Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 58 из 71

Печенеги же орды цопон кочевали там по степям, и с ними тоже мир уставил Волк-воевода.

В Чернигове скончал дни свои Асмуд, ближник Олегов, наставник Игорев и воспитатель Святославов. Был он в чести великой все годы жизни своей, а в Чернигове сидел на кормлении, когда стар стал, и не мог уже ходить в поле; а лет ему было 67.

В земле Греческой нужда великая настала из-за неурожая, и цена на хлеб поднялась в восемь раз[190]. И была туга великая среди греков, и многие умерли от голода.

Тогда приходили болгары к базилевсу Никифору и требовали с него дани греческой по обычаю. Но Никифор-император дани не дал, но гневался сильно на болгар, ибо пропускают они, говорил, угров через свою землю, кои ходят разорять Греческую землю.

Ушли болгары, пригрозив войною грекам.

Тогда направился Никифор на болгарскую границу во главе армии своей. Но не стал покамест воевать болгарскую землю, а направил письмо царю болгарскому Петру, требуя от него не пропускать больше угров через свою землю. Сей же Петр отвечал ему, что не может того содеять, ибо связан договором мирным с уграми. В нем же написано, что могут те ходить по земле болгарской, когда не разоряют ее и не творят обиды людям болгарским; если же разорвет царь болгарский тот договор, то-де налезут угры на Болгарию, а того не хочет царь сей Петр, ибо будет это означать, что воюет он за империю Ромейскую, о чем договора между греками и болгарами нет, и болгары того договора не ищут.

Гневен вельми стал Никифор-базилевс и выступил он на болгар, и несколько крепостей у них захватил. Но не мог он воевать болгар крепко, ибо мало было войск у него — силы главные греческие с агарянами воевали на востоке. Наступали ведь там греки в Киликии и Сирии, и взял там Никифор Монсуестию и Таре, и дошел до великого града Божьего Антиохии, и Кипр-остров занял весь.

И так отступил Никифор, ибо не хотел поступаться победами теми ради усмирения прихотей болгарских.

Тогда решили греки просить Святослава воевать болгар. Прибыл в Киев посол их Калокир патрикий, иже бывал уж на Руси и со Святославом знаком был; привез он дары богатые и славные и 15 кентинариев[191] золотых монет. Когда же изочли их по приказу Святослава, то оказалось их 108 тысячей.

Спросил Святослав: «Признаете ли вы, греки, Русь сестрою империи Ромейской?» Калокир же ответил: «Да», ибо имел на то согласие императора; Святослава же он называл царем, говоря, что так его называет и базилевс.

И согласился тогда Святослав идти воевать землю Болгарскую, хотя втайне присоединить ее к Руси, как присоединил нужные ему земли хазарские. Послал Святослав собирать войско великое; и к уграм послал, и к печенегам, зовя их с собою на землю Болгарскую идти и суля знатную добычу.

Пришли в Киев новые люди данские, не хотя принимать христианство от короля своего данского Харальда Синезубого. Хотел ведь Харальд тем мир заиметь крепкий с императором германским Отгоном; но многие вельможи его не хотели отступиться от веры предков и оттого бежали на Русь, где, как знали они, Святослав безбожный крепко против христанства стоит.

В лето 6475 (967). Сказал Святослав дружине своей боярам: «Взял ведь я каганскую булаву и царские регалии хазарские — унаследовал есмь власть их с землею их, и титул каганский. Ходила преже русь под каганом, теперь же сама она каганат. Любо ли вам, братие, каганом меня крикнуть, дабы была Русь вровень с империею Ромейской?»

И закричали они: «Любо!» И устроили в Киеве праздник и церемониал царский. Надели на Святослава одежды царские, на голову же положили ему оберег наголовный каганский, короной называемый по-хазарски, в руки же дали булаву каганскую. А перед тем голову ему выстригли, как то хазарская знать делает, оставив только чуб один — верят ведь хазары, что за чуб тот во время смерти бог их Тенгри на небо их души вытянет; во тьме ведь ложной веры пребывают, что те, что эти.

И так провозгласили Святослава каганом, и многие знатные русинги так же головы себе выбрили, кои из древних родов происходят. И был пир велик.

