Страница 48 из 116
В синодальном переводе: «Послы для мира».
590 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу.
591 Всякая плоть – трава, и вся красота ее – как цвет полевой.
592…Лоб твой – медный.
593 Как овца, веден был Он на заклание.
В книге пророка Иеремии: «Как кроткий агнец, ведомый на заклание» (Иер. 11:19); также: Иер. 12:3; Деян. 8:31. Отсюда: «вести, как овцу на заклание».
594 Дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. // Дом бо мой дом молитвы наречется <…>.
В Новом Завете: «Написано: Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:13).
595 Вот, Я творю новое небо и новую землю.
В Новом Завете: «По обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет. 3:13); «И увидел я новое небо и новую землю» (Ап. 21:1).
Книга пророка Иеремии
596 Не буду служить [идолам]. // Non serviam.
Согласно средневековой легенде, с возгласом «Не буду служить!» Сатана восстал против Бога. Ответом ему был возглас архангела Михаила, архистратига небесного воинства: «Кто подобен Богу!» («Кто же как не Бог!») («Quis ut Deus!», лат.). «Михаил» на древневрейском означает «подобный Богу».
597 Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «Мир! мир!», а мира нет.
598 Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое?
→ «вы сделали его вертепом разбойников» (Б-594).
599 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои?
600 Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
В новозаветном апокрифе 1й пол. II в. «Дидахе» («Учение Господа, преподанное народам через 12 апостолов»): «Есть два пути: один – жизни и один – смерти, но между обоими путями большое различие» («Дидахе», I, 1). ▪ «Журнал Московской патриархии», 1975, № 11, с. 69.
601 Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина.
602 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.
Отсюда: «Ветхий и Новый Завет». → «Я поставляю завет Мой с вами» (Б301); «сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Б-748).
603 Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
604 Проклят, кто удерживает меч Его от [пролития] крови!
У папы Григория VII (правил в 1073–1085 гг.) – обоснование уничтожения «еретиков». ▪ Григорий VII. Торквемада. Саванарола… – Челябинск, 1995, с. 50.
605…И заснут сном вечным.
Плач Иеремии
606 Вознесем сердце наше и руки к Богу <…>.
«Горé имеим сердцá!» – возглас священника во время православной литургии. В католической литургии: «Sursum corda» («Выше сердцá!» («Горé сердцá»). ▪ Бабичев, с. 779. Цит. также в форме «Возвысимся духом!»
Книга пророка Иезекииля
607 Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего <…>, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
Отсюда: «Я сказал и спас свою душу» («Dixi et salvavi animam mea», лат.). ▪ Markiewicz, s. 505.
608 Какова мать, такова и дочь.
609 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.
В «Дигестах Юстиниана»: «Никакой деликт [преступление] отца не ставится в вину невиновному сыну» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). ▪ Дигесты, 7(2):369.
→ «Сын за отца не отвечает» (С-472).
610 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».
611 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?
«Сын человеческий» – обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).
Книга пророка Даниила
612…Огромный <…> истукан <…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные.
«Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться. Отсюда: «колосс на глиняных ногах» (→ Д-233).
613 Валтасар царь сделал большое пиршество <…>.
Отсюда: «пир Валтасара».
614 Мене, мене, текел, упарсин. <…> / Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; / Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. // Мани, фекел, фарес <…>.
615…и на крыле святилища будет мерзость запустения.
В Новом Завете: «увидите мерзость запустения <…> на святом месте» (Мф. 24:15).
Книга пророка Осии
616 Милости хочу, а не жертвы.
617 Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.
Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю».
618 Узами человеческими влек Я их, узами любви.
Отсюда: «узы любви».
619 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Книга пророка Иоиля
620 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.
621 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.
Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). В Новом Завете: «Господь будет судить народ Свой. / Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:30–31). Отсюда: «Страшный Суд».