Страница 5 из 10
А скупщик сошел с поезда и пешком направился домой. Вор опять увязался следом. Пройдя несколько сотен шагов, он не выдержал, догнал скупщика и сказал:
– Господин, я совсем не тот, за кого выдавал себя в поезде. Я известный похититель бриллиантов. Увидел потрясающе красивый бриллиант, который ты купил, и вознамерился его украсть. Для этого сел с тобой в одно купе. Я перепробовал все свои приемы и уловки. Я много лет шлифовал и совершенствовал их, и они меня ни разу не подводили. А тут… Ты меня перехитрил. Я не смог разыскать бриллиант. Мне уже и бриллиант не нужен. Но умоляю, расскажи, куда ты его так ловко спрятал?
– Тебя я заметил еще на подходе к ювелирному магазину, – ответил скупщик. – «Уж не воришка ли?» – подумал я. А когда ты оказался со мной в одном купе, у меня не осталось сомнений. И тогда я спрятал бриллиант в таком месте, где ты наверняка не станешь искать, – у тебя в кармане!
Скупщик сунул руку в карман вора и достал бриллиант.
Я предлагаю вам драгоценное сокровище. Я буду говорить о нем на протяжении всей книги. Это сокровище уже находится у вас в кармане. В кармане вашего сердца, и оно даже ближе к вам, чем ваше физическое сердце. Ближе, чем ваше эмоциональное сердце. Сердце, о котором идет речь, – это основа, сердцевина вашего бытия. Любая попытка отправиться на его поиски подразумевает, что оно не рядом с вами. А ведь надо совсем немного: видеть лучезарное изобилие вашей истинной природы, принимать его и делиться с другими.
2
Поиски счастья
В сердце каждого человека, с которым мне доводилось говорить, я видела приказ: найти настоящее счастье, достичь настоящего удовлетворения. Иногда это желание бывает сильнее инстинкта самосохранения. Вы по собственному опыту знаете, что поиски счастья могут вестись по разным направлениям. Если они инстинктивны, под счастьем понимаются поиски удовольствий, комфорта, безопасности, а также поиски особого положения в человеческом стаде. И что же? Мы достигаем определенного уровня, у нас есть удовольствия, комфорт, безопасность. Мы достигаем желаемого положения. И вдруг обнаруживаем, что ни одно достижение не отвечает глубинному призыву к поиску счастья. Внутренний приказ продолжает звучать. У нас бывают моменты прекрасных откровений и настоящего наслаждения. Однако нас не оставляет подспудный страх. Кажется, мы так никогда и не найдем вечного мира и истинного счастья. А если в данный момент живем в мире и относительно счастливы, боимся всего лишиться. И лихорадочно цепляемся за свое счастье. Чаще всего мы не верим в саму возможность душевного покоя и счастья.
Иногда, в благоприятных жизненных условиях, у человека появляется тяга к духовным поискам, к поискам Бога и истины. Мы вдруг обращаем внимание на «тихий голос» внутри нас, отказываемся от «обыденного существования» и обращаемся к духовной жизни.
К сожалению, обусловленность, прежде направлявшая нашу обыденную жизнь, зачастую продолжает делать то же самое и с духовной жизнью. Мы бросаемся на поиски духовных наслаждений, духовного комфорта; стремимся к духовным знаниям и духовной безопасности. Но рано или поздно и эти поиски разочаровывают вас. Вы, конечно же, испытываете духовное наслаждение. Достигаете мгновений духовного экстаза. Рядом с Богом – или истиной – ощущаете себя в безопасности. Вы наслаждаетесь духовным комфортом. Но до тех пор, пока не осознаете, что все это всегда было и есть рядом с вами, ваши поиски вовне будут продолжаться. Вас постоянно будет тянуть в далекие края, вы будете искать Бога, веря или надеясь, что Бог даст вам счастье. Эта уверенность или надежда основана на инфантильном представлении о Боге как о некоем существе, силе, месте, способном одарить вас постоянным блаженством, комфортом и безопасностью.
