Страница 77 из 91
Журналист (смущается): В общем, да. Однако объяснили вы это скорее не "политическим", а "порнографическим" языком.
Кашин: Это одно и то же. Именно поэтому мои статьи, посвященные политике, полны нецензурной лексики и нелицеприятных сравнений. В конце концов, рекомендую прочитать вам обзор "От Константина Кавелина до Алексея Навалина: ложь, пиздеж и провокация отечественной либеральной мысли" и у вас в голове все встанет на свои места.
Журналист: Обязательно почитаю. Кирилл Константинович, большое вам спасибо за интересный разговор и за то, что нашли для нас время.
Кашин (улыбается): Пожалуйста. Мне не жалко, я на пенсии.
Покинув иллюзорум и спустившись на лифте в комнату обслуживая, Петр Георгиевич, почувствовал некоторое облегчение. Впрочем, на дежурный комплимент Алисы Берген, он лишь сухо улыбнулся. Речь старой датчанки казалась куратору неразборчивой и бессмысленной. Он не слышал и не слушал ее. Из головы никак не шли слова покойного диктатора: "Мы взяли на себя вины больше других. Намного больше и добровольно! И это наш крест".
Ионов подошел к окну, посмотрел вниз. Памятник Прометею, попирающему поверженного Зевса, стоял на своем месте. Вечный мятежник с вечным огнем и глиной, из которой делаются смертные люди с вечными неразрешимыми вопросами в головах. Антихрист, поднявший бунт и обрекший на гибель человечество, ибо разгневанные боги устроили всемирный потом. Стоила ли непокорность того?.. и ведь в его честь возводят монументы.
Дальше метрах в пятидесяти от памятника стоял огромный киберстенд. На экране на фоне развевающегося красного трехзвездного флага появилась надпись: "Не стабильность, но устойчивость, не суета, но динамика, не эффекты, но эффективность. Россия, которую мы приобрели".
Петр Георгиевич тяжело вздохнул. Где‑то сзади продолжала говорить датчанка. Сегодня она была болтлива. Конечно, ее можно понять — закончились мучения, работа выполнена на отлично, пришла пора расслабиться. Но куратор не чувствовал себя победителем…
— …как вы считаете, Петр? — донеслась до него последняя фраза.
— Что? — Ионов повернулся и посмотрел на женщину.
— Мы могли бы отметить, как вы считаете? — повторила она.
— Алиса, скажите, — на миг куратора охватило нечто похожее на панический страх, но он справился с собой, — а разве Прометей не близок с Люцифером? Он ведь тоже богоборец?
Сперва датчанка смутилась неожиданному вопросу, растерянно улыбнувшись, но затем она произнесла, как и всегда, ровно и спокойно:
— Петр, я бы сказала, что этот миф близок к христианским мотивам. Прометей близок к Иисусу.
— В самом деле? — удивился Ионов.
— Да, — кивнула Алиса Берген, и глаза ее сияли такой невинной чистотой, что у куратора невольно сжалось сердце, — Прометей означает "провидец", "тот, который мыслит наперед". Это значит, что когда титан похищал огонь у богов, он предвидел, что будет наказан, что будет страдать во имя блага людей. И он пошел на мучения. Так же как и Христос.
— Вы очень умная женщина, — сказал озадаченный Ионов.
— Ну что вы, — засмеялась датчанка, — это не мои мысли, я их где‑то прочитала. И до нас Прометея сравнивали то с Люцифером, то с Христом неоднократно.
— Да, — согласился Петр Георгиевич, — все повторяется, вечные вопросы, вечные метания, вечные мучения…
Куратор уже думал откланяться, но потом решил, что не стоит обижать Алису, и если она хотела посидеть после хорошо проделанной работы в какой‑нибудь кафешке, то почему бы и нет.
— Так что вы там говорили насчет того, чтобы отметить окончание чтений? — как можно вежливее спросил он.
Петр Георгиевич держался уверенно и заставил себя быть веселым, пока сидел в ресторанчике недалеко от МГУ-2 вместе с Алисой Берген и ее учеником двадцатипятилетним аспирантом Семеном. Но теперь, расплатившись с таксистом и оказавшись один на один с массивной дверью подъезда, куратор почувствовал, как его душа вслед за городом погружается в тяжелый сумрак.
