Страница 31 из 51
Явления людям
Макошь не очень часто позволяет людям увидеть себя. Но иногда бывает так, что богиню судьбы видят целые народы. Это случается, если Макошь хочет предупредить людей о какой-либо опасности, что грозит им. Во всяком случае, хорошо известен и не раз описан пример явления богини судьбы в Петрограде накануне событий, которые имели место быть в октябре 1917 года. Тогда Макошь посетила великое множество квартир тогдашней столицы России. Являлась ночью, показывала себя, но ничего не говорила, а только смотрела печально и с укоризной. Мудрые люди сразу же поняли, кто это посещает ночами Петроград; поняли главное — зачем посещает: предупреждает о той судьбе, от которой вроде бы и не уйдешь, но все же попытаться стоит. И всякий, кому знакома была заповедь откровения Макоши о том, что судьба творится свыше, но она в руках людей, принимал решение, делал выбор — уезжал или оставался, выигрывал или проигрывал. Но — делал свою судьбу сам. А это — самое лучшее, что только может предложить великая и могучая Макошь.
МАРА-МАРЕНА[4]
Имя, происхождение, специализация
Мара-Марена — грозная и могучая богиня, дочь Лады, жена Кощея. Она покровительствует зиме, недугам, а в конечном счете — смерти. Даже оба имени ее соотносятся с такими элементами мира и действиями как «мор», «мрак», «морочить», «марево», «морок»… Главный антагонист Мары-Марены — солнце. Едва только появившись на свет как неугодное и неожиданное дитя Лады Мара-Марена вся почернела при первых лучах восходящего солнца. Потом богиня разрыдалась, но далее утерла слезы и бросила на дневное светило такой гневный взгляд, что солнце даже на какое-то время сбилось с пути и едва не упало с небосвода. С той поры Мара-Марена ненавидит солнце лютой ненавистью, а солнце, хоть и силой великой обладает, побаивается Мары-Морены, потому что никто не может сказать точно, что в следующую минуту придет этой коварной богине в голову. Однако злоба Мары-Марены является закономерным продолжением некогда царствующего в мире нашем хаоса, а потому не следует видеть в этой богине врага, который подлежит немедленному уничтожению. Да, Мара-Марена отрицательна, но это тот тип врага, который необходим нашему миру в той степени, в какой живой воде необходима вода мертвая, дню необходима ночь, а верху — низ. Поэтому Мару-Марену следует уважать и почитать; поэтому и обряд в честь нее важен и необходим.
Большую часть времени Мара-Марена проводит в Нави, что лежит за рекой Смородиной, через которую перекинут Калинов мост, охраняемый страшным трехголовым змеем. В Нави Мара-Марена настоящая хозяйка, ей все подвластно, она же не подвластна никому и ничему. И нередко находит на богиню охота выйти из Нави в Явь, переходит тогда она Калинов мост, бросает злобный взгляд на трехголового змея, который аж весь от этого взгляда съеживается и даже порою пытается забиться в маленькую щелочку между досками моста — так змей боится хозяйку Нави. Она же смело и быстро, словно ветер её несёт, идет по Калинов мосту и попадает в наш мир. Чаще всего явления Мары-Марены случаются ночью, но иногда можно видеть богиню и вечером, и ранним утром. Но только ночью сила ее по-настоящему не ведает никаких пределов. В те ночи, когда Мара-Марена покидает мир Нави и приходит в наш мир, от ужаса даже луна делается черной, а звезды наливаются пунцовым оттенком — словно стесняются за испугавшуюся луну. И не случайна народная примета, согласно которой почерневшая луна оказывается предвестником какой-нибудь большой и страшной эпидемии. А Мара-Марена чаще всего и приходит затем, чтобы поразить мором ту или иную местность. Например, будучи одним из самых значительных воплощений мертвой воды, Мара-Марена приносит эту воду из Нави с собой, чтобы добавить ее в какой-нибудь источник, буквально этот источник заразить, а через него наслать эпидемию на всю местность. Еще любит Мара-Марена дождаться наступления утра, подстеречь солнечный восход и сделать очередную попытку погубить, похитить, уничтожить солнечный свет. Раз от раза в этом противостоянии Мара-Марена терпит поражение, отступая перед величием и лучезарной красотой дневного светила. Но сами попытки эти для бедного солнца даром не проходят — с каждым