Югана

– «Беззаконие допущено в Чаинском районе: Варгатеринский курган, Прорвинский курганный могильник, Чаинский курганный могильник, могильник в деревне Элитное раскопаны местными жителями», – прочитав это, Таня вопросительно посмотрела на Григория.

– Вот вам и атомный век! Все те же бугровщики-грабители, как и сотни-тысячи лет назад, грабят обворовывают археологию и саму матушку-историю, – сокрушенно покачав головой, проговорил Леонид Викторович и тут же, неожиданно, попросил у Андрея: – Достань свой кисет, закурю и я.

– Как же быть, что делать? Так вот и будем меж собой охать да ахать и руками разводить! – обиженно и сердито проговорила Таня, глядя на Григория.

– Да… – задумчиво произнес Григорий, – у нас иногда говорят: заповедная земля. Русское слово «заповедовать» значит «повелевать», с помощью заклинания запрещать и обязывать к чему-то. Охрана природы и древних могил на Руси была узаконена в девятом веке, и уже тогда русские князья, общины, задруги регламентировали вырубку лесов, некоторые редкие звери были взяты под охрану. И позднее, в четырнадцатом веке, были на русской земле леса поименованы «засечными», они имели оборонное значение, укрепительно-оборонительных полос. Вход в такие засеки разрешался по позволению и пропускам управителя, ведающего засечными владениями. За самовольный заход, «пакостливость» в засечной округе, например такой, как Пояс Богородицы, виновный карался смертной казнью.

Вот откуда начали свою историю русские заповедники и заповедные места древних поселений. При Петре Первом сеть заповедников стала более обширной, и нарушителей заповедного правