Страница 51 из 116
687 Не мир пришел Я принести, но меч.
688 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбрежет ее. / Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня.
689 Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют.
В Ветхом Завете: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. / Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь» (Ис. 35:5–6).
690 Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.
691 Кто имеет уши слышать, да слышит! // Имеяй ушы слышати да слышит.
Обычно цит.: «Имеющий уши слышать да слышит».
692 Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына.
Также: «Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор. 2:11).
693 Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас <…>; / ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. // Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии, и аз упокою вы: <…> /
иго бо мое благо, и бремя мое легко есть.
694 Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
Здесь же: «Сатана сатану изгоняет» (Мф. 12:26). Отсюда: «изгонять дьявола Вельзевулом».
695 Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
696 Кто не со Мною, тот против Меня.
→ «Кто не против вас, тот за вас» (Б-772).
697 Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам.
Отсюда: «грех против Св. Духа».
698 От избытка сердца говорят уста. // От избытка бо сердца уста глаголют.
Обычно цит.: «От избытка сердца глаголют уста».
699 Иное [семя] упало на добрую почву и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
Отсюда: «упасть на добрую почву».
700 Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
Также: «Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Мф. 25:29). → «Имеющие и не имеющие» (С-202).
701…Чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; / <…> соберите прежде плевелы <…>, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Отсюда: «отделять пшеницу от плевел».
702 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. / И не совершил там многих чудес по неверию их.
«Там» – в Назарете. Отсюда: «Нет пророка в своем отечестве».
703 Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
704 Они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
705 Лицемеры! различать лице [лицо] неба вы умеете, а знамений времен не можете.
Отсюда: «знамения времени».
706 Плоть и кровь.
В Ветхом Завете: «плоть моя – на Вавилоне, <…> и кровь моя – на жителях Халдеи» (Иер. 51:35).
707 Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; / и дам тебе ключи Царства Небесного: что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Греческое слово «petra» означает «камень». Отсюда: «ключи от Царства Небесного». Отсюда же: «Власть ключей» («Potestas clavium», лат.) – власть отпускать и оставлять грехи. → «Где Петр, там и Церковь» (А-187).
708 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
709 Если вы будете иметь веры с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет.
Отсюда: «Вера горами двигает».
710…И сказали: кто больше в Царстве Небесном? /
<…> Иисус, призвав дитя, поставил его среди них / и сказал: <…> если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
→ «Пустите детей приходить ко Мне» (Б-774).
711 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Отсюда: «Горе тому, кто соблазнит единого из малых сих».
712…Надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
713 Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
Также: «Порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу» (Лк. 15:6). Отсюда: «заблудшая овца».
714 Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
715 Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? <…>. / Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.
716…Есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. // <…> Могий вместити да вместит.
717 Никто не благ, как только один Бог.
718 Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение свое и раздай нищим.
719 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
720 Человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
721 Многие же будут первые последними, и последние первыми.