вашего Института - и очень всем понравился. Он говорил, что в самое ближайшее время продолжительность человеческой жизни можно будет увеличить в два и даже в два с половиной раза.

- Вдовин?

- Вдовин. Вы знаете Вдовина? Правда талантливый?

- Талантливый? Скорее много обещающий.

Она смотрит на меня подозрительно.

- Это одно слово или два?

- Два.

- Ну как же вы не язва? А вы что - совсем в это не верите?

- Я уверен лишь в одном: мы с Вдовиным умрем гораздо раньше, чем это удастся проверить.

- Я не знала, что вы такой сердитый.

- Я не сердитый, я очень занятой. Что от меня еще нужно вашему главному?

- Он просил передать вам, что не понимает...

- Допускаю. Но при чем тут я?

- Нет, кроме шуток. Старение - естественный процесс или патологический?

- И то и другое.

- И норма и болезнь?

- Именно так.

- Как это может быть?

- Почему же нет? Может же фотон быть одновременно волной и частицей? Граница между нормальным и патологическим в достаточной мере условна, нормы устанавливаются людьми. Природа не всегда имеет на этот счет определенное мнение.

Гостья вздыхает:

- А ну вас, вы меня совсем запутали. Ну приведите какой-нибудь простой пример, чтоб я тоже поняла.

- Пример? Пожалуйста. Разве не приходилось вам говорить: "Ах нет, сегодня я больна..." Или даже: "Слава богу, я заболела". Это правда и одновременно ложь, потому что с физиологической точки зрения вы совершенно здоровы.

Конечно, это хамство, но я почему-то не чувствую раскаяния. Гостья вспыхивает, но молчит. Я смотрю на часы.

- Дальше?

- Он считает вашу позицию в вопросах спорта совершенно неприемлемой. Получается, что вы против всяких рекордов и против тяжелой атлетики.

- Совсем не против всяких. А с тяжелой атлетикой у меня действительно сложные отношения.

- Вот видите. Весь мир завидует нашим богатырям, вся страна ими восхищается, а вы требуете...

- Стоп! Начнем с того, что я ничего не требую.

- А если не требуете, то зачем же...

- Затем, чтоб люди знали, что возможна другая точка зрения. В отличие от большинства западных стран у нас продолжительность боя на ринге ограничена тремя раундами. Уверен, что этот мудрый компромисс достигнут не без влияния людей, которым бокс вообще отвратителен. Я с полным убеждением режу собак и кошек, но при этом считаю допустимым и даже полезным существование противников вивисекции.