Страница 49 из 116
→ «День гнева» (Б-625); «Великий и ужасный» (В-206).
Книга пророка Ионы
622 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <…>?
Книга пророка Михея
623 Враги человеку – домашние его.
Книга пророка Аввакума
624 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?
Книга пророка Софонии
625 День гнева – день сей. // Dies irae, dies illa (лат.).
Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (?—1255). ▪ Христианство: Словарь. – М., 1994, с. 131.
→ «День Господень, великий и страшный» (Б-621).
Книга пророка Захарии
626…Отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. / И сказал <…> Господь: <…> высокая цена, в которую они оценили Меня!
В Новом Завете «тридцать сребреников» – плата за предательство Иуды (Мф. 27:3, 27:9). Также: «продали Иосифа <…> за двадцать сребреников» (Быт. 37:28).
Вторая книга Маккавейская
627 Все сотворил Бог из ничего.
Отсюда у средневековых схоластов: «creatio ex nihilo» (лат.) – «творение из ничего».
БИБЛИЯ. НОВЫЙ ЗАВЕТ
От Матфея святое благовествование
(Евангелие от Матфея)
628 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду <…>.
Начало родословия Иисуса Христа.
629 Да сбудется реченное Господом через пророка.
630…Принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Отсюда: «дары волхвов».
631 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
632…Пищею его были акриды и дикий мед.
Отсюда: «питаться медом и акридами». «Акриды»– род саранчи.
633 Порождения ехиднины!
634 Уже и секира при корне дерев лежит.
635…Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
Метафора Страшного Суда. Также: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15:6). В Средние века на эту цитату ссылались при сожжении «еретиков».
636 Отойди от Меня, сатана.
Часто цит.: «Изыди, сатана». Полатыни: «Vade, satana»; обычно цит.: «Apage (a me), satanas!». ▪ Бабичев, с. 69.
637 Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
Иисус – галилейским рыбакам Симону (Петру) и Андрею. Отсюда: «Ловцы человеков».
638 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. / Блаженны плачущие, ибо они утешатся. / Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. / Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. / Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. / Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. /
Блаженны миротворцы, ибо они наречены будут сынами Божиими. / Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. / Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать <…> за Меня.
В соответствующем месте Евангелия от Луки (Лк. 6:20) в большинстве списков греческого оригинала вместо «нищие духом» – «нищие».
В Ветхом Завете: «Кроткие наследуют землю» (Пс. 36:11).
639 Вы – соль земли.
640 Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. / И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
Отсюда латинское выражение «Lumen mundi» – «Светоч мира». ▪ Бабичев, с. 418. → «Город на холме» (У-46).
641 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. / Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
«Истинно говорю вам» – обычный оборот в Новом Завете.
642 Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
643 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. / И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя.
644 Кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
645 Не клянись вовсе <…>. / Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
→ «Да и нет» (Н-352).
646 Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; / и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду.
647 Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
648 Он [Отец Небесный] повелевает солнцу Своему восходить над злыми и над добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
649 Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
650 Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
651 Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
652 Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. / Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.