Страница 1 из 9
Августин Блаженный
О КНИГЕ БЫТИЯ
Книга 1
Глава I
Все божественное Писание делится на две части сообразно с тем, как это обозначил Господь, говоря, что книжник, наученный царству небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое; части эти называются двумя Заветами. Но во всех священных книгах нужно обращать внимание на то, что открывается в них как (нечто) вечное, о чем повествуется как о прошедшем, что предвещается как будущее, и что заповедуется или внушается как такое, что мы должны делать. Спрашивается теперь, принимать ли в повествовании о прошедшем все в смысле только иносказательном, или же оно должно утверждаться и защищаться в то же время и как действительно случившееся. Ибо ни один христианин не скажет, что не следует понимать в иносказательном смысле слова апостола, когда он говорит:
«Все это происходило с ними, как образы»
«И будут
как одна плоть»
Итак, если Писание должно быть исследуемо двояким образом, спросим, в каком значении, помимо аллегорического, сказано:
«В начале сотворил Бог небо и землю»
«небо и земл
Или, возможно, под небом надобно понимать духовную тварь, совершенную с самого начала и всегда блаженную, а под землей – телесную материю, пока еще несовершенную; потому что сказано:
«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною»
«Земля же была безвидна и пуста»
«И тьма над бездною»
«И тьма над бездною»
Глава II
И как сказал Бог:
«Да будет свет»
«Да будет свет»
«В начале сотворил Бог небо и землю»
«Да будет свет»
«Да будет свет»
Или, возможно, голос Бога, говорящего:
«Да будет свет»
«Сей есть Сын Мой Возлюбленный»
«Да будет свет»
Что же мы скажем? Разве что примем за голос Божий то, что дается понять звуком голоса, когда говорится:
«Да будет свет»
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»
«Все чрез Него начало быть»
«Да будет свет»
«Да будет свет»
Глава III
И что такое этот свет, который был создан, – нечто ли духовное, или телесное? Ибо если он нечто духовное, то вполне может быть первой, в самом уже этом изречении (Божием) совершенной тварью, первоначально названной небом, когда было сказано:
«В начале сотворил Бог небо и землю»
«Да будет свет. И стал свет»
И почему сказано:
«В начале сотворил Бог небо и землю»
«И сказал Бог»
Глава IV
Или, возможно, когда сначала создавалась бесформенность как духовной, так и телесной материи, не было надобности говорить:
«Да будет»
«И сказал Бог: да будет»