Страница 6 из 10
Анализируя женщин, добившихся успеха в жизни, я сделал следующий вывод: все они не только отличались выдающимися умственными способностями, но и прошли особую подготовку, начиная с ораторского мастерства, физического воспитания и заканчивая школой стилистики одежды. Интерес к одежде не низводит женщину к роли куклы: умение одеваться помогает доминировать в социальном контексте. Существует множество мелочей, которые вносят свой вклад в процесс совершенствования будущей крупной личности. Речь идет о тех критериях, которые определяют высшую функциональную эстетику, направленную на достижение личного успеха.
3.4. «Башенная» структура личности
Рассмотрим развитие человека с момента его рождения (рис. 1)
Рис. 1. Структура личности: «башня»
Период «А» – это онто Ин-се, ядро, семя, первые годы жизни (с рождения до девяти лет приблизительно). Период «Б» охватывает возраст с 9 до 14 лет[7], «В» – с 14 до 23 лет, «Г» – с 23 и старше.
К девяти-четырнадцати годам характер человека оказывается практически сформированным. На этом этапе процессы биологического созревания приводят к непрерывным изменениям в организме. Но, однажды сформировавшись, организм задает природный принцип, который воспроизводится в течение всей последующей жизни. Период «Б» является первым домом для нашего онто Ин-се, обителью первых стереотипов – языка, морали, культуры, традиций.
В период «В» почти завершается формирование структуры личности и начинают образовываться все несущие опоры будущего данного человека: происходит включение социальных элементов. Если на стадии «Б» в человека проникают семейные устои, то на следующем этапе – «В» – в него заносится социальная структура: в этот период человек поступает в университет, создает семью, устраивается на работу, уходит служить в армию. По достижении двадцати трех– двадцати пяти лет происходят события, которые определяют положение человека в социальной иерархии. Таким образом, формируется структура личности, которую можно представить в виде «башни».
После двадцати трех лет формирование происходит хуже, потому что развитие получают только основы, заложенные как семьей, так и обществом.
Период «А» – это первичный этап взаимодействия «семени» с окружающей средой. Окружающее пространство малышу создает семья, учитывающая при этом собственные запросы, а не потребности семени, или ребенка.
Затем свою лепту в формирование молодого человека вносит общество, которое наделяет субъекта языком, культурой, религией – всем необходимым для самого себя. Социальное воспитание призвано создать из отдельного человека функциональный для общества элемент. Обществу нужен гражданин, работающий на него, а его внутренний мир социальную систему ничуть не волнует. Общество интересует только гражданин, исполняющий социальную функцию. Таким образом, сначала семья, а потом и общество лепят из человека то, что им необходимо. Если индивид отказывается приспособиться, то подвергается насилию: для этой цели созданы тюрьмы, полиция, суды и тому подобные заведения.
После двадцати трех лет человек продолжает зарастать, причем в геометрической прогрессии, всем тем, что было посеяно ранее, но само семя атрофируется, и процесс его роста полностью прекращается. Атрофия семени сопровождается гипертрофированным использованием информации, заложенной семьей и обществом.
В этой связи мы не должны забывать о семантическом поле, мониторе отклонения, психологических стереотипах, так как все они на этом этапе усиливаются.
Через семантическое поле[8] гражданин общества формируется не только извне, но и изнутри. Посредством монитора отклонения социальное «Сверх-Я» полностью овладевает сознанием субъекта, и социология начинает превалировать над личностной психологией, общество формирует субъекта.
Когда женщина в возрасте 30–40 лет обращается к себе и говорит «Я», то какое из «Я» она имеет в виду? Укоренено оно в «А» или в «Б», а может быть, в «В» или «Г»? Уже сформировавшееся сознание мыслит категориями «Б», «В» и «Г». Боль, тоска, фрустрация исходят из «А», а потребностями, желанием, сознанием, волей заведуют «Б», «В» и «Г». Именно по этой причине все ищут, но не находят, стремятся к лучшей участи, но рано или поздно терпят поражение. Да, может быть, при этом они спасают семью и общество, но теряют самих себя.
Стремясь напитать клетку (в биологическом смысле), мы должны дать ей нечто подобное ее ядру: клетка метаболизирует родственное себе и только в этом случае растет и размножается. Если мы внедрим в клетку инородное тело, то она заболеет. Основа нашей органики создана вечной природой вещей, а не обществом или семьей. Существует высший разум, установивший базовый биологический порядок.
Если, например, говорить о сексе в его позитивных, блистательных и эффективных проявлениях, то какими кодами прочтения будет пользоваться женщина, поймет ли она? Женщина не умеет утолять жажду с помощью «А»: этой части себя она не знает. Никто никогда не учил ее распознавать координаты момента «А». Она способна действовать исключительно с позиций «Б», «В» или «Г», ее сведения о сексе почерпнуты из семьи, от отца или матери, сестры или брата, тети или преподавателя. Позднее ей станет известен секс, принятый или предписанный в обществе, секс, о котором говорит религия. Она изучит график сексуальных отношений, установленный обществом. Но целью общества, просвещающего юные создания в вопросах секса, являются семья и дети. Всех нас учили в первую очередь жить для других, и никогда – для самих себя. Именно по этой причине практически ни одной женщине не удается встретить партнера, который соответствовал бы ее изначальной неповторимой сущности.
В любом случае, ищет ли женщина партнера, стремится ли к общественной жизни, к открытию своего бизнеса или достижению определенного положения, она неизменно использует один из трех критериев: «Б», «В» или «Г». В этом – истинная причина экзистенциального краха, настигающего женщин приблизительно к сорока годам, хотя и принято объяснять его наступлением менопаузы. В действительности женщина в этом возрасте вынуждена признать свое поражение, и наиболее остро кризис проявляется у тех женщин, которые свято верили в семью.
Глава четвертая
Логика женской власти
Высшие уровни красоты и обаяния женщины порождены ее внутренним миром.
4.1. Метанойя и благодать
Онто Ин-се – сердцевина деятельности человека: применение его несет наслаждение и удовлетворение, развивает ум, оргазм становится все более возвышенным, наслаждение – горделивым, воспаряет созерцание; мы наконец начинаем видеть связь между порядком природы и порядком благодати и созидать себя в истории. Человек, совершивший метанойю, прекращает функционировать на уровнях «Б», «В», «Г» и возвращается к своему базовому разуму, начиная выстраивать свою жизнь исключительно на основе посланий онто Ин-се, что открывает путь к безграничному творчеству. При этом расширяются даже способности и функции нейронов головного мозга.
Благодать – это нечто крайне редкое и специфическое. В теологии понятие благодати является наиболее обескураживающим и очаровывающим одновременно.
Человек в состоянии благодати источает духовное присутствие, озарен чистым, невинным, непорочным, реальным, видимым светом, к которому можно прикоснуться, который можно впитать умом. Это – очертания славы, возникающей от совершенного исполнения данной личностью всех своих функций. Когда человек существует в полном ритме, то он чувствует это, живет этим и наслаждается.
7
Возраст приблизителен.
8
Семантическое поле – это базовый язык, установленный природой среди собственных индивидуаций. См. Менегетти А. Семантическое поле. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.