Я убедилась: найти счастье – задача практически невыполнимая. Пока вы ищете счастье «где-то там», вы упускаете из виду само счастье и место, где оно обитает. Пока вы ищете Бога в каких-то «особых» местах, вы забываете о главном – о вездесущности Бога. Пока вы озабочены поисками «мест счастья», вы напрочь забываете о своей истинной природе, а она-то и есть счастье. Иными словами, вы все время стремитесь убежать от самих себя.
Я приглашаю вас, я даже бросаю вам вызов: перестаньте отворачиваться от себя! Остановитесь и замрите. Хотя бы ненадолго отбросьте все представления о том, где искать Бога и истину, а также представления о самих себе. Прекратите все поиски, не суетитесь. Просто будьте. Мои слова не означают, что вы должны впасть в ступор или погрузиться в транс. Я приглашаю вас погрузиться в глубины вашего сердца, где вездесущность воспринимается вашей истинной природой. Прошу замереть в тишине этого чистого присутствия. Не пытайтесь его создать или призвать. Просто осознайте, что оно было и остается с вами всегда. Равно как и Бог, который всегда был и остается рядом с вами.
Момент тишины и неподвижности очень важен. Чего бы в данный момент вы ни искали: покоя и счастья в отношениях, лучшей работы или установления мира во всем мире, – остановитесь и замрите. В этих поисках нет ничего предосудительного, но пока вы заняты ими, пока стремитесь достичь мира, достичь счастья, вы упускаете из вида основу мира и счастья, которую не надо искать. Она – в вас. Когда вы откроете ее в себе, характер ваших поисков изменится коренным образом. Скорее всего, они станут не нужны. Естественно, это открытие повлияет на ваши дальнейшие действия и на характер ваших отношений.
Это открытие имеет бесчисленное множество разветвлений, но суть его очень проста. Если на мгновение, на одну десятую секунды, вынырнуть из привычного круговорота и замереть в тишине, вы ощутите внутреннюю бесконечность. Эта бесконечность уже счастлива, она уже в мире с собой.
Но из-за нашей обусловленности мы не желаем верить, что основа мира и счастья уже существует в нас. Нас одолевают сомнения: «Да, но что будет с моей жизнью? У меня есть обязательства. Я должен что-то делать. Все это – абстрактные понятия, не имеющие отношения к моему миру и моей жизни». Обусловленные мысли лишь усиливают обусловленность нашей жизни. Но если вы решитесь поверить, что мир, к которому стремитесь, – уже внутри вас, это многое изменит в вашей жизни. Вы по-иному взглянете на планы, идеи, мечты, на устремления и отношения. Изменится взгляд на всю жизнь. Это не значит, что она станет безоблачной, свободной от конфликтов, борьбы, боли и страданий. Это значит, что вы откроете в себе некое святилище, где обитает ваша истинная суть, где обитает Бог. Что особенно важно – это святилище неподвластно воздействию физических, ментальных и эмоциональных обстоятельств вашей жизни.
Я приглашаю вас углубиться в сердцевину вашего существа. Речь не идет о вашей религиозности или отсутствии таковой. Это никак не связано с вашей просветленностью или невежеством. Речь идет о том, кто вы есть на самом деле. О истинной сущности, которая ближе и глубже всего на свете.
В любой момент, в любое мгновение у вас есть возможность воспринять безграничную, вечную, божественную правду о себе. В разных духовных культурах этот момент называют по-разному. Небеса, нирвана, воскресение, просветление, самадхи, сатори. Все они указывают на нечто высшее, божественно прекрасное, свободное от страданий и наполненное благодатью.
Вся моя книга – о восприятии этой правды. Если ваша память не удержит ни слова из прочитанного, не расстраивайтесь. Так и должно быть. Как говорил мой учитель: «Самое истинное учение подобно птице в небе. Никто не видит следов ее полета, однако никто не решится отрицать ее присутствия».
3
Открыться восприятию
Открыться правде о нашей истинной сути несложно. Все зависит от восприятия. Но наша обусловленность и здесь все усложняет. Восприятие не только усложняется, оно обрастает страхами. Как это, оказывается, сложно – открыться и принять! Мы привыкли бояться своих неведомых глубин, подозревая худшее. Наступает время, когда мы должны столкнуться с изначальным страхом. Когда же мы наконец решаемся на столкновение, когда готовы узнать самое худшее о самих себе, вдруг обнаруживаем удивительную, невероятную правду.