Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 69 из 83



* * *

По вступлении в ряды элендилов или до того каждый элендил обязан взять себе эльфийское имя, дабы продемонстрировать свою верность делу Элендилиэ и обозначить, заявить какую-то часть своей сущности для дальнейшего отношения к нему подобающим образом. Имя не может быть взято по имени, известному из Книг, за исключением очень особых случаев. Имя или титул из Книг дается элендилу его товарищами в виде высокой награды за особые заслуги перед Хереном и Ардой, и обязательно с добавлением отличительного титула. И увлекаться этим не следует.

* * *

Сейчас нет необходимости держать в секрете деятельность Херена Элендилион и само его существование. Но нет гарантий, что такая необходимость не появится в дальнейшем. Поэтому уже сейчас не стоит без нужды афишировать их. Это по меньшей мере не поможет. Дело наше не нуждается в пропаганде и популяризации. Однако, важно, чтобы весть о нем дошла до тех, кто нуждается в ней, или тех, в ком нуждаемся мы. Каждый элендил должен хорошо подумать, прежде чем что-то кому-то говорить о Херене Элендилион.

Многие исследования, касающиеся проблем магии, воинского искусства, дел Тьмы и т.п. могут представлять серьезную опасность, если их результаты попадут не в чистые руки. Их необходимо хранить в тайне и даже не всем элендилам сообщать об их ходе и полученных результатах. Информация такого рода должна храниться у ее открывателя, и пусть он сам избирает, кому ее доверить. Следует надеяться, что кому хватило мудрости открыть, хватит мудрости и сокрыть.

* * *

Я, Линнатар Питерский, говорю: существует реальность, окружающая нас, и существует реальность, создаваемая нами. Нас окружает так называемая тривиальная реальность, создаем же мы нетривиальную. Нетривиальность окружает каждого из нас, как облако эманации, излучения. Эти облака могут взаимопроникать друг в друга, и тогда мы говорим, что у нас возникает общий взгляд на вещи.

Так всех нас коснулось, кого-то одним боком, кого-то другим, облако нетривиальной реальности, созданное JRRT. Мы все - кто-то, как-то - проникли в его реальность и обнаружили, что она нравится нам - многим даже больше, чем их собственная реальность, окружающая их.

Делается предположение о том, что общая реальность является неким образом суммой частных реальностей всех и каждого, воспринимаемая каждым через призму его частной реальности.

В свете этого предположения философская и метафизическая задача ХЭ заключается в том, чтобы посредством углубленного проникновения в нетривиальную реальность JRRT, приблизить ее максимально; то есть, чтобы объединить свои частные реальности погружением в нетривиальную реальность JRRT, которая для нас более симпатична, чем прочие; а со временем, видимо, в расширении ее до реальности общей. Грубо говоря, это переход нашего мира в мир, созданные JRRT.

Необходимость создания ХЭ с точки зрения реальности мира JRRT

Мир, как предпето в Айнулиндалэ, находится в постоянном ступенчато-поступательном движении к Концу Дней. История этого мира делится на эпохи. В каждой Эпохе происходит непрерывная борьба с потомством Первого Зла, в которой оно постепенно одерживает верх, но в решающий момент в последней битве терпит поражение, и происходит качественное изменение мира, начинается новая Эпоха. Каждый раз какая-то часть сил гибнет в этой борьбе безвозвратно - точнее, согласно последним теориям, переходит из материи в информацию.

Нынешняя Эпоха ничем не отличается в этом плане от предыдущих. Книги JRRT заканчиваются началом Четвертой Эпохи. Сейчас идет, очевидно, Пятая или Шестая; строго ее можно называть IV+n-ная, где n - натуральное и не ноль. Материки изменили свои очертания, в корне отличается наблюдаемая нами природа; утеряны следы эльфов, гномов и других разумных наших соседей, наших братьев по Эру; утеряно почти все волшебство прошлых веков. Лишь немногое напоминает нам об истинном прошлом земли - исказилась сама память человечества о своей истории. Искажение это сродни тому, как исказилась в конце Второй Эпохи сама Арда, став круглой, тогда как Истинный Запад был удален с нее. Но он не прекратил своего существования. Возможность проникновения в Истинный Мир не утрачена, как об этом сказано в конце книги "Акаллабет".



