Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 72 из 82

Стих 441. Кумы - приморский город около Неаполя.

Стих 466. Котлы додонские - Додона - прорицалище Юпитера, где, по одной из версии предания, предсказания давались по звуку медных котлов, подвешенных к дубу.

Стихи 476-477. ...спасали из гибнущей Трои дважды.- Первый раз - при разрушении Трои Геркулесом, второй раз - ахейцами.

Стих 505. ...пусть о том не забудут потомки! - Август, основав после победы при Акциуме город Никополис в Эпире, распорядился, чтобы его граждане считались "родственниками" римского народа.

Стих 506. Керавния - прибрежная цепь гор в Эпире.

Стих 531. Храм Минервы - по преданию, был основан Идоменеем, врагом троянцев.

Стих 553. Храм Лакинийский - храм Юноны Лакинии на Лакинийском мысу в Бруттии. Скилакей и Кавлон - прибрежные города.

Стих 578. Энкелад - один из гигантов, восставших против олимпийцев. Был повержен молнией Юпитера и придавлен вулканом Этна.

Стих 616. Спутники - то есть спутники Улисса (Одиссея), попавшие в пещеру циклопа Полифема (см. "Одиссея". IX, 180-545).

Стих 688. Борей - северный ветер, оказавшийся попутным для огибающих Сицилию с юга троянцев. Пантагия - река а Сицилии.

Стих 692. Племирий - мыс в Сицилии близ Сиракуз и городка Тапса. Сиканийские - то есть сицилийские (от одного из племен - сиканов, населявших Сицилию).

Стих 693. Ортигия - островок а Сиракузской бухте, где находилась древнейшая часть города. Остров носил то же название, что и Делос (см. примеч. к стиху 124 этой книги), так как был связан с культом Латоны и ее детей - Феба и Дианы.

Стих 694. Алфея поток - По верованиям древних, Алфей продолжал свое течение под морем до Сицилии, где сливался с Аретузой - источником около Сиракуз.

Стих 698. Гелор - река в южной Сицилии, известная плодоносным илом.

Стихи 700-701. ...Камарина, которой быть недвижимой валит судьба...Камарина - город южной Сицилии. По древнему преданию, оракул запретил осушать камаринские болота, жители пренебрегли оракулом, и по осушенной земле неприятель подошел к городу. Гелойские пашни - местность около сицилийского города Гела.

Стихи 703-704. Акрагант... благородными славен конями. - Акрагант - гора и знаменитый город; акрагантские кони часто одерживали победы на Олимпийских играх.

Стих 705. Селинунт - город на юго-западе Сицилии.

Стих 706. Лилибей - мыс и город на западе Сицилии.

Стих 707. Депанский залив - на западе Сицилии.

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

Стих 9. Анна у Вергилия появляется только в этой книге. Историк Тимей из Тавромения выдвигал другую, нежели Вергилий, версию сказания, согласно которой Энея любила не Дидона, а Анна. По Овидию, после смерти Дидоны она переселилась в Италию, где уже был Эней, и, преследуемая ревностью жены Энея Лавинии, бросилась в реку. У римлян был культ Анны Перенны, с которой в эпоху Вергилия соединили Анну, сестру Дидоны.

Стих 27. Стыдливость - у римлян божество, подобное Верности.

Стихи 40-42. Гетулийцы, нумидийцы, баркейцы - воинственные племена Африки. Сирты - заливы на северо-западном и северном побережье Африки; здесь: народы, населяющие эти побережья.

Стих 118. Титан - здесь: солнце.



Стих 126. Эта строка, дословно повторяющая стих 73 книги первой, считается позднейшей вставкой.

Стих 132. Массилийцы - нумидийское племя; здесь: вообще жители Африки.

Стихи 143-144. ...Аполлон... холодный покинув край Ликийский и Ксанф, на родной возвращается Делос...- Согласно мифам, Аполлон проводил зиму в Ликинии на реке Ксанфе, а лето - на своей родине Делосе. Его прибытие сопровождается празднествами,- Вергилий называет разные народы, прибывшие на этот праздник (стих 146).

Стихи 178-179. Кей, Энкелад - титаны, пытавшиеся взобраться на небо и пораженные Юпитером. Об Энкеладе см. также примеч. к "Энеиде", III, 571-582.

Стих 198. Аммон - бог африканского племени оадов; греки и римляне отождествляли его с Зевсом-Юпитером.

Стих 216. Умащенные кудри - признак изнеженности, которая по традиции всегда приписывалась фригийцам.

Стихи 242-244. Орк, Тартар - обозначения подземного царства, куда Меркурий сопровождал души умерших. Меркурию также приписывались функции бога сна.

Стихи 247-248. Атлант - титан, держащий на своих плечах небесный свод, отец Майи, матери Меркурия. В то же время Атлант - гора, в которую он был превращен (Атласский хребет).

Стих 273. Эта строка повторяет стих 233 и отсутствует в лучших рукописях. Не комментирует ее и Сервий.

Стих 301. Тиада - вакханка. Тиады, одетые в шкуры молодых оленей, ночью неслись к горе Киферон, выкликая имя божества.

Стих 305. ...нечестивый...- Дидона, которой не дано понять божественное предназначение Энея, называет нечестивым то, что как раз составляет "благочестие" Энея,- его покорность воле богов.

Стих 335. Элисса - второе имя Дидоны.

Стих 345. Аполлон Гринийский - см. примеч. к "Буколикам", VI, 72.

Стих 346. Ликийский оракул - оракул Аполлона в городе Патаре в Ликии.

Стих 367. ...в чащах Гирканских...- Гиркания - область на южном побережье Каспийского моря.

Стихи 469-470. Пенфей - фиванский царь: препятствовал установлению культа Вакха-Диониса: преследовал вакханок: хотел убить самого бога. В наказание Вакх вдохнул безумие в мать Пенфея Агаву, и она в вакхическом экстазе растерзала своего сына, не знав его. Сравнение Вергилия, однако, имеет в виду не героя мифа, а актера, играющего роль Пенфея в "Вакханках" Еврипида; об этом свидетельствует тот факт, что стих 470 перифразирует стих 912 Еврипидовой трагедии.

Стихи 471-472. Агамемнона сын - Орест, или, вернее, актер, играющий Ореста в одной из посвященных ему трагедий (здесь уже прямо сказано, что он по сцене бежит).

Стих 473. Мстящие Диры - фурии, Эринии.

Стих 484. Геспериды - дочери Атланта, вместе с драконом Ладоном охранявшие сад с золотыми яблоками.

Стих 511. Трехликая Диана-Гената - одна богиня в трех ипостасях: Луна (Феба) на небе, Диана на земле и Геката в преисподней. Геката считалась богиней призраков, волшебства, заклинательницей теней в подземном царстве. Это трехликое единое божество называли также Тривией.

Стих 512. ...мнимой Аверна водой...- то есть водой, заменяющей воду Авернского озера.

Стих 513. ...медным серпом...- При собирании трав, для магических действий особую силу приписывали меди.