Страница 53 из 62
ной сказке, выражавший мечту н арода о покарении воз
дуJ:(.а. Таковы и многие образы научно-фантастических
романов, - упредивших некоторые открытия. и изобрете
ния. Творческая ф а н т а з и я может, однако, и ото
рваться от жизни, стать пустой мечтательностью, давать
человеку извращённое представление о мире. Таким из
вращённым фантастическим представленнем о дейстiш
тельности являются религиозны е представления.
Фарс (фр. farce) - один из видов старинной весёлоii
комедии бытового содержания. Ф а р с ы - пользевались
большим успехом у горожан - купцов и ремесленни
ков - средневековой Франции.
Известен французский ф а р с XV в. о пройдохе-ад
вокате Пателене и весёлые масленичные представления
ф а р с ы немецкого�поэта XVI в. Ганса Сакса.
В буржуазном театре позднейшего времени ф а р с
выродился в комедию грубого и пошлого содержания.
Фельетон ( фр. feuilleton - листоi<) --'-- особый вид га
зетной статьи, в которой осмеиваются нездоровые явле
ния общественной жизни. В прошлом во Франции, где
впервые возник ф е л ь е т о н, так н азывали 'остроумно
написанные критические статьи о театр альных и л ите
ратурных событиях.
Образцы острого стихотворного ф е л ь е т о н а ( вид
сатирических стихотворений) � пр_QДолжая традиции сти
хотворного фельетона Н. А. Некр асова, создавали Демь
ян Бедiшй и В. В . Маяковский.
Фигура стилистическая
(от лат. figura __:";_ образ,
вид) - необычный оборот речи, особое синтаксиЧеско'е
е� построение, к которым прибегает писатель для уси
ления выразительности художественного слова.
К с т и л и с т и ч е с к и м ф и г у р а м относят: ин
версию (см.) , риторический вопрос (см.) , умолчание
(см.) , параллелизмы (см.) р азнообразных видов, едино
н ачатие (см.) , концовку (см.) и др.
Финал (от лат. finalis - конечный) - последняя, за
I<лючительная сцена в драматургическом действии.
J G.S
Фольклор (англ. folk-lore) - см. Н ародное творче
ство, Устная поэзия.
Форма - см. Содержание и форма.
ФормалИзм (от лат. forma - н аружный вид) - анти
н ародное направление в искусстве и литературе, а так
же в литературоведении и критике, отр ицающее идей
ное содержание художественных произведений и при
дающее значение только их форме.
Отрывая искусство от реальной действительности,
отрицая отражение в нём я влений общественной жизни
и исторического времени, формалисты лишают художе
ственное произведение ero значения и благородной
цеJIИ - служить народу, содействовать его духовному
росту; помогать ему в борьбе за наро.lное счастье.
Р ассматривая форму художественного произвtщения
изолированно от его идеи, темы, содержания, определяю
щих в действительности эту форму ( см. Содержание и
форма), формалисты видят в произведениях литературы
лишь совокупность приёмов построения сюжета, но
вых сочетаний слов, изобретение новых ритмов, рифм
и пр.
Для ф о р м а л и з м а ха рактерны увлечение бес
смысленной словесной. игрой в стихе и звуковыми соче
таниями, затрудняющими понимание текста, замена яр
кого, красочного, всем понятного я·зыка искусственным
«словотворчеством», выдумкой новых слов, зачастую
лишённых смысла. Формалисты интересуются в произ
ведении не основной его мыслью, не значением его в
жизни общества, а лишь тем, как произведение «сде
л ано» (как сделана «Шинель» Гоголя, как сделан «Дон
Кихот» Сервантеса) .
Советская общественность рассматривает ф о р м а
л и з м как . вредную, буржуазную, антинародную тео
р ию.
Борясь с формалистическим и извращениями в искус
стве и литературе, советская общественность поддер
живает талантливое новаторство в области художест
венной формы, когда художник настойчиво ищет новые
художественные средства для того, чтобъ1 глубже и точ
нее передать правду жизни, новое в жизни человека и
общества, новые Черты человеческого характера и т. д.
159
ФутурИзм (от л ат. futurum - будущее) - одно из
течений упадочного буржуазного искусства ХХ в. Ф у
т у р и з м возник в Италии, отразив идеологию воин
ствующей империалистической буржуазии, её захватни
ческие устремления.
Для западного ф у т у р и з м а характерно воспева
ние капиталистического города, мощи машинной тех
н ики, обезличивающей в условиях капитализма чело
века, прославление з ахватнической войны, презрение к
«толпе» - трудовому люду.
Отрицая великое наследие классической · л итературы
и искусства, футуристы выступали против общепризнан
ных форм поэзи и н живописи, против нормального син
таксиса, создавая свой «заумный:. язык, нелепые шумо
вые словосочетания, лишённые всякого смысла. Главарь
итальянских футуристов Мари нетти примкнул к фаши
стам и во время второй м ировой войны был офицером
итальянской фашистской дивизии, р азгромленной Со
ветской Армией.
До революции и в России образовалась немногочис
ленная группа футуристов - живописцев и литераторов
(кубофутуристы, эгофутуристы и пр.) , отразившая в
своём «творчестве» и публичных скандальных выступ
лениях анархические настрqения мелкой буржуазии пе
риода распада буржуазной культуры. И для русского
ф у т у р и з м а характерно стремление «освободить» ис
кусство и литературу от их идейного содержания, сло
во - от его смысла, стремление создать выдум аннь1е,
«заумные», несуществующие в человеческой речи слова,
звукосочетания, не имеющие смысла. Н апример: Дыр
бул щыл убе щур - «словотворчество» одного из футу-
ристов.
,
С ф у т у р и з м о м был связан в. начале своей ' дея
тельности В . В. Маяковский, решительно преодолевший
его вредное влияние.
Вскоре после Великой Октябрьской социалистиче
ской революции ф у т у р и з м, как и все другие течения
и группы упадочной буржуазной л итературы, распал:ся,
п родолжая, однако, временами оказывать н а творчество
отдельных п исателей вредное влияние, с которым лите-.
ратурная об_!Цественность ведёт борьбу.
·
170