Страница 9 из 61
чтобы доказать уже ему, что изменять нельзя! Даже если он будет поначалу
верным, так вы бессознательно подтолкнете его к смотрению «на сторону», а
потом уже сможете полностью размяться в борьбе за свою светлую идею. А как
же иначе? Потенциал ведь требует своей реализации, а другого способа
приложения своих божественных возможностей вы не знаете.
Отказываемся от идеализаций
Как отказаться от идеализации? Это не просто, но возможно. В книге [1]
приведены 9 приемов, помогающих достичь этой цели.
Самый простой из них – усилием воли подавлять свои переживания – как
только вы обнаружите, что снова нервничаете по одному и тому же поводу. По
модели человека из предыдущей главы ваш Разум обнаруживает наконец-то
идеализацию и с помощью Воли подавляет разгул негативных Эмоций в Теле.
Следующий прием использует механизм самопрограммирования путем
многократного повторения определенных фраз. Здесь используется то, что в
основе повторяющихся переживаний лежат одни и те же мысли. Например, при
идеализации своего несовершенства это могут быть мысли типа: « Мне не стоит
даже пытаться, все равно ничего не получится!» или «Я не могу не выполнить
своих обязательств! Я не переживу этого!». При идеализации контроля «Я не
могу быть спокойной, если я не знаю, где мой ребенок (муж, мама, брат и т.д.),
что он делает, все ли с ним в порядке» или «. Я не могу позволить себе
отдохнуть, потому что все дела сразу рухнут!».
Выявив эти мысли, нужно по определенным правилам составить
противоположное по смыслу утверждение, а затем тупо (точнее, радостно)
повторить его несколько тысяч раз. В итоге в вашем Подсознании пропишется
новая установка типа: « Я – божественное создание, и все что делаю, изначально
правильно! » (при идеализации несовершенства) или « Я доверяю Жизни, она
всегда заботится обо мне! Я позволяю Жизни заботиться о моих близких! Я
живу в радости!» (при идеализации контроля). Ну, а раз вы теперь живете в
радости, то идеализации у вас нет, что и требовалось.
Еще можно ядовито обсмеять себя и свои бесконечные переживания.
Представьте себя клоуном в цирке Жизни, который раз от разу играет одну и ту
же роль. Придумайте смешное название своей роли, написанное на вашем
колпаке.
Например, «Жертва негодяя», «Жена козла» - это колпаки для жен, с
упоением рассказывающих окружающим о том, какой монстр или негодяй их муж;
«Куда вас лизнуть?», «Себя – взад! », «Не дрыгайся, все равно обслужу»
- колпаки для людей, которые все делают для других, на себя времени у них
обычно не остается (типичное поведение при идеализации несовершенства);
«Один умный в стране дураков», «Дебилы кругом» - для человека с
идеализацией способностей, которого раздражают окружающие «тупые» люди», и
так далее. Такой прием обсмеивания своих (не чужих!!!) переживаний порой
позволяет увидеть себя со стороны и понять, как смешны вы в глазах окружающих
с вашими иллюзорными бедами.
Существует еще несколько приемов для самостоятельной работы. Более
эффективно и быстро поработать со своими идеализациями и техниками
прощения можно на тренингах, которые проводят специалисты Центра
позитивной психологии «Разумный путь» в Москве и других городах страны и за
рубежом.
Что происходит в результате работы с идеализациями? Они перестают быть
сверхценными, то есть не вызывают больше ваших длительных переживаний.
Остается только кратковременные всплески раздражения или обиды, которые вы
тут же обнаруживаете и гасите. В итоге открытый ранее клапан-идеализация
перекрывается, и через него негативные эмоции перестают поступать в ваш
«накопитель переживаний».
Часто возникает вопрос – а не стану ли в результате работы с
идеализациями я таким же, как те, кого я раньше осуждал? То есть хамом,
предателем или бездельником? Или не станет ли моя жизнь совершенно ровной,
внеэмоциональной, пресной? Ответ един – нет, еще никому это не удалось
сделать с помощью предложенных техник. Наши ценности прописаны в нас в
глубинных слоях психики (в Подсознании), и нужно приложить очень большие
усилия, чтобы их радикально поменять. Так порой бывает под принудительным
воздействием внешней среды. Например, очень воспитанный и деликатный
человек попадает в среду жестких, животных отношений (тюрьма, армия), где его
воспитанность воспринимается как слабость. Чтобы выжить, он поневоле может
стать жестким и циничным, и эти новые качества будут сохраняться, даже если он
вернется в прежнюю среду воспитанных людей.
Точно так же стать абсолютно спокойным можно, но это потребует
достаточно больших усилий. Например, если вы лет пять-десять посвятите йоге
или другим восточным практикам, то, скорее всего, перестанете реагировать на
то, что вызывает у вас сегодня острую эмоциональную реакцию. Работа с
формулой прощения не такой сильный инструмент, чтобы довести вас до полного
спокойствия. Но избавиться от постоянных мыслей о прошлых проблемах и
научиться спокойно реагировать на происходящие события она поможет. Для
этого ее можно повторять про себя до возможного конфликта, прямо во время
конфликта (если удастся про нее вспомнить в пылу сражения) и сразу после
конфликта, разумеется.
Можно ли полюбить ближнего?
Возвращаясь к заданному в начале главы вопросу о том, возможно ли
«полюбить ближнего своего», ответ ясен - можно. Было бы желание и готовность
приложить усилия для достижения этой цели. Инструменты существуют, нужно
только начать ими пользоваться.
Понятно, что это будет не страсть, а спокойно-доброжелательное и
эмоционально отстраненное отношение. Примерно такое, как то, что испытывают
священники, когда к ним приходят люди каяться в своих грехах. Священник ведь
не может слишком эмоционально реагировать на поступки его прихожан – не
положено, иначе он мало чем будет отличаться от них.
Ваш ход мыслей может быть примерно таким: « Чудит «ближний», но что я
могу с этим поделать? Все, что мог, уже попробовал – не помогает. Свои
попытки наставить его на «путь истинный», естественно, буду продолжать.
Но допускаю, что он меня не услышит и останется при своем выборе. Что ж,
он имеет на это полное право. Он такое же божественное создание, как и я.
Мне в этой ситуации важно сделать так, чтобы его странное поведение не
доставляло мне неприятностей. То есть, если он в очередной раз не выполнит
свое обещание, то я заранее найду запасной вариант достижения этой же
цели. Если он будет хамить (выпивать, изменять), то я просто не обращаю на
это внимания. У него масса других достоинств, на которых я концентрирую
свое внимание. А на эти его странные поступки я просто не обращаю
внимания. У него множество достоинств, он достоин моего уважения».
Примерно такой внутренний настрой позволит вам жить в состоянии
внутренней гармонии, невзирая на более чем странное (с вашей точки зрения)
поведение ваших «ближних». А чем это не любовь к ним? Она и есть.
Как насчет божественности?
Если помните, одной из задач этой главы была попытка доказать
божественность происхождения людей путем выявления типовых процессов
проявления этой самой «божественности».