Страница 49 из 59
Получив с помощью воспитания способность воспитываться, человек начинает достаточно быстро воспитываться. Он становится более восприимчивым к стихийным воздействиям окружающих. Усвоив умения наблюдать, анализировать, став внимательным, трудолюбивым, имея хорошую память, человек с их же помощью начинает достаточно активно изучать мир, окружающую действительность, получает знания, умения, навыки, черты характера, отношения, эмоции и т.д. Т.е. он начинает активно познавать мир – заниматься познавательной деятельностью. Познание – синоним слова «педагогический процесс». Человек, познавая, воздействует на себя, улучшает сознание, психику. Делясь своими знаниями, он начинает воздействовать и на других, что приводит к совершенствованию людей. Таким образом, человек больше и больше приобретает человеческие свойства. Все это познание на начальных этапах формирования человека в основном идет стихийно. Однако не надо забывать, что очень часто стихийное воспитание бывает более качественным, потому что происходит в естественных условиях.
Человек на своей ранней стадии развития, как ребенок, был очень любопытным. Он стремился знать, уметь. Потому что он чувствовал, что чем больше он знает, умеет, терпелив, внимателен, старателен, гибок, тем ему лучше живется. Понимание прямой пропорциональности благополучия человека в жизни от его знаний, умений, начитанности – уровня развития заставила его активно заниматься воспитанием самого себя и окружающих.
4. Из-за воспитания возникла и развивалась речь. Умение говорить, как и любое умение, формируется с помощью педагогического процесса. В процессе «обыденного» познания (педагогического процесса) человек начал давать имена предметам, явлениям, состояниям, действиям, движениям, людям, животным, птицам, насекомым, и т.д. В этом была необходимость. Сначала, может быть, эти имена были в виде знаков: рисунков, символов, звуков, фигур и т.д. Со временем созрела необходимость выражать их однообразно - звуками, голосом. Так возникла речь. Она возникла на основе сознания, в то же время и способствовала развитию сознания. Речь, являясь средством педагогического процесса, облегчила познавательный процесс и тем самым подняла человека на новый уровень. Человек начал лучше мыслить: анализировать, сравнивать, представлять, воображать, объяснять. Он, как объект педагогического процесса, стал более интенсивно развиваться.
С возникновением языка встал вопрос о необходимости усвоения его детьми, которое также невозможно без педагогического процесса.
5. Педагогический процесс способствовал изменению внешнего вида человека. В журнале «Дочь Башкортостана» [102, с. 16-17] опубликована моя статья «Если хочешь быть красивой, улучшай свой характер». В ней утверждается, что по внешним признакам (маска, взгляд, походка, мимика, прическа, одежда) можно определить характер и другие психические особенности человека. Раз внутренний мир человека – психика (сознание, характер и другие особенности) отражается во внешнем виде, значит, воспитание влияет на облик человека. Поэтому можно смело говорить, что в изменении внешнего вида человека наряду с биологическими факторами определенную роль сыграло и воспитание.
6. Воспитание приводит к возникновению человеческого общества. «Любой человек невозможен без общества» [67, с. 23], - утверждают сторонники трудовой теории происхождения человека. Однако это не так. До возникновения общества человек уже был. Потому что до общества воспитание было, хотя у нас все считают, что «воспитание возникло вместе с возникновением человеческого общества, необходимость в нем будет всегда, пока существует общество» [46, с. 29].
Воспитание может существовать и после исчезновения общества. Например, на необитаемом острове Робинзон Крузо научился многому. Ребенок, похищенный дикими животными, не становится нормальным человеком не из-за того, что человеческого общества нет, а из-за того, что соответствующего воспитания нет. В тайге люди, изолированные от общества, всю жизнь воспитывались.
Конечно, общество играло, играет огромную роль в формировании, развитии человека. Однако и в этом случае общество влияет на человека через воспитание. Фактически не общество, а воспитание формирует, развивает человека. Для того, чтобы объединяться и жить в обществе, человек должен уже быть человеком, т.е. подниматься на определенный уровень: иметь сознание, готовность знать и уважать «правила внутреннего распорядка» общества, подчинять свои интересы интересам других, управлять обществом и т.д. Без воспитания общество разрушается, что как раз свидетельствует о том, что воспитание приводит к возникновению человеческого общества.
7. Воспитание привело к возникновению семьи. Потому что только сознательные - воспитанные существа образуют семью. Если сегодня разрушаются семьи, то они разрушаются из-за невоспитанности людей, а не из-за того, что не трудятся.
8. Труд не создал человека. Возьмем новорожденного. Он пока не настоящий человек, потому что у него нет самого главного признака, отличающего человека от всех остальных живых существ - сознания. Но через некоторое время он, если даже не будет трудиться, станет человеком. У него появятся сознание, речь, понимание, уважение. Он станет выполнять правила, другие требования, получать определенные знания, умения, навыки, отношения, начнет различать плохое от хорошего и т.д. Он станет таким из-за воспитания. То же самое было и первым человеком на заре его возникновения.
Если бы труд создал человека, если бы он воспитывал, то у трудолюбивых людей не было бы никаких недостатков в характере. Поэтому, утверждая, что труд создал человека, представители трудовой теории происхождения человека ошибаются. Ошибаются и те педагоги, психологи, выдвигающие деятельностный подход к воспитанию. Они считают, что деятельность воспитывает.
Труд (деятельность) и педагогический процесс (воспитание) – разные вещи. Педагогический процесс состоит из 10 элементов. Труд относится только к одному из них - средствам. Он не воспитывает, не формирует, а только вызывает ПП. Они могут существовать вместе и друг без друга. Например, человек копает яму, моет посуду, строит дом, играет в хоккей… Как видно, деятельность есть. Но при этом ПП может отсутствовать, если человек во время деятельности ничему не научится. А если он при этом чему-то учится, то ПП есть. В последнем случае педагогический процесс вызывается деятельностью.
Иногда педагогический процесс может предшествовать деятельности и продолжаться после нее. Например, человек собирается стать водителем. Поэтому изучает теорию и практику вождения. Во время вождения, узнав о своих ошибках, слабостях, начинает с помощью ПП устранять их. И в этих случаях мы можем утверждать, что ПП вызван деятельностью.
Такова суть педагогической теории происхождения человека. Она считает и доказывает, что человека создало воспитание. Данная теория раскрывает истинную роль педагогического процесса, педагогической науки в жизни. Если без воспитания нет: а) человека; б) человеческого мозга; в) сознания; г) речи; д) человеческого облика; е) общества; ж) семьи, то каждому человеку понятно должно быть значение воспитания. Страшно представить жизнь без воспитания.
К сожалению, земляне не знают, что воспитание создало человека. Из-за такой безграмотности царит неправильное отношение к педагогическому процессу. Не только простые люди, но и ученые не знают, что такое воспитание. Во всех учебниках по педагогике, выпущенных грифом Министерства образования и науки РФ в соответствии с государственными образовательными стандартами на него дается неправильное определение. Например, в учебнике «Педагогика» доктора педагогических наук, профессора И.П. Подласого [94] оно объясняется так: «Воспитание - процесс целенаправленного формирования личности, специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу» [94, с. 7].