Страница 218 из 220
Стр. 273…в самое страшное время инквизиции… — Достоевский точно датирует действие легенды: «в шестнадцатом столетии». Это и было «самое страшное время инквизиции», эпоха Филиппа II Испанского (1527–1598).
В великолепных автодафе… — Строки из поэмы А. Полежаева «Кориолан». Аутодафе (и с п.) — «дело веры», «акт веры», то есть публичное сожжение еретиков по приговору инквизиционного судилища.
…ad mayorem gloriam Dei… — девиз иезуитов.
Стр. 274. «Талифа кулем». — Достоевский имеет в виду евангельский текст об умершей девушке: «и, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: «девица, тебе говорю, встань», и девица тотчас встала и начала ходить».
Воздух «лавром и лимоном пахнет». — Из «Каменного гостя» Пушкина, сцена II:
Недвижим темный воздух — ночь лимоном И лавром пахнет…
Стр. 276…великий дух говорил с тобой в пустыне… — Великий инквизитор имеет в виду евангельские притчи о трех искушениях Христа дьяволом.
Стр. 281. Великий пророк твой… — Иоанн Богослов.
Стр. 282. Ровно восемь веков назад, как мы взяли от него… Рим и меч кесаря… — Поскольку действие легенды происходит в середине XVI в., Достоевский правильно относит момент превращения пап в «царей земных» в середине VIII в.; в 756 г. король франков Пипин Короткий за посвящение его в короли передал папе Стефану II отвоеванные в Средней Италии территории и положил начало светской власти пап. С этого момента они стали правителями Церковной, или Папской, области, то есть теократического государства со столицей в Риме. Оно просуществовало до 1870 г., когда в связи с франко-прусской войной и выводом французских войск из Папской области светская власть папы была упразднена.
Тимур, или Тамерлан (то есть «хромой Тимур», по-персидски — «Тимурланг») — один из знаменитейших мировых завоевателей (1336–1405), предпринимавший из Средней Азии опустошительные набеги на Персию, Индию, Китай.
Чингис хан (1155–1227) — азиатский полководец, создатель Монгольской империи, завоеватель Китая, Афганистана, Персии, дошедший до Кавказа и Южной России.
Стр. 284…опозорена будет блудница, сидящая на звере и держащая в руках своих тайну… — Образ из Апокалипсиса.
Стр. 286…даже у масонов есть что-нибудь вроде этой же тайны… — Франкмасоны (франц. — «вольные каменщики») — члены тайного общества с моральными задачами — установления царства справедливости путем самопознания и самосовершенствования. Масонство возникло в XVIII в. в Англии и распространилось по всем странам.
Стр. 289. «Paler Seraphicus» — это имя он откуда-то взял — откуда?.. — В последней картине второй части «Фауста» («Горные ущелья, лес, скалы, пустыня») появляется серафический, или ангелоподобный, отец. Этим именем Иван называет духовного наставника Алеши — старца Зосиму. В черновых записях к «Братьям Карамазовым» цитируется вторая часть «Фауста» Гете («Достоевский. Материалы и исследования», Л. 1935, стр. 87).
Стр. 314…в земле Ун. — Имеется в виду северная часть Аравии, где, по преданию, жил Иов.
Стр. 316. Прочти им об Аврааме и Сарре, об Исааке и Ревекке, о том, как Иаков пошел к Лавану… и т. д. — Излагаются или упоминаются эпизоды из Библии.
Стр. 317…повесть… о прекрасной Эсфири и надменной Вастии… — Девушка-сирота Эсфирь затмевает своей красотой супругу персидского царя Вастию и становится впоследствии спасительницей своего народа.
…чудное сказание о пророке Ионе во чреве китове. — Иона — один из библейских пророков, посланный в Ниневию проповедником. Согласно легенде, он был выброшен во время плавания мореходами в бушующую пучину и проглочен китом. Чудесное спасение дало ему возможность выполнить возложенную на него миссию.
«Деяния апостольские» — составленное евангелистом Лукою продолжение Евангелия до 62 г. н. э., рисующее состояние первобытной христианской общины с ее проповедниками и мучениками.