разом испуг солнца делается все более значительным. Это дает основание пессимистам полагать, что когда-нибудь настанет день, ознаменованный победой Мары-Марены над солнцем. Тогда солнце почернеет, а всему миру Яви, нашему миру, придет конец. Но все же это лишь домысел, ибо Мара-Марена отнюдь не стремится уничтожить этот мир и людей, населяющих его. Мара-Марена лишь формирует то необходимое напряжение, без осознания которого человечество бы просто-напросто расслабилось и в случае действительной опасности не было бы элементарно готово её отразить. Еще Мара-Марена приходит в наш мир, чтобы здесь при помощи серпа, который богиня всегда носит с собой, попытаться (иногда без успеха, а иногда успешно) подрезать Великую Нить Судьбы того или иного человека, тем самым пустить судьбу на самотек, снять с высших сил ответственность за человека, которому теперь придется самому делать выбор, самому идти по пути жизненному. А иногда это бывает полезно. Наконец, любимое время года Мары-Марены — это зима. Зимой ей комфортнее всего, зима ее сезон, а вот с наступлением весны Мара-Марена теряет практически всю свою силу и мощь и спешит до будущих холодов затаиться в царстве Нави, лишь изредка по ночам приходя в наш мир и пугая тех, кто в чем-либо провинился перед людьми или перед собой.
Внешний вид
Вопреки расхожим представлениям в человекоподобном облике своем Мара-Марена не выглядит как старуха. Это женщина средних лет, небольшого роста, с темными волосами, чуть прикрытыми серым платком, с не очень запоминающимися чертами лица и серыми как бы стертыми глазами, немого выпученными из-под густых темных бровей. На тело Мары-Марены надет черный тулуп, до самой земли волочащийся ободранными полами своими; на руках — несоразмерно громадные черные варежки, на ногах черные валенки, которые благодаря большому своему размеру всегда видны из-под пол тулупа. Такая зимняя форма одежды вкупе с неприметностью внешности Мары-Марены позволяют этой свирепой богине в зимнее время года быть незаметной среди обычных людей.
Вот если приходит Мара-Марена летом, то тогда очень уж Мара-Марена бросается в глаза — ведь тулупу, варежкам и валенкам богиня даже в жару не изменяет. А так при ней уже упомянутый серп для повреждения судьбоносных нитей и тот самый взгляд, который всякого приводит в трепет и содрогание от ужаса. Взгляд этот сохраняется и тогда, когда Мара-Марена принимает облики какого-либо из своих тотемных животных.
Тотемные животные
Поскольку время года Мары-Марены — зима, то и животные, в образах которых эта могучая богиня может являться людям, тоже могут быть соотнесены с холодным сезоном. Это волк, это лиса и это птица галка. Никогда выбор животной оболочки для себя не бывает у Мары-Марены случайным, а строго соотносится с целями визита в мир Яви. Волком оборачивается Мара-Марена тогда, когда считает нужным наполнить мир злом, тьмой, хаосом, то есть нарушить заданный изначально добрый ход вещей, напугать человека, поселить в его душе чуть ли не животный страх. Когда же принимает Мара-Марена обличье лисы, то цель здесь явно другая — запутать человека, заморочить ему голову, сбить с пути, направить не туда, перехитрить. И наконец, если богиня приняла облик птицы галки, то тут третья цель — заворожить таинственным чем-то, очаровать, пустить пыль в глаза, прельстив какой-либо наградой, а потом нанести болезненный удар по самому слабому месту, которое у каждого человека будет свое. И все же самое ужасное, когда Мара-Марена приходит в облике своем подлинном, в облике человекоподобном — тогда в одном лице является бедным людям и богиня-волк, и богиня-лиса, и богиня-галка. Всем трем животным важное место отводится на капищах в честь Мары-Марены.
4
Согласно некоторым источникам, Мара и Марена — разные богини, хотя и очень близки между собой. Анализ сразу же позволяет заметить, что те источники, которые различают двух богинь, это источники поздние. В ранних же летописях и свидетельствах Мара-Марена рассматривается исключительно как единое божество с двойным именем. Впоследствии, по всей вероятности, такое двойное имя и позволило разделить одну богиню на две. Мы будем придерживаться того подлинного взгляда согласно которому Мара-Марена — одна.