Раздвоение

Пока Петр Николаевич ходил за водой, Сергей очнулся и наблевал на ковролин.

— Попробуешь тут курить — получишь еще, — сказал Петр Николаевич и пошел за шваброй и пылесосом.

Он держал наготове все средства на такой случай, в том числе пылесос для влажной уборки. Рвота клиентов во время тьюнинга не была редкостью. Некоторые даже делали в штаны. В группе риска была примерно половина клиентов — все те, кому часто снятся сны, кто может вызывать перед глазами цветные образы и кто погружается в тьюнинг с головой.

Пока он убирался, Сергей лежал, растянувшись на полу, и ошалело глядел в потолок.

— Послушайте, вы действительно решаете проблемы людей? — спросил он наконец. — Вы не шарлатан? Признайтесь мне, я не потребую денег назад и никому не скажу.

— Разумеется, помогаю. Но какая разница. Вряд ли мы с вами продолжим занятия.

— Как раз наоборот. Я очень хочу продолжить. И я хочу поменять список целей.

Петр Николаевич посмотрел на часы:

— Хорошо. У вас осталось чуть больше часа. Еще минут десять я буду пылесосить.

Пока что умойтесь и попейте воды.

Сергей зачеркнул свою старую цель, порвал листок и попросил новый. На нем он написал: «Хочу навсегда избавиться от двоих, которые меня преследуют».

Поведение Сергея в тьюнинге изменилось кардинально. Стоило ему закрыть глаза, как начали подрагивать веки: по наблюдениям Петра Николаевича, признак того, что человек готов к настоящему погружению в тьюнинг. Он не успел сформулировать первый запрос, а Сергея уже потянуло в какой-то случай. Его «засасывало» в какое-то место под водой, поросшее гигантскими кораллами, между их ветвями он то и дело видел размытые тени, и они вызывали ужас. «Снова, вон она слева, — вскрикивал он, подпрыгивая в кресле и поворачивая голову. — Мне надо бежать отсюда, вытащите меня отсюда!». Вся сцена была буквально пропитана страхом. Вариант: «встаньте с тем, чего вы боитесь лицом к лицу» привел только к тому, что Сергей стал молча мотать головой. Описанная Бубардом метода начинала впервые за десять лет работать так, как изложена. Петр Николаевич вспомнил вдруг, что в одном из курсов для тьюнеров было сказано: «Если эмоциональный фон дривена 25 % (страх), ни в коем случае не просите его встать со страхом лицом к лицу. Это вытолкнет его на внешнюю ленту времени (за пределами текущей жизни) и вызовет у него субъективное чувство, что время свернулось в точку.

Возможно, он станет мотать головой из стороны в сторону. Он может начать бубнить «времени нет», «время истекло», «у меня совсем нет времени». Учтите, это отнюдь не фразы из инцидентов боли в настоящей жизни. Поэтому здесь не сработает требование повторять фразу снова и снова, до тех пор, пока заряд боли не сотрется. Эти фразы про время — реальное мнение дривена о ситуации, в которую он попал. В особо тяжелых случаях у дривена может наступить кататония». Петр Николаевич вспомнил «единственный способ выбраться из тупика», он сводился к фразе: «Переместитесь в настоящую жизнь и запустите время!» Холодея, Петр Николаевич произнес эту фразу и щелкнул пальцем. К его изумлению, способ сработал. Сергей перестал трясти головой и сказал «Да». После этого он снова закричал, что его «засасывает» и он видит гигантские кораллы. Петр Николаевич замолк, растерявшись. Вся уверенность покинула его.

Все эти годы он «как бы верил» в методы парагмологии, что позволяло подходить к процессу творчески, то есть говорить во время сеанса почти все, что ему вздумается, и не напрягаться. Теперь в голову полезли все предостережения и запреты из «высших» обучающих курсов. Сергей начал вопить: «я проваливаюсь туда». Петр Николаевич вспомнил: «Не оставляйте дривена без контроля. По крайней мере, щелкайте пальцами, чтобы щелчки удерживали его от падения вниз по ленте времени». Он сказал: «Все внимание на щелчки пальцев», — и стал щелкать, судорожно думая, что делать дальше.

Сергей послушался. Он как будто парил где-то на ленте времени, в неустойчивом равновесии, в любой момент готовый сорваться вниз. «Что…», — начал Петр Николаевич, но закашлялся. «Что вы видите перед собой?» — выговорил он. — «Я вижу огромную тень, — начал Сергей и перешел на крик. — Я боюсь, спасите меня!» — «Остановите картинку, как бы сделайте стоп кадр, нажмите кнопку пауза на пульте управления», — профессиональный лоск фраз стал возвращаться к Петру Николаевичу после растерянности. — «Остановил… но я с трудом удерживаю ее» — «Продолжайте удерживать ее и ответьте на вопрос: как давно произошел этот инцидент?» — «Больше… — в голосе Сергея прорезалось изумление, — триллиона лет назад» — «Когда я щелкну пальцами, вы покинете этот инцидент и вернетесь в настоящую жизнь, в настоящее время, вы поняли меня?» — «Да» — Петр Николаевич щелкнул пальцами: «Вы вернулись в настоящее время?» — «Нет! — захныкал Сергей. — Я застрял. Меня держит какая-то сеть, она проникает в меня, мне очень больно».

«Только не это», — подумал Петр Николаевич. Он вспомнил одну из самых поздних книг Бубарда, которую даже в Московском Центре Парагмологии обучавшиеся на «высших» тьюнеров называли между собой «наркоманские байки». Брошюра называлась «Нейтринные инциденты: черное и белое».

За двадцать лет до ее издания появился курс «Тьюнинг прошлых жизней». Там утверждалось, что лента времени простирается в прошлое далеко за пределы текущей жизни, и Духовная Сущность прошла почти всю линию эволюции, успев побывать млекопитающими, рептилиями, рыбами и даже моллюсками. Пребывание большинства людей в теле моллюска наложило, как говорилось там, самый негативный отпечаток на современное общество. В «инцидентах моллюска» не было возможности убежать от пожирания, и попытки защититься захлопыванием створок были тщетны. Именно эти инциденты — причина всех расстройств общения, вплоть до аутизма, и всех отклонений, связанных с «бегством от общества». Петр Николаевич в свое время воспринял это «откровение» как высочайший градус кипения бреда.

Однако «Нейтринные инциденты…» в этом смысле шли гораздо дальше. Там говорилось, что лента времени простирается на сотни триллионов лет в прошлое.

Духовные Сущности пережили несколько физических вселенных, были свидетелями космических империй, войн, уничтожавших галактики, принципиально иных форм жизни.

Эти воспоминания, если их грамотно извлечь, могут служить стимулом для молниеносного технического прогресса и экспансии в космос. Смутные отблески этих событий (загороженные более поздними случаями боли) породили все сюжеты научной фантастики, утверждалось в книге. Но самое страшное, писал Бубард, это «области ленты времени между вселенными». В периоды между вселенными Духовные Сущности сталкивались с принципиально другой структурой материи и, не в состоянии осмыслить ее, замыкались в сверхпрочные капсулы. Эти капсулы по какой-то неясной причине не давали покоя «владыкам области между вселенными».

В начале каждого такого периода владыки еще знали о мире слишком мало и потому занимались выстраиванием капсул в вереницы и их транспортировкой из одного сектора пространства в другой. Позже они овладевали «продвинутой техникой» и совершали попытки вскрыть капсулы. При этом они использовали, «если проводить грубые аналогии с нашей структурой материи, потоки излучения сверхвысокой частоты (или потоки мелких частиц, не имеющих массы и электрического заряда; именно это сходство с нейтрино и дало название книге)». Пока «техника владык» была примитивной, облучение повреждало только верхние слои капсул. При этом «отдача» наносила ущерб самим владыкам. Владыки не могли погибнуть, но могли постепенно деградировать под влиянием причиняемой им боли и достигнуть самого дна на «шкале этики». (Вообще, надо сказать, что Бубард очень любил все ранжировать, так что парагмология кишит шкалами).

Итак, поначалу владыки были наверху шкалы этики и занимались транспортировкой капсул из соображений красоты. Позже они пытались вскрыть капсулы из тяги к познанию (более низкий уровень на шкале этики). Постепенно они деградировали до желания наносить вред. Самым страшным было то, что деградация по шкале этики сопровождалась техническим прогрессом. В конечном счете, владыки додумывались до способа проникать внутрь капсул (это достигалось с помощью еще более жесткого излучения). Они больше не пытались их вскрыть и изучить, вместо этого просто били по капсулам, так что Духовные Сущности внутри «поджаривались как улитка в духовке», не в состоянии ничего сделать. Это не просто причиняло им боль, но калечило их. «Излучения приближались по своим параметрам к тем излучениям, из которых, как было установлено парагмологией, состоят Духовные Сущности. Таким образом, владыки областей между вселенными подобрались ближе всего к уничтожению бессмертной души. Поэтому библейский ад есть не что иное как метафора областей между вселенными», — писал Бубард.