Страница 28 из 48
1630 г.
19 января 1630 г. н. с. Испания: родился Фернандо де Валенсуэла – первый министр
19 января 1630 г. н. с. в Неаполе родился Фернандо де Валенсуэла. С 1671 г. он стал важной фигурой – фактически правителем Испании, ввиду малолетства короля Карл II – он помогал регенту – матери короля. Большие неудачи во внешней политике – потеря Фландрии, окончательная потеря Португалии, а также дворцовые интриги (Валенсуэлу обвиняли в связи с королевой) привели в 1675 г. к его отставке. Королева добилась возвращения Валенсуэлы на пост министра, но оппозиция провела «революцию 1678 г.», к власти пришел Хуан Австрийский (см. 17 сентября 1679 г. н. с.), – один волновой герой сменил у власти в Испании другого волнового героя. Королеву сослали в Толедо, министра Валенсуэло на Филлипины, затем в Мексику, имущество его было конфисковано. Умер бывший властитель Испании в феврале 1692 г. в Мехико.
19 февраля 1630 г. н. с. Индия: родился Шиваджи – вождь маратхов
19 февраля 1630 г. н. с. в Пуне родился Шиваджи, вождь маратхов в их борьбе за независимость от Моголов, который основал в 1674 г. маратхское государство в Индии. Как освободитель маратхов от могольского гнёта, создатель независимого маратхского государства и защитник индуизма, Шиваджи почитается у маратхов национальным героем. Умер в 50 лет в апреле 1680 г.
С. Таммитата-Дельгода «Индия. История страны»:
«Сейчас Шиваджи почитается как национальный герой, вождь индусов, выросший из непримечательного юноши в человека, способного потрясти устои могущественной Могольской империи.»
17 июня 1630 г. н. с. Пфальц: умер Христиан Анхальтский – князь, соратник Фридриха V Пфальцского, командир войск протестантов в битве у Белой Горы
СИЭ:
«17 июня 1630 г. н. с. в возрасте 61 год умер князь Христиан Анхальтский. В 1592 г. перешел из лютеранства в кальвинизм и сделал эту религию в 1605 г. официальной в своем маленьком немецком княжестве. За 10 лет до этого поступил на службу в Пфальц и стал постепенно фактическим руководителем пфальцской политики. Активно содействовал созданию Протестантской унии, был одним из разжигателей 30-летней войны 1618—1648 гг. Способствовал избранию Фридриха V Пфальцского чешским королем в 1619 г. Христиан Анхальтский командовал чешско-пфальцскими войсками при первой битве 30-летней войны у Белой Горы 8 ноября 1620 г. Его войска потерпели поражение. В дальнейшем был подвергнут опале в 1624 г. и встал на путь примирения с католической лигой.»
17 сентября 1630 г. с. с. Америка: в Новой Англии основан город Бостон
По «Военная энциклопедия», СПб, тов. И. Сытина, 1911—1916:
Бостон был основан пуританином Джоном Винтропом 17 сентября 1630 г. с. с.; ранее назывался Тримаунтен (Трехгорный) и был главным городом графства Линкольн, но был переименован в Бостон в честь первого настоятеля первого христианского храма Коттона, прибывшего из английского Бостона и принявшего активное участие в войне за независимость.
19 октября 1630 г. с. с. Нижний: впервые в документах упомянута слобода Кунавино
По Н. Храмцовский «Исторический очерк Кунавина и современное его состояние»:
В нижегородской сотной грамоте, выданной по повелению царя Михаила Федоровича на челобитную нижегородцев, поданную 19 октября 1630 г. с. с., впервые упомянута слободка Кунавино. В этой слободе с 1817 г. разместилась знаменитая Нижегородская ярмарка (см. 18 августа 1816 г. с. с.).
19 ноября 1630 г. н. с. музыка: умер Иоганн Шейн – немецкий композитор
19 ноября 1630 г. н. с. в Лейпциге умер Иоганн Шейн – немецкий композитор, писал духовную музыку, одним из первых в Германии применял приемы барокко из итальянской музыки.
17 декабря 1630 г. н. с. Япония: родился Каибара Екикен – писатель, моралист
17 декабря 1630 г. н. с. в Фукуоке родился писатель, философ, ботаник, путешественник Коибара Екикен. Известен тем, что изложил конфуцианские нормы морали простым языком.
Британника (п. а.):
«Екикен (первоначальное имя Atsunobu) – философ, путешественник, писатель, и пионер-ботаник раннего Tokugawa периода (1603—1867), который выдвигал доктрины Конфуция на простом языке понятном японцам всех классов. Он был первый обратиться с этикой Конфуция к женщинам, детям и японцам более низких классов. Первоначально обучался на врача, но в 1657 г., оставил медицинскую профессию чтобы изучить неоконфунционизм Чжу Си (см. 18 октября 1130 г. н. с.). Каибара написал приблизительно 100 философских работ в которых он проповедовал концепцию Чжу Си по иерархической структуре общества. Каибара обычно приписывают работу O
19 мая 1631 г. н. с. 30-летняя война: трагедия Магдебурга – штурм и дикое ожесточение, самое сильное разрушение со времен Трои и Иерусалима.
История со штурмом Магдебурга и его уничтожением войсками католической лиги имеет начало в разрушительной деятельности Дитриха Фалькенберга – представителя волнового героя короля Швеции Густава-Адольфа (см. 19 декабря 1594 г. н. с.). Жители города хотели сдаться, но «шведский делегат» Фалькенберг им помешал – это привело к огромным жертвам. Фалькенберг был убит 20 мая в начале штурма.
«Падение Магдебурга. Именно в это время жестокий удар был нанесен протестантам. Уже с начала года Паппенгейм блокировал г. Магдебург, который, вспоминая свою славную оборону в прошлом веке, решился и теперь отстоять свою независимость. С таким настроением город вошел в сношения с королем шведским, который в помощь горожанам прислал одного из своих офицеров, Дитриха фон Фалькенберга, человека очень энергичного.
В апреле под стенами города появился сам Тилли, и началась настоящая осада. Густав Адольф надеялся на то, что город продержится до того момента, когда он будет в состоянии оказать ему помощь, не слишком ослабляя свои главные силы. А между тем Фалькенберг ободрял и горожан, и городской совет именно уверениями в том, что шведская помощь должна вскоре появиться. Но осаждающие видимо делали успехи и 19 мая решились даже идти на приступ. Беспощадная битва завязалась у северных ворот города, где храбрый Фалькенберг пал одним из первых. Враги ворвались в город и учинили в нем такое страшное кровопролитие, предались такому неистовому грабежу, что доведенные до отчаяния граждане сами подожги город и многие из них сами погибли под его горящими развалинами. «Со времени падения Трои и разрушения Иерусалима, – так докладывал Тилли императору, – еще не видано было такого разрушения», – и выразил свою радость по поводу того, что этот город, оплот протестантизма, вступивший в союз с врагом государства, подвергся заслуженной (да еще какой!) каре.»
А. Прокопьев «Германия в эпоху рел. раск. 1555—1648.», СПб, СПГУ, 2008:
«Магдебург, дотла сожженный и потерявший почти всех своих жителей (30 тыс.) в 1631 г., может служить, пожалуй, самым скорбным примером. Однако он все же являл исключительный по драматизму случай. Многим городам удалось выйти из войны с меньшими потерями, а некоторые, как Франкфурт-на-Майне, Гамбург или Бремен, смогли даже оживить свою экономическую деятельность.»
Рис. 10. Иоганн Абелин «Осада Магдебурга», 1634 г.