Страница 21 из 48
17 мая 1618 г. н. с. природа: необычайно сильная буря на побережье Индии
17 мая 1618 г. н. с. как сообщают португальские источники в районе города Бассейн (у Бомбея) и его окрестностях случилась самая необычная и сильная буря, которая осталась в памяти наблюдателей, в этом районе Индийского океана и океанического побережья.
19 мая 1618 г. н. с. политика: 1-я русская экспедиция выехала в Китай
19 мая 1618 г. н. с. из Томска выехала первая русская экспедиция в Китай под руководством сибирского казака Ивана Петлина. Петлин побывал в Пекине, встречался с китайскими чиновниками, вернулся в Томск через год – в мае 1619 г. Он привез грамоту императора Вань Ли для русского правительства.
18 мая 1618 г. с. с. политика: 1-е русское посольство отправлено в Персию
По И. Бутков «Материалы для новой истории Кавказа», СПб, Имп. АН, 1869:
18 мая 1618 г. с. с. Царь Михаил Федорович отправляет к Шах—Аббасу I посольство, состоящее из князя Боротинского, дворянина Чичерина и дьяка Тюрина.
18 июня 1618 г. с. с. Смутное время: поляки наступают на Москву с юга
Д. Бутурлин «Военная история походов россиян в XVIII столетии», СПб, 1819:
«Бесполезные переговоры о мире замедлили открытие похода в 1618 году. Владислав выступил в поле не прежде начала июня, а 18 числа прибыл в село Кременское на реке Луже, откуда равно угрожал нападением и Калуге и Можайску.»
18 августа 1618 г. с. с. Дания: 1-е датское судно отплыло в Ост-Индию
По статье P. Rasmussen «Tranquebar», University of Copenhagen, (дат.), 1996 (п. а.):
18 августа 1618 г. с. с. разведовательное судно «Эресунн» капитана Рёланта Краппе первым из датских судов отправилось в экспедицию в Восточную Индию.
19 сентября 1618 г. н. с. – 19 сентября 1618 г. с. с. Россия: Земский собор решает оборонять Москву от поляков и казаков, паника в Москве, «братоубийственная война» украинского гетмана Петра Сагайдачного
19 сентября 1618 г. н. с. Земский собор принял решение оборонять Москву от польского войска короля Владислава. 17 сентября 1618 г. с. с. за помощью послали в Ярославль и Нижний Новгород.
А. Станиславский «Гражданская война в России XVII в.», М., «Мысль», 1990:
«17 сентября (1618 г.) в Ярославль и Нижний Новгород для сбора ратных людей выехали князья И. Б. Черкасский и Б. М. Лыков. Помимо дворян они должны были „прибрать“ на службу „охочих“ людей, записывая их в стрельцы или в случае отказа – в казаки. Интересно, что в минуту опасности правительство царя Михаила обратило свои взоры как раз к тем городам, которые в 1611—1612 гг. служили основной базой Второго ополчения.»
19 сентября 1618 г. с. с. положение в Москве осложнилось, т. к. объединились войска короля Польши Владислава и украинские казаки гетмана Сагайдачного. В Москве была паника, вражеские украинско-польские отряды прорвались до Арбатских ворот, но 1 октября героическими усилиями отрядов князя Григория Волконского были отбиты. Как всегда нападавшие на Москву враги не успели до холодов, и поляки и казаки отступили, т. к. остро встал вопрос корма для лошадей. «Паника 19 сентября» повторится в Москве в 1812, 1941 гг.
А. Дикий «Неизвращенная история Украины-Руси» 2т.,«Правда о России», NY, 1960:
«Чтобы склонить казаков принять участие в походе на Москву, Сейм торжественно провозгласил закон, запрещающий религиозные преследования православных (1618 г.). Этот закон остался на бумаге, но все же повлиял на настроение части казачества в смысле соглашательства с Польшей и помощи ей в войне с Москвой. Поход этот, как известно, не принес Владиславу русскую корону, но все-таки закончился выгодным для поляков Деулинским перемирием на 14—1/2 лет (в 1618 г.), по которому к Польше отошли Смоленск и Черниговско-Северские земли. Казачьим войском в этом походе начальствовал Сагайдачный, который потом за участие в этой „братоубийственной“ войне жестоко каялся. Сохранился документ, из которого видно, что после Московского похода Сагайдачный от имени всего войска просил у патриарха Иерусалимского отпущения греха „пролития крови христианской“ в Московском походе Жолкевского.»
