Страница 6 из 7
В медицинском направлении — переориентация научной и практической гинекологии и акушерства: от развития методов и средств борьбы с деторождением к единственной цели — способствовать деторождению.
В культурно–образовательном направлении — пересмотр всей системы воспитания (от яслей до университетов); возвращение общества к традиционным семейным устоям, прекращение пропаганды разврата, порнографии и насилия.
Послесловие
Разговор об абортах завершу обращением к мужчинам.
Только ли это женская тема? Только ли женщины повинны в этом страшном грехе?..
Аборты — это не столько женская вина, сколько женская беда! А вина наша общая — и мужчин, и женщин.
Мужики! Отцы и деды!
Возьмем это дело в свои крепкие мужские руки!
Этих крепких рук — не грубых, не жестких, не давящих и ломающих, — но именно крепких и добрых рук ждет и женщина, и невинное дитя.
По таким рукам истосковалась Россия!
Имея перед глазами картину горя и вымирания русского народа, чувствуя сердечную боль и за живущих русских людей, и за детей их, которым они не дают даже родиться, испытывая горячее желание помочь первым и заступиться за вторых, я не мог молчать и посчитал своим долгом составить это «Слово».
Я был бы наказан Богом, если бы знал все это, видел — и молчал.
Вы будете наказаны — если услышите, узнаете и не прислушаетесь, и не защитите.
Аминь.
АЛЕКСИЙ II, Патриарх Московский и всея Руси
НАЧАЛОСЬ ВЫМИРАНИЕ НАШЕГО НАРОДА[3]
За поступки, которые мы совершаем, рано или поздно придется отвечать. Господь долго терпит, но больно бьет
Россия — мировой лидер по истреблению собственных неродившихся детей[4]
— Ваше Святейшество, президент Путин видит выход из демографического кризиса в эффективной миграционной политике, снижении смертности и повышении рождаемости. Какие пути решения проблемы видит Церковь?
— Разрешение проблем демографии в последнее время объявлено задачей государственной важности, и с этим трудно не согласиться. Издревле дети считались благословением Божиим, а бездетность — проклятием. В 2004 году Архиерейский собор Русской Православной Церкви принял особое обращение по вопросам демографии. В нем говорится, что сегодняшняя демографическая ситуация обусловлена не только экономическими, но прежде всего духовными причинами.
Выход нужно искать в сохранении и возрождении святости семейной жизни. Добрачные и внебрачные половые связи, аборты, усиленная пропаганда контрацепции в целях “защиты” от болезней и “планирование семьи”, которое заключается в отказе от рождения детей, — все это ведет не только к уменьшению численности населения страны, но и к его нравственной деградации, стимулирует демографический кризис, подрывает семейное счастье многих поколений.
Количество совершенных в последнее десятилетие абортов ужасает. Столь легкое отношение к жизни, которое еще и культивируется некоторыми организациями, ставит под угрозу будущее нашего Отечества.
Мы дожили до страшного времени, когда началось вымирание нашего народа.
Государство и общество должны поддерживать семью не только экономически, но, что очень важно, и морально. Иметь много детей должно быть престижно. Отец и мать, достойно воспитавшие множество чад, должны пользоваться особым уважением и участливым вниманием.
— Общество, пусть не так яростно, как раньше, но осуждает женщин, родивших детей вне брака. Как относится Церковь к подобному положению вещей?
— Нужно приветствовать женщину, которая решилась одна родить и воспитать ребенка, всячески ей помогать, оберегать от косых взглядов и осуждения толпы. В наше время это героизм. Особенно если учесть, что многие весьма благополучные женщины и вовсе отказываются рожать детей, считая их ненужным бременем.
Что до мужчин, которые подстрекают женщин к аборту или бросают их с детьми, то Церковь их осуждает, как и общество.
За поступки, которые мы совершаем, рано или поздно придется отвечать. Господь долго терпит, но больно бьет.
— Возможно ли “отмолить” аборт, снять с души этот грех?
— Искусственный аборт рассматривается всеми религиями мира как убийство. Святитель Василий Великий говорил: “Умышленно погубившая зачатый во утробе плод, подлежит осуждению смертоубийства”.
Церковь никогда, ни при каких обстоятельствах не может дать благословения на аборт.
В равной степени в убийстве нерожденного ребенка виновны врачи, совершающие эту операцию и назначающие абортивные средства, доброхоты, подталкивающие к избавлению от ребенка, и те, кто выступает за свободу абортов, производит и продает абортивные средства.
Также ответственность за убийство нерожденных младенцев лежит на муже (мужчине), который не препятствует совершению аборта женой (женщиной).
Тяжесть этого греха не различается в зависимости от срока беременности и является преступлением против Бога и человеческой жизни.
Но Господь милостив и дает нам возможность очиститься. Каждый грех, в том числе и этот, можно отмолить своей жизнью, искренним раскаянием и покаянием.
Однако нельзя, чтобы после этого женщина шла и, как говорится, с чистой душой совершала подобное снова и снова.
— Часто жизнь бывает несправедлива: те, кто страстно желает иметь детей, физически этого не могут. Отчаявшись, многие родители обращаются в Центры репродукции человека. Может ли Церковь благословить бездетную пару на искусственное оплодотворение?
— Церковь не приветствует подобные вещи, но сегодня она относится к этому терпимо. Сейчас очень много больной молодежи, это я вижу в монастырях, куда приходят и где остаются молодые люди. Молодежь нездорова в силу разных причин, и мы не можем не поддержать их желания создать полноценную семью.
Если, после искусственного оплодотворения, плод вынашивается матерью естественным путем и весь процесс не противоречит законам природы — с этим нужно мириться. Хотя такие операции не только весьма дороги, но и далеко не безопасны как для здоровья матери, так и для здоровья будущего малыша.
Есть и другой путь, менее радикальный, но более надежный и правильный. Можно усыновить ребенка, и он принесет не только счастье в дом, но и уверенность в завтрашнем дне, заполнит существующую пустоту и даст осознание, что вы не одни, а главное, не останетесь одни в будущем.
Сейчас в России нарушен институт семьи. Детские дома переполнены сиротами и беспризорниками, причем у многих живы родители.
Когда я посещаю приюты, с содроганием слушаю рассказы детей, как они бежали из дома, скитались, голодали, через что многим пришлось пройти. Это совершенно здоровые, красивые ребята, которые мечтают только об одном — иметь родителей.
— Какой же должна быть настоящая семья?
— “Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог”, — говорит апостол Павел, и православная духовная традиция дает развернутое толкование этих слов.
Семья в православном понимании — это не “взаимовыгодное партнерство”, а прежде всего единство во Христе, союз, благословенный Господом для жизни в любви и совместного преодоления испытаний. Высокое значение брака подчеркивается присутствием Господа Иисуса Христа на свадьбе в Кане Галилейской.
3
Интервью еженедельнику «Московские новости» октябрь 2006 года
4
“Московские новости”, №37 (1354) I 29 сентября — 5 октября 2006 года.