Страница 68 из 83
Никому не разрешается отлучаться в это время, а если кому придется, то по возвращении производится его опознание: по особой примете, которая известна, скажем, Шаману или Брегону, но неизвестна самому владельцу приметы. Если выясняется, что вернулся не дух в обличье ушедшего, а сам ушедший, то его очищают и принимают.
По возможности опирать хозяйство надо на наукоемкие виды производства. В конце концов, сельскохозяйственность для нас не принципиальна, как для киббуцников; я не очень верю в такое уж ее облагораживающее воздействие. Мы вполне можем писать программы на продажу и зарабатывать этим; какая разница, важно лишь выяснить, что именно мы можем делать по-настоящему, и что из этого приносит нам больше пользы.
Воззвание об учреждении Общества российско-эльфийской дружбы,
Эльфийского Института и др.
Херен Элендилион.
Господа! Ни для кого не является тайной следующее: что не все так, как хотелось бы нам; что все мы любим читать Толкиена и всем нам нравится то, что описано у него; и всем нам хотелось бы, чтобы было так, как у него.
И что же мы делаем для этого, позвольте спросить? Пишем на стенах малопонятных мест полуизвестные нам самим знаки; устраиваем обрядовые инсценировки великих событий прошлых эпох, все дальше отходя от их сути, духа и даже фактической корректности, буквы; присваиваем себе имена, значений которых не знаем и которым нимало не соответствуем, да и не стремимся; пишем и поем песни - и это быо бы самым благородным из всего, если бы они не были похожи на то, чем они должны быть, не более, чем эльдар на хоббита. Так ли я говорю?
Мир исказился. Ни очертания материков, ни фигуры созвездий, ни память устная, ни книги не говорят нам о том, каким он был, и не указывают, как к нему вернуться. Не значит ли это, что нам никогда и никак не уйти с путей искривленного мира? Появление в нашем мире Книг JRRT свидетельствует об обратном. Мы не знаем, кто он на самом деле, как удостоился увидеть то, о чем поведал нам, но мы знаем теперь, что это возможно. Он не мог быть единственным. Единственен только Эру.
Скажите, чем наша эпоха отлична от предыдущих? Ничем. Ибо все те же силы, соединяясь и противоборствуя, исполняют в ней замысел Илуватара, ведомый ему одному. Так ли я говорю? Так же действуют в ней наместники Тьмы, и так же неизменно силы света противостоят им, не проигрывая и не выигрывая. Она лишь еще более отдалена от первоначального облика Эа, но и он сохранен в ней и не исчез, а лишь претерпел, претерпевает и будет претерпевать до Свершения изменения - такова воля Илуватара.
Так не верны ли для нас с вами, господа, строки: "Прямой путь все еще существует для тех, кому дано найти его... древний путь и тропа памяти о Западе все еще ведут"? Где причина им потерять верность? В Книгах ее нет, и методы познания того, что не написано в Книгах, не говорят об этом.
Зачем нужно Общество Эльфийской Дружбы, или как вам угодно будет его называть? Главная его задача в том, чтобы разведать древний Прямой Путь, восстановить тропу памяти о Западе, чтобы тогда, когда Зло в очередной раз будет одерживать верх, помочь Арде сохранить ту долю былого благородства, которая приходится на нас, и помочь Силам, Стихиям и Ангелам Света в их борьбе; а тогда, когда (замысел Илуватара известен ему одному) Зло станет для нас неодолимо, по открытому нами пути пройдет кто-то, кто окажется достойнейшим, и новый Эарендил засияет в небе новой надеждой нам, ибо нам нужнее всего надежда, потому что отдав ее, всего остального мы лишимся сразу же. Так ли я говорю?
Спросите меня, господа, в чем проявляется работа Зла в нашу эпоху? Везде почти приложило руку коварное и неузнаваемое доселе зло, но главное оно смогло посеять семена в наших душах. И вот, мы несчастливы, ибо недобры; только добру доступно счастье. Мы живем, не зная, зачем, беспричинно жестокосердны, ревнивы, обидчивы и сами щедры на обиды, и боимся смерти и друг друга, а более всего - пустоты, которую сами и творим, и бежим от себя, и творим мерзкое пред Илуватаром, принося самодельным идолам кровавые жертвы; и мудрость подменили важностью, храбрость - хвастовством, труд воровством, а отголоски творящей музыки Айнур - словами на непонятных языках, манерными жестами и взаимными претензиями.
Зло посеяло свои семена в наших душах, и теперь ждет, когда мы сами уничтожим себя и свой мир. Но я не хочу читать проповеди - это неблагодарное и неинтересное мне занятие. Я зову к работе. Я призываю всех. Животворный ветер с Запада растапливает снега и заставляет распускаться листья еще сейчас. Воды Моря до сих пор отмоют любого, и воздуха еще пока хватает на всех.
Задача нашего общества абсолютно исключает саму мысль о преследовании личной или частной выгоды, набора очков и повышении чьего-либо престижа. Задача общества - спасение Арды. Благородство и великодушие важнее и нужнее прочих достоинств и преимуществ, талантов, мудрости и прочего, ибо где есть они, остальное приложится, а где их нет, не будет пользы ни от чего другого.
Что же делать? Переделывать себя и других; искать пути на Запад. Обратиться душой к Западу. Принять, что истинной помощи можно ждать лишь оттуда. Искать связи с эльфами, еще живущими среди нас, чтобы помочь им и почерпнуть от них их достоинств. И помогать своими познаниями и приобретенными душевными качествами всем, кто будет в этом нуждаться.
Конкретные соображения по устроению Херена Элендилион
Главное в устроении Херена Элендилион - то, что в нем изначально отсутствуют регулирующие структуры и всяческое управление. Природа Эа устроена так, что не требует ни вмешательства извне, ни центрального руководства, и таким же следует сделать Херен Элендилион. Каждый Корпус и каждый элендил волен сам считать те или иные положения уклада обязательными для себя. Думается, что так удастся сделать Херен Элендилион мобильным и реагирующим на изменения среды и ситуации организмом, в то же время не изменяя базовым принципам. В качестве руководящего принципа можно опереться на слова Толкиена об Истарах, об Херене Истарион: "Эти Майары и были в переломный момент истории Средиземья посланы Валарами, чтобы усилить сопротивление эльфов Запада, силы которых ослабли, и не совращенных людей Запада, которых значительно превосходили в числе люди Востока и Юга. Можно понять, что в этой миссии все они были свободны делать, что могли; что над ними не было командования, и что им не предполагалось действовать совместно, сплоченным ядром силы и мудрости; и что у каждого из них были различные силы и склонности, и Валары имели это в виду, когда избирали их."
* * *
Как человек сможет попасть в Херен Элендилион? Для этого ему достаточно будет найти элендила, который представит его Херену Элендилион. Те элендилы, которые сочтут его элендилом, станут считать его им, остальные же - нет. Херен Элендилион - не организация и вообще не что-то формально ограниченное. Назвать себя элендилом может любой; остальные вольны соглашаться или не соглашаться с этим. Важно лишь одно - желает ли человек быть им или зваться им. Но этого не может знать никто, кроме самого человека, поэтому мы не можем принимать или не принимать кого-либо. Мы будем принимать всех. Дальнейшее покажет, были ли мы правы в каждом конкретном случае. Мы не занимаемся ничем, что могло бы принести особую пользу какому-то отдельному человеку или каким-то отдельным людям.
Исключается из членов Херена Элендилион (именно путем непризнания таковым) намеренно причинивший вред или ущерб его достоинству; преследующий личную или частную выгоду вопреки основной задаче; предавшийся злу и не разделяющий цели Херена Элендилион. Исключение не исключает повторного вступления.
* * *
Работа в Херене Элендилион ведется по Корпусам. Так как самой природой обусловлено желание подобных сотрудничать с подобными, было бы неразумно не оговорить это. Дабы избежать ненужных трений, активизировать деятельность и сплотить Херен Элендилион, в нем люди входят в различные группы по роду занятий, взглядам или внутреннему сродству. В каждом Корпусе может существовать свой уклад и обычай, если только он грубо не нарушает укладов и обычаев Херена Элендилион в целом. Обязательно, чтобы в каждом Корпусе хотя бы один человек входил в какой-либо другой Корпус; желательно, чтобы больше. Все Корпуса должны систематически обмениваться информацией на Советах, симпозиумах, праздниках и т.п.