Кто есть JRRT? Он - посланец Запада, вольный или невольный, призванный вернуть нашей Эпохе понимание ее значения и места, истинных ценностей и ориентиров. Он сообщил нам истинную историю земли в том виде, в котором она наиболее доходчива для нас, и тогда, когда это было наиболее необходимо, с тем, чтобы дети мира этой эпохи осознали себя в мире и осознанно продолжили труды и борьбу наших предков. Видимо, настал тот момент, когда откладывать стало больше некуда. Мы не знаем, кто он, и откуда пришел; но исходя из тенденции, по которой в первые Эпохи Валары сами являлись на помощь эрухинам, а в Третью были посланы майары, соответственно, сейчас посланцем мог стать эльф или даже человек.

Как действовать?

Для достижения такой цели хороши все средства, которые только придут нам в голову, потому что недостойные просто не придут. Познание мира JRRT следует проводить широким фронтом, и для каждого найдется место в нем, сообразно его склонностям и знаниям. Главное - как можно больше узнать, чтобы как можно полнее познать.

Основным, хотя и не единственным, источником познания являются Книги JRRT. Сведения, содержащиеся в них, следует извлекать, анализировать, систематизировать, дополнять перекрестными ссылками, осторожно и строго научно экстраполировать. Однако, очевидно, что не все есть в Книгах.

Автором второго метода познания следует считать Диму Желудка, поскольку именно он в сентябре 1992 года по нашему счислению навел меня на него. Согласно нашим представлениям, нынешняя история мира искаженно отображает истинную историю. Это признают даже те, кто не разделяют наших представлений: они говорят, что JRRT творчески переработал огромное количество сведений по истории, мифологии, космогонии многих цивилизаций древности и отразил их в Книгах. Мы же скажем, что эти сведения - это части дошедшего до тех времен знания об истинном устройстве мира и его судьбах, которое в Книгах JRRT представлено более полно и собранно. Песнь о Беовульфе - это отголосок похода Бильбо Бэггинса, а не наоборот. Те многочисленные и разнообразные сведения об эльфах и гномах у разных, совершенно не связанных между собою народов и культур - это уцелевшие, искаженные воспоминания о них, о тех, что описаны у JRRT - естественно, тоже не без искажений. Но истина рождается в сопоставлении. Собирая и сопоставляя эти данные, мы можем узнать об истинном мире очень много и такого, чего нет в Книгах по причинам, от нас скрытым.

Безусловно, сами по себе эти два метода стоят не многого: первый без второго становится чистой схоластикой, теряя связь с конкретностью и реальностью; второй без первого теряет цель и становится простым коллекционированием легенд и мифов. В соединении же они превращаются в мощное орудие познания и восуществления мира JRRT.

Но и этих двух методов было бы, наверно, недостаточно, не будь у нас третьего, который я бы назвал методом откровения. Ответы на многие вопросы, которых не найти ни в Книгах, ни в "окружающей среде", могут придти в голову так, как Ульмо пришел к Туору - нежданно и негаданно, будто бы само собой, как прозрение, как предположение и догадка. Помимо логики, существует и озарение в результате медитации; тем более, что мы можем не считать объект медитации пассивным. Он может активно наталкивать на правильные ответы. Правильность же их мы проверим при случае, а пока будем пользоваться догадками, не подтвержденными фактами, как рабочими гипотезами, и если подтверждения им не найдется, оставим их в этом ранге. Не следует, однако, забывать о порядке применения и приоритета методов.

"Иван-Дурак Суперстар"

Опера для Р*ождества

с оркестром и фонограммой

Писано в 3ПБ им. Степанова-Скворцова, в 27МО им. Ю.Морозова,