Энеида

Стих 6. ..." Лаций богов перенес...- Имеются в виду пенаты, лары,боги-хранители домашнего очага, покровители человека и его труда. Свои пенаты имеет каждое государство, город, деревня, семья; их деревянные изображения, стоявшие на очаге, становились символом крепости дома, семьи, рода. Перенесение троянских пенатов в Лаций (область Центральной Италии с центром в Риме) означает, что Троя обретает в нем свою новую родину, дом.

Стих 7. ...города Альбы отцы...- Основание древнейшего италийского города Альбы-Лонга (Долгая Альба) приписывалось Асканию, сыну Энея. Легендарный основатель Рима Ромул - внук царя Альбы-Лонги Нумитора; они и были "отцами", прародителями для римлян.

Стих 9. Царица богов - Юнона.

Стих 12. Город древний стоял...- Карфаген, основанный в 814 г. до Р.Х финикийцами, которых Вергилий называет то пунийцами, то, по названиям главных городов Финикии, тирийцами и сидонянами.

Стих 16. ...даже и Самое забыв...- Остров Самое на Эгейском море - центр культа Геры (Юноны); по свидетельству Геродота, самосский храм был одним из самых больших в Греции.

Стихи 19-20. ...возникает от крови троянский род, который во прах ниспровергнет тирийцев твердыни.- Имеются в виду римляне, победители Карфагена в трех Пунических войнах, в конце концов уничтожившие город в 146 г. до Р.Х Однако часть комментаторов (включая Сервия) полагают, что Вергилий прямо указывает здесь на Сципиона Эмилиана Африканского Младшего, разрушителя Карфагена, поскольку считалось, что род Эмилиев происходит от Эмилия, сына Аскания.

Стих 24. ...о битвах прежних, в которых она защищала любезных аргивян.- В битвах под Троей Юнона была на стороне греков, которые названы здесь аргивянами, по имени города Аргоса. Аргос был одним из центров культа Юноны.

Стих 26. Сатурна дочь - Юнона.

Стих 27. Парис - сын царя Трои Приама; избранный судьей в споре о красоте между Юноной, Минервой и Венерой, отдал предпочтение последней.

Стих 28. ...царский род ненавистный...- род троянских царей, происходящий от Дардана; к нему относятся и Эней, и Парис. Дардан был рожден Юпитером и нимфой Электрой. Ненависть Юноны к земным детям Юпитера и их потомкам традиционный мотив греко-римской мифологии. ...почет Ганимеда...- Красавец Ганимед был похищен Юпитером и стал его виночерпием на Олимпе.

Стих 29. Тевкры - одно из названий троянцев, по имени Тевкра, первого царя Трои. Дочь Тевкра стала женой Дардана, их потомок Трос дал имя Трое.

Стих 30. Данайцы - греки, названные так по имени Даная. переселившегося из Египта в Грецию.

Стих 35. ...вспенили медью...- то есть передней частью корабля, обитой медью.

Стихи 39-41. ...всех за вину одного Оилеева сына Аякса! - Аякс, греческий герой, царь локров, нанес оскорбление Кассандре, дочери Приама, в храме Минервы (Паллады) в присутствии самой богини.

Стих 42. Огонь громовержца - молния Юпитера.

Стихи 52-55. Эолия - один из Липарских островов к северо-востоку от Сицилии. Эолл - бог ветров, ветры - божественные существа, потомки титанов; как титаниды, они враждебны олимпийцам.

Стих 60. Всемогущий Отец - Юпитер.

Стих 67. ...по волнам Тирренским...- Тирренское море - часть Средиземного у западного берега Италии, от Лигурии до Сицилии.

Стих 68. Илион - Троя (здесь - а значении троянцев).

Стих 86. Африк - юго-восточный ветер.

Стих 96. О Диомед, о Тидид...- Диомед, сын Тидея, царь Аргоса. Эней спасся от его руки только с помощью своей матери Венеры.

Стих 99. ...Гектор сражен Ахилла копьем...- Гектор погиб от руки Ахилла, внука Эака.

Стих 100. Сарпедон - предводитель ликийцев (см. ниже, примеч. к стиху 113), союзник троянцев, был убит Патроклом, другом Ахилла. Симоент - река в Троаде.

Стих 109. ...зовут Алтарями...- Имеются в виду скалистые острова напротив Карфагена.

Стих 113. Ликийцы-жители Ликии, союзной с Троей области на юго-западе Малой Азии.

Стихи 120-121. Илионей, Абант - гомеровские имена, но уже собственно вергилиевские герои, так как Илионей и Абант (Абас) в "Илиаде" погибают (XIV, 489 и V, 148).

Стих 144. Тритон, Кимотоя - морские божества.

Стихи 148-151. Так иногда... возникает... бунт... (и дальше).- Вергилий использует гомеровское сравнение, но переставляет его члены: в "Илиаде" (II, 144-146) бунтующая толпа сравнивается с бурным морем.

Стих 157. Энеады - спутники Энея.

Стих 177. ...благой Цереры орудья...- инструменты для разделывания пищи. Имя богини плодородия употреблено здесь вместо самого понятия пищи - хлеба, муки, зерен.

Стих 182. ...кораблей... фригийских...- Фригия - область Малой Азии, в которую входила Троада. Поэтому у Вергилия нередко именуются фригийцами.

Стих 183. ...не блеснут ли щиты с кормы...- Оружие, прикрепленное к корме, считалось отличительным знаком корабля.

Стих 195. Акест - сын бога реки Кримиса и троянки Сегесты; основал в Сицилии город Сегесту (или Эгесту).

Стих 196. Тринакрия - древнее название Сицилии.

Стих 201. Утесы циклопов - берег Сицилии, населенный, по легенде, циклопами, одноглазыми великанами, выковавшими молнию Юпитеру.

Стих 242. Ангенор - родственник троянского царя Призма, после падения Илиона высадился на северо-западном берегу Адриатики и основал там город Патавий (современная Падуя).

Стих 243. ...в бухты Иллирии, в глубь Либурнского царства...- Либурны жители Иллирии, области на северном побережье Адриатики (современная Далмация).

Стих 244. Источник Тимава - то же, что Тимав (см. примеч. к "Буколикам", VIII, 6).

Стих 257. Киферея - прозвище Венеры, по названию острова Кифера, куда она вышла, едва родившись из пены морской.

Стих 266. Рутулы - латинское племя.

Стих 267. Асканий - сын Энея и Креусы; второе имя его - Юл - давало повод считать Аскания родоначальником Юлиев, к которым принадлежал Юлий Цезарь и Август.

Стихи 273-274. ...пока царевна и жрица Илия двух близнецов но родит...Согласно легенде, Илия (Рея Сильвия), дочь царя Альбы-Лонги Нумитора, жрица богини Весты, родила основателей Рима - Ромула и Рема - от бога Марса.

Стих 275. ...шкурой седой волчицы-кормилицы гордый...- Ромула и Рема, по преданию, вскормила волчица.

Стих 276. ...Марсовы... стены...- Стены Рима названы Марсовыми, так как их воздвиг сын Марса Ромул.

Стих 282. Тога - отличительная одежда римлянина; вместе с тем ношение тоги - знак мира.