Страница 34 из 53
малейшему сомнению: в природе, в мире явлений нет
ничего от начал существующего, все последующее
образуется из повторения предыдущего с прибавлением
нового, все образуется путем постепенного медленного
развития».
Эволюция, по учению Рулье, выражается рядом
последовательных изменений во внешнем и внутреннем
строении организмов- Этим изменениям подвержена и
поверхность нашей планеты и все живущие на ней
растения и животные: «По общему закону природы, — пишет
Рулье, — по которому нет ничего вдруг от начала
данного, а все образуется путем медленных непрестанных
изменений — из предшествующего относительно более
простого с присоединением к нему чего-либо нового — и
животные появляются не вдруг образованными, но
образуются медленно и постепенно. Как ни сложна история
развития животных, однако эта история дала несколько
чистых общих результатов. Во-первых, она до
осязаемости ясно показала закон постепенного образования
всего действительно существующего, закон, внесенный
ныне в изучение всех человеческих знаний и, конечно,
навсегда в науке утвердившийся. Потом история
развития показала нам, что животные, образуясь, проходят
последовательно ряд вещественных и невещественных
изменений, в которых одно постоянно совершеннее своего
предыдущего и представляет отправления более
сосредоточенными в раздельных орудиях (органах), вообще
явления более обособленными».
Это замечательное место показывает, насколько
глубоко понимал Рулье в 1851 г. принцип эволюции. Он даже
предсказывает, что этот принцип навсегда останется
в науке. Указывает он и на возможность приложения
идеи эволюции, помимо естествознания, и к другим
областям науки — это тоже замечательное предвидение.
154
Вот другое, более сжатое выражение идеи эволюции,
замечательное тем, что в эволюционный процесс включен
и человек: «Красноречивейшая и яснейшая книга
природы — земля — свидетельствует, что она подлежала
многократным постепенным изменениям, которым
параллельно шло и постепенное развитие и осложнение
растений и животных, замкнувшееся высшим земным
выражением органической жизни, венцом его — появлением
человека».
Одним из основных законов эволюционного развития
Рулье считал постепенное усложнение организации,
связанное с обособлением органов. «То животное
совершеннее, — пишет он, например, — которое имеет больше
раздельных орудий и отправлений, у которых орудия
(т. е. органы) служат к меньшему числу отправлений
(т. е. более специализированы)». Низшие животные
имеют мало органов, один и тот же орган у них
выполняет несколько функций. По мере повышения
организации наступает обособление органов, или, как мы теперь
говорим, дифференцировка строения.
В другом месте автор развивает эту мысль полнее,
придавая ей более общий характер: «Некогда, — пишет
он, — историческое появление органических существ на
земле шло тем же путем постепенно нарастающего
разнообразия, который мы замечаем ныне в развитии растения
или животного: чем ближе к первоначальному времени
появления существ, чем ближе к первому началу бытия
отдельного существа нашего времени, тем менее
разнообразия, тем всевозможные существа сходнее между
собою, и очевидно потому, что все они — и растения, и
животные — образуются из одной первоначально
безразличной формы — клеточки. Развитие есть
постепенное выделение разнообразия и противоположностей». Это
определение развития особенно интересно потому, что
содержит некоторые элементы диалектики.
В своих доказательствах существования эволюции
в органическом мире Рулье опирался, главным образом,
на факты палеонтологии, которые казались ему наиболее
убедительными, так как являются прямым
свидетельством изменчивости живых существ в течение больших
периодов времени. Он ссылается на постепенность в
появлении организмов, причем низшие предшествуют
высшим, на различие между фаунами геологических перио-
135
дов, на существование переходных форм, например,
между рыбами и гадами и т. д.
Встречаются также доказательства из области
сравнительной анатомии и эмбриологии. Рулье указывает на
дифференцировку органов в эволюционном ряду,
например, сравнивает строение сердца у различных классов
позвоночных от рыб до человека. Есть ряд ссылок на
гомологию конечностей у позвоночных и на
существование рудиментарных органов.
Для доказательства родственной связи между рыбами
и гадами Рулье описывает развитие головастика
лягушки. «Кто сказал бы, — спрашивает Рулье, описав
строение головастика, — что головастик есть не рыба,
а задаток на будущую лягушку, животное не водяное,
а сухопутное, лишенное хвоста и имеющее четыре
конечности?»
Наконец, одним из весьма веских доказательств
в пользу эволюции служит для Рулье изменчивость
домашних животных и явления, связанные с
акклиматизацией.
«Постепенное изменение в организации животных,
или их преобразование, — пишет Рулье в очерке
«Бразильская свинья», — бывает различно, по различию
производящих условий и степени их действия. Вообще
животное, переносимое из одних климатических условий в
другие, перерождается, т. е. получает новые признаки.
Животное не менее изменяется и переходя из дикого
состояния в домашний быт, к человеку. Иногда домашнее
животное, удаляясь вновь от человека, получает такие
признаки, которыми оно отличается и от домашнего
животного, и от корня его — от родича; наконец, иногда
физические условия изменяются так сильно или так
быстро, что жизнь известного вида животного вовсе
прекращается».
Филогенетические отношения в животном мире Рулье
рассматривает в самых общих чертах. Систематикой он
вообще мало интересовался и к построению родословных
деревьев и всяких подобных схем относился скептически)
так как палеонтология того времени не давала для этого
достаточно фактического материала.
В общем, Рулье рисует такую картину развития жизни
на Земле. Вначале жизнь протекала в море, все
животные вели водный образ жизни. Когда образовалась суша,
136
появился новый класс позвоночных — гады,
существование которых «было подготовлено предшествующим
существованием рыб». Гады разбились на различные
генетически связанные группы. Исходными формами,
которые «предуготовили» появление птиц и зверей, явились
разные виды ящеров.
Рулье был, повидимому, сторонником полифилитиче-
ского, а не монофилитического происхождения
животного мира. Он называет «ошибкой натуральных
философов» идею о том, что «все животное царство образовано
из одной первоначальной формы путем постепенного
осложнения». Эту же мысль наш автор повторяет и в
другом месте, утверждая, что неправильно представлять
животное царство как восходящее в линейном порядке —
от одной какой-либо простейшей формы животных.
Подробней он на этом не останавливается, однако, не видно,
чтобы он истолковывал эту свою идею в идеалистическом
духе.
Позднее всех животных появился человек — «в
последней поверхностной группе слоев», как выражается Рулье.
Относительно положения человека в мире живых
существ Рулье высказывает в одном месте мысли,
которые плохо согласуются со всем предыдущим. «Человек —
не животное, — пишет он, — человек — не предмет нашей
науки, потому что мы отделяем человека в особое
органическое царство земных существ, которое называем
царством духовным, в отличие от царства животного,