17 октября 1618 г. с. с. Москва: начались русско-польские переговоры о перемирии
По «Военная энциклопедия», СПб, тов. И. Сытина, 1911—1916:
«после неудачи королевича Владислава и гетмана Сагайдачного при взятии Москвы и из-за отсутствия денег на жалование войску поляки решили начать мирные переговоры. Начатые 17 октября 1618 г. на Пресне они целый месяц велись безуспешно и были переведены 23 ноября в Деулино на Углицкую дорогу. 1 декабря 1618 г. перемирие на 14,5 лет было подписано – оно вступило в силу на католическое Рождество 25 декабря 1618 г. Польша получила: Смоленск, Дорогобуж, Себеж, Новгород-Северский, Чернигов и некоторые др. города. Русский царь отказался в титуле от наименования князем Смоленским, Ливонским, Черниговским, вопрос о претензии королевича Владислава на московский престол обошли молчанием. Произошел размен пленными – отпущены митрополит Филарет, князь Голицын и др., польские военачальники Страусь, Будила и др. Деулинский договор – это тяжелое поражение Москвы, но известие о нем было принято в Москве радостно, т. к. он приносил России столь нужное тогда успокоение.»
19 октября 1618 г. с. с. Смутное время: казаки разоряют Пурех на Нижегородчине
А. Станиславский «Гражданская война в России XVII в.», М., «Мысль», 1990:
«19 октября (1618 г. с. с.) 50 казаков переправились вплавь через Оку в Пуреховскую волость Нижегородского у. и там „гоняли“ за стряпчим Сытного дворца А. Собакиным.»
18 февраля 1619 г. н. с. Киев: король Сигимунд III дает привилегию мещанам Киевским перед Жидами
По Д. Бантыш-Каменский «История Малой России», М., тип. Селиван-го, 1830:
«Сигимунд III, по просьбе Конашевича, оказавшего Польше значительные услуги, даровал, 18 Февраля 1619 года, следующую привилегию мещанам Киевским: «Чтобы Жиды в Киеве торгов свои не имели и не жили и ни у кого места или двора покупать не смели; приехав на ярмарку, не останавливались у жителей, но на гостинном дворе; покупали товары у одних Киевлян и им одним продавали свои; на ярмарке оставались не более одной недели.»
19 февраля 1619 г. н. с. террор: казнен Джулио Ванини – итальянский атеист
БСЭ:
«ВАНИНИ (Vanini) Джулио Чезаре (псевдоним – Лючилио) (1585, Тауризано, близ Неаполя, – 9 (19). 2. 1619, Тулуза), итальянский философ-пантеист. Священник, был обвинён в ереси и атеизме и сожжён на костре. Находился под влиянием П. Помпонацци (см. 18 мая 1525 г. н. с.), Дж. Кардана и особенно Дж. Бруно (см. 17 февраля 1600 г. н. с.). Оставил два соч. на лат. яз. : „Амфитеатр вечного провидения“ (1615) и „Об удивительных тайнах природы, царицы и богини смертных“ (1616). В. отрицал бессмертие души, творение мира из ничего, божественность Иисуса; психическую жизнь человека ставил в зависимость от климата, питания, наследственности и влияния звёзд.»
Мученик Ванини выбрал своими кумирами волновых героев Помпонацци и Бруно, и, подобно последнему, завершил сценарий на костре.
19 февраля 1619 г. с. с. пираты: датский флот побеждает буканьеров у Капо-Верде
По статье P. Rasmussen «Tranquebar», University of Copenhagen, (дат.), 1996 (п. а.):
19 февраля 1619 г. с. с. датский флот (4 датских корабля и 1 голландский), отплывший в Индию из Копенгагена в ноябре 1618 г. столкнулся у Кабо-Верде с тремя французскими буканьерскими кораблями. Датчане вступили с ними в короткий бой, потопили один вражеский корабль, и захватили два других, как приз. Усилившись таким обычным для того времени образом, датский флот продолжил плаванье вокруг Африки, и прибыл на Цейлон в мае 1620 г. В 1620 г. датские торговцы купили на юге Индии городок Транкебар, где вскоре построили форт Дансборг. В 17-м веке датчане и шведы были главными импортерами чая в Европе, который почти весь везли контрабандой в Англию, и там получали на незаконной торговле огромные прибыли.