Ионов осмотрелся и никого не увидел. Странно, ведь сегодня прекрасный летний вечер, а нет ни одной парочки, ни одной молодой мамы с коляской. Загулявшихся подростков и пенсионерок, обычно сидящих на лавках перед домом, тоже не было. Из‑за соседней многоэтажки иногда слышался шум проезжающих автомобилей. Но опять же машин было слишком мало для поздней субботы. Еще тоскливо поскрипывали качели на детской площадке. Наверное, от ветра. Или от одиночества. Скрипят — плачут.
Ощущение абсолютной безысходности вдруг навалилось на Петра Георгиевича с такой силой, что он пошатнулся, и, может быть, даже упал бы, если бы не услышал почти у себя под ухом насмешливый голос, который мгновенно привел куратора в себя:
— Будьте осторожны, брат.
Ионов повернулся. В глубине детской площадки он заметил темную фигуру. И до нее было не менее сорока шагов. А ведь создавалось ощущение, что человек только что стоял рядом, на расстоянии вытянутой руки.
"Я схожу с ума, — ужаснулся куратор, — черт… я схожу с ума".
И тут же Петр Георгиевич испытал стыд. Старый дурак, пугающийся теней. Страж, превратившийся в тряпку. Разве так можно?! Сердце куратора отчаянно билось, и кровь стучала в виски, но он заставил себя сделать первый шаг в направление неизвестного. А за ним второй. А еще пару секунд спустя Ионов шел нетвердой походкой мимо поскрипывающих качелей.
Внезапно вспыхнули фонари — включилось городское освещение. Тьма отползла в укромные закоулки детской площадки, скрылась под горками, спряталась в домиках, расписанных лубочной живописью, и незнакомец стал виден. Это был мужчина с жидкой бородкой и горящими глазами, в черной рубашке, расстегнутой до середины, и черных штанах. На груди его серебрился монограммный крест в виде буквы "Х", которую пересекал крючок — символ пастырского жезла.
"Анэкклисиат, сектант — раскольник", — понял куратор, и на душе у него отлегло.
Впрочем, себя они сектантами не считали. По количеству поклонников они почти сравнялись с официальным православием. Лет шестьдесят, а, может, и все семьдесят назад некий священник, отец Лаврентий, объявил, что церковь погрязла в стяжательстве и блуде, что теперь она служит дьяволу, а не Богу, что священники забыли о горнем, и копят богатства на земле, вводя в заблуждение и искушение паству, а значит церковь нужно отринуть от себя, стать бесцерковником, то есть анэкклисиатом. Во времена Реставрации их попытались задавить на корню. Несколько наиболее ретивых проповедников погибли при загадочных обстоятельствах, многих посадили за разжигание религиозной ненависти. Однако среди верующих раскол продолжал шириться и никакие репрессивные меры не помогали. После падения компрадоров бесцерковников перестали преследовать, и при Советах, и при Кашине и сейчас они чувствовали себя достаточно вольготно.
Мужчина сидел в беседке. На столике было разложено несколько книг. Глаза его фанатично блестели. А может — лишь отражали свет уличных фонарей.
— Что вы здесь делаете? — спросил Петр Георгиевич, пытаясь вложить в голос твердые нотки.
— Любуюсь книгами, подписанными ныне упокоившимся святым Лаврентием, брат, — ответил бесцерковник.
— У вас имеется разрешение на продажу религиозной литературы на территории Москвы?
— Конечно, — сказал мужчина, доставая из нагрудного кармана свернутый вчетверо листок, — также могу предоставить разрешение в электронном виде, но ведь у вас нет сканера, брат?
Петр Георгиевич внимательно посмотрел бесцерковнику в глаза. Они действительно поблескивали, как у хищника, затаившегося в темной чащобе.
— А почему вы здесь, на детской площадке, а не в специально отведенных для торговли местах? — спросил куратор, разворачивая для виду листок.
— Так ночь уже, брат. Отторговал я. А сейчас просто сижу, отдыхаю и любуюсь книгами.