И послали к Никифору-базилевсу с требованием признать каганский титул за Святославом и ровнею императору ромейскому, — по закону-де так и ежели хочет тот помощи русской в войне с болгарами. И согласился на то базилевс. Весною прибыл изнова в Киев Калокир-патрикий, привезя письмо милостивое от Никифора-императора, в коем тот величал Святослава каганом наследным русским и хазарским и предлагал Святославу Болгарскую землю.

Блаженная же Ольга радовалась за сына и за Русь, приявшую столь великую славу от базилевса, но при том заклинала Святослава отказаться от войны, говоря, что обманут его греки, лукавством своим славные. Ответил ей Святослав: «Не хуже я Симеона царя, а воюю лучше. Ежели будут греки лукавы, пойду на Царьград. Хазар ведь растрепал я и каганат их уничтожил, что столь долго веков кровь русскую сосал. Ромеи не сильнее хазар будут, коли столь долго не могли их победить; я же смог. Одолею и греков, ежели против роты своей пойдут».





И стал собирать Святослав войско свое в поход. Послал он к уграм, зовя их на греков по слову их прежнему. Послал к печенегам союзным с подарками и призывом на болгар идти, по старой вражде их. Послал и к болгарам, ища среди них недовольных царем Петром, дабы помогли те ему одолеть царя.

Пришли на Киевскую землю ясы и касоги по зову Святославову, желая вместе с ним воевать болгар, — дали ведь они ему клятву верности.

Так собрал Святослав войско невиданное, огромное — из руси, варягов, славян, кривичей, северян, печенегов, ясов, касогов и иных многих, и августа месяца 13 дня сел с войском на корабли и отправился вниз к Днестру — там намечено было место встречи с союзными уграми и печенегами. Комонные же полки берегом пошли.

Спустившись до Лукоморья, стал Святослав с русью на Березаниострове, конные же полки его собирались меж лиманами, ожидая угров и всех печенегов.

Когда же собрали болгары урожай, перешло войско Святославово Дунай и стало разорять страну Болгарскую; царь же Петр не смел выйти со своим войском против силы русской. И много тогда зла сотворили русы болгарам; помнят о том здесь и ныне, и зло большое держат на русов.

Ходили русы в се же лето из Тмутаракани на Итиль степью — начали бо собираться там выжившие прежде воины и беженцы хазарские. Вел их Волк-воевода через Семендер, и город снова попалил, и с виноградниками тож. И Итиль сжег изнова.

Печенеги же грабили вежи черных хазар и много людей попленили, в челядь обращая.

Ромеи же воевали в это время в Киликии под водительством Иоанна Цимисхия, и много земель завоевал он там, а также в Сирии и Месопотамии. Тогда поднялся там народ против ромеев, и Цимисхий усмирял их. После же осадил Антиохию.

В лето 6476 (968). Перезимовал Святослав с войском своим в Переяславце, емлющи дань с греков за то, что одолел он болгар и гордыню царя их Петра усмирил.

Болгары же сидели в городах своих и посылали к царю греческому, изъявляя покорность ему и прося удалить русов из Болгарии. Иные же из вельмож болгарских ненавидели царя Петра и приходили к Святославу, прося взять их в войско его; иные же приходили так, чаючи получить у князя русского грамоту охранную — от разорения печенежского и угорского. Не велел ведь князь Святослав своим поганым зорить земли и поместья союзников русских в Болгарии.

И так сидел Святослав в Переяславле и Доростоле, и еще 80 городами владел; царь же Петр сидел в Преславе Великом и правил остальной Болгариею.

Сей царь Петр прославился в народе своем искреннею верою в Бога, кротостью и смирением; он всячески поддерживал и возвеличивал Святую Церковь, много ей жертвовал и дарил земли многие, и золото, и иные богатые дары. Святой блаженный Иоанн Рильский выделял его среди прочих вельмож, говоря, что видит царя на расстоянии, а тот же видит его, и так общались они издалека. И видели люди в том знак Божий на царе Петре. Воевать же не хотел и не любил, но понуждаем был к тому людьми и обстоятельствами. Не сам же он рассорился с Никифором-базилевсом, но тот отказался платить дань уложенную; сей же император и Святослава безбожного наслал на Петра. И когда бились на Дунае оба войска, и одолел Святослав болгар, и взял города их, то все время молился царь Петр за просветление душ безбожных и за избавление страны своей от лиха войны.

190

Исторический факт.

191

Кентинарий — сто либр золота, 7200 номисм.