…обращение Савла… — Непримиримый враг христианства и его апостолов, Савл встречает по пути в Дамаск Христа и становится проповедником его учения (Библия).
…житие… матери Марии Египтяныни… — По преданию, Мария Египтяныня была в молодости «блудницей»; присоединившись к паломникам, шедшим в Иерусалим, обратилась к вере и прожила сорок семь лет в пустыне Иорданской, замаливая свои грехи.
Стр. 320…над одним мнением его об одном важном тогда событии — в двадцать шестом году дело было… — Самым важным событием в 1826 г. был приговор по делу декабристов (казнь пятерых, ссылка в каторжные работы, в солдаты и т. д. многих других участников восстания).
Стр. 332. Страшный стих… — Здесь имеется в виду послание к евреям апостола Павла — один из разделов Нового завета (Библия). В 10-й главе его говорится о Страшном суде и «ярости огня» для тех, кто, «получивши познание истины», произвольно грешит.
Стр. 345…с притче о богатом и Лазаре… — Евангельский нравоучительный рассказ о мудрой жизни бедняка и безрассудном существовании богача.
Стр. 373…луковку подала. — В письме к Н. А. Любимову Достоевский писал 16 сентября 1879 г.: «Особенно прошу хорошенько прокорректовать легенду о луковке. Это драгоценность, записана мною со слов одной крестьянки и, уж конечно, записана в первый раз. Я, по крайней мере, до сих пор никогда не слыхал» (Письма, т. IV, стр. 114).
Стр. 380. Кана Галилейская — городок в Галилее, где, согласно евангельской легенде, Христос совершил на брачном пире чудо претворения воды в вино.
Стр. 401. «Отелло не ревнив, он доверчив», — заметил Пушкин… — Эта известная характеристика Отелло находится в заметках Пушкина 1834–1836 гг. «Table-talk» («Застольные беседы»).
Стр. 408…слово «современная» напомнило бы им «Современник» — воспоминание для них горькое… — Революционно-демократический журнал «Современник», получив два предостережения в 1865 г., был на следующий год запрещен властями в связи с усилением реакции после покушения Д. Каракозова на Александра II. Упоминание «Современника» в данном контексте, в связи с именем Щедрина, могло вызвать нежелательную аналогию с положением другого демократического издания, во главе которого стоял Салтыков-Щедрин, — журнала «Отечественные записки», который именно в это время (конец 70-х годов) подвергался цензурным сокращеньям, задержкам в выходе книжек и правительственным предостережениям. Салтыков-Щедрин ответил на этот выпад Достоевского в «постскриптуме» фельетонов цикла «Круглый год» («Отечественные записки», 1879, № 11 и 12; ср.: М. Е. Салтыков-Щедрин, Собр. соч. в 20-ти томах, т. 13, М. 1972, стр. 774–775, 776–779).
Стр. 421. Легковерен женский нрав… — Из стихотворения Ф. И. Тютчева «Поминки (Из Шиллера)» (1851).
Я с Улиссом согласен… — Улисс, или Одиссей — легендарный царь Итаки, один из главных участников Троянской войны, герой эпической поэмы Гомера «Одиссея», переведенной на русский язык В. А. Жуковским.
Стр. 425, Слава высшему на свете… — Стихи эти сочинены самим Дмитрием Карамазовым, как заявляет он в главе «Внезапное решение» (кн. VIII, гл. V).
Стр. 426. Помнишь Гамлета: «Мне так грустно, так грустно, Горацио…» — Слова Гамлета из одноименной трагедии В. Шекспира (акт V).
Стр. 443. «Ты ль это, Буало, какой смешной наряд!» — Первый стих эпиграммы И. А. Крылова «На перевод поэмы «L’art poetique» (поэма была переведена Д. И. Хвостовым):
— Эпиграмма К. Батюшкова на поэтессу А. П. Бунину «Мадригал новой Сафе» (1809).
Ci-git Piron qui пе fut rien… — «Моя эпитафия» второстепенного французского поэта Алексиса Пирона (1689–1773) пз его «Эпиграмм».
Стр. 444. За Россию в пределах до семьсот семьдесят второго года! — В 1772 г. от Польши к России отошли часть Белоруссии и Лифляндии.