Страница 76 из 93
Схватки между различными тенденциями в масонстве бывают подчас весьма острыми. Режим левых масонов Народного единства в Чили был свергнут правыми масонами Пиночета (состоявшим в одной ложе с Альенде). Заметим, что первые ориентировались на сочувствующие им масонские круги Латинской Америки, а вторые — на «больших братьев» из ЦРУ. И хотя Пиночет предложил «брату Альенде» самолет и почетную эмиграцию… «Если враг не сдается — его уничтожают», даже если он и «собрат».
Гитлер, как и взрастившие его «Общество Туле» и «Германенорден», вышли из розенкрейцеровской ветви масонства. Идеология НСДАП долгое время была созвучна упомянутой «германской тенденции» и в среде прочих немецких «каменщиков». Но такой «уклон» был характерен не только для Германии. Известно, что с 20-х гг. и чуть ли не до конца войны таинственная организация американских финансистов, именуемая в документах конгресса «Братством», оказывала помощь рейху. Хотя в то же время масоны Рузвельт и Черчилль слали на его города «летающие крепости».
Во время гражданской войны в Испании масоны были в рядах обеих враждующих сторон (хотя мировое масонство в целом сочувствовало республикацам).
И тем не менее революционный ореол вокруг масонства более устойчив, чем даже призрак еврейской ермолки над ним. Действительно, если мы возьмем списки великих революционеров прошлого и позапрошлого столетий, то явное большинство их имен отыщется и в списках «вольных каменщиков». Что-то притягивает первых в ряды вторых.
Д. Дьюэл, автор весьма благосклонной к «братству» книги «Разоблаченная тайна», вынужден был признать: «вместе с тем любое тайное общество таит в себе семена угрозы». Подобное утверждение раскрыл Г.П. Климов: даже по чисто психологическим причинам люди с «комплексом Ленина» стремятся под сень тайных орденов. В этом смысле масонство можно, наверное, сравнить с чем-то подпольным, даже подземным. Например, с угольной шахтой. Там всегда — при любой профилактике — существует опасность скопления горючих газов. Газ либо откачивают, либо он взрывается. То же и в масонских ложах: незаметно накопившийся избыток латентных педиков — носителей «революционного невроза», может привести к прямому вовлечению «братства» в радикальное движение. Такое произошло с французским масонством в 1789 г., с испанским в 1820-м.
Чаще, правда, эти «горючие элементы» успевают «откачиваться». Тогда они сами могут принять вид тайного общества, но формально уже за пределами масонства: так появились иллюминаты в Германии, декабристы в России, коммунерос в Испании.
Еще Бакунин идейно обосновал необходимость использовать масонские формы и конспирацию для революционных нужд. Советская разведка и Коминтерн прислушались к советам великого бунтаря и использовали масонские каналы для распространения «всемирного пожара». Тайное общество «Атлантов» при Кембриджском университете, где состояли Филби и прочие «наши люди» было одновременно ложей и шпионским гнездом (и «голубой» тусовкой по совместительству). Но, похоже, чекистов «переиграло на противоходе» ЦРУ, чье руководство традиционно формируется масонами…
Немаловажная сторона в масонской теме ‑ инициация. Существует убеждение, что это способ массированной психологической обработки адепта, призванный подчинить его волю на благо Ордену. Действительно, в XVIII в., когда Мартинес Пасхалис клал посвящаемого в Орден «Коэнов» в гроб и морил его голодом до галлюцинаций, это — очевидный метод «формирования нового сознания». Духовная капитуляция французской элиты конца XVIII столетия произошла не в последнюю очередь благодаря таким знахарски-оккультным «действам». Но, скажем, накануне 1917 г. русская интеллигенция (и военные, и банкиры) шла в «масонство» с уже готовыми идейными установками. Масонская «мудрость» не могла теперь обработать «дикий камень» хотя бы потому, что и «инициация» в ложах Керенского и К° была полностью отменена. Этот феномен исследователь В. Острецов объясняет духовной эволюцией общества. В XVIII столетии даже и во Франции христианское сознание было еще слишком сильно, и для его преодоления требовался весь арсенал Каббалы. В XX столетии интеллигенция стала уже настолько атеистична, что ей оставался один путь — в революционное пекло, поглотившее и ее. Приложило ли руку к этой эволюции (деградации, пишет Острецов), в свою очередь, масонство? Вряд ли можно в этом сомневаться. Но чтобы весь духовный путь человечества за два столетия определили чьи-то происки? Тезис, отлично вписывающийся в мифологическую теорию, но, увы, доказуемый лишь мистическими методами…
Следует сказать еще об одном. Русская патриотическая печать вообще на нынешнем этапе уделяет огромное внимание «борьбе с врагами отечества» — то бишь «с сионистами и масонами». В сионисты (да кстати, и в масоны) подчас записывают лишь на основании антипатий авторов таких материалов. Картина «вселенского заговора», рисуемая в этих изданиях, становится просто ужасающей. Во всем мире, и в России в том числе, безраздельно властвуют злые масоны, «враги религии, нации и государства».
Последний, наиболее «научный» пример таких писаний — сочинение г-на Платонова «Масонский заговор в России». Автор собрал в Особом архиве КГБ большой материал, но, будучи подан в указанном уныло-тенденциозном свете, материал этот значительно теряет в своей научной ценности. В масоны г-н Платонов записывает всех подряд, иногда просто на основании неких «внутренних источников». Если человек — член какого-то общества или комиссии без ярко выраженной монархической направленности, то он, ясное дело, масон. Железная логика. Конечно, большинство из перечисляемых в платоновском черном списке лиц не будут вписаны поименно золотом в родные скрижали, но оснований считать всех их агентами масонерии явно недостаточно. Упоминаем об этом сочинении потому, что прочие гораздо ниже уровнем. Типа: только-де одному Сталину в свое время удалось «врагов» перехитрить, но в итоге они и до «вождя» добрались. И т. д. и т. п.
Даже удивительно, как при этом «безраздельном масонском господстве» выходят (невеликим тиражом, но в изобилии) подобные сочинения и как еще благоденствуют их авторы. И самое главное, что делать дальше? Ведь уже, мол, «все схвачено», и будущее беспросветно. Кому-то выгодно внушить тезис: «кругом масоны», чтобы у русских людей окончательно опустились руки. Азиатское коварство самих масонов? ЦРУ? КГБ в его очередном воплощении?
Разумеется, факт наличия сил, стремящихся к мировому господству, налицо[102]. Влияние масонства в их рядах очевидно. Даже на флаге «Объединенной Европы» — символика иоанновских лож, не говоря уж про американский доллар. Попытки использования этими силами ООН заметны.
Очевидно и то, что такая «всемирная мафия» не могла надеяться на осуществление своих глобальных планов еще даже в прошлом веке. Да и сама она не могла существовать в «мировом масштабе» — хотя бы из-за отсутствия эффективных средств связи…
Но и сейчас шаткость существующего раздела мира, мощные национальные амбиции пробуждающегося «третьего мира» не дают уверенной перспективы этому вероятному «заговору». Да и тенденции к большему единству различных ветвей масонства не очень заметны. В любом случае, пока человечество еще не живет все «в одной большой стране», о которой мечтательно пел Макаревич, у дремлющих русских национальных сил есть шанс заявить о себе.
И в этой попытке они могут обратиться к масонскому опыту. Не надо бояться его как чего-то инфернального. Многие национальные движения использовали масонские формы, и достаточно эффективно. Тем более сейчас в России, когда активных творческих сил ничтожно мало, едва ли не орденская организация с ее дисциплиной и высоким моральным духом способна будет выпестовать новую элиту.
Факт известный: нация сплачивается перед лицом общего врага. Но только тогда, когда этот враг очевидный и конкретный (завоеватель, оккупант). Образ «незримого противника», который может все, но которого невозможно поразить, не сплачивает, а заставляет лишь бессильно цепенеть здоровые силы нации. Которых, повторимся, увы, так мало. Дай бог, чтобы их стало много. Тогда и никакой враг — видимый или незримый — России не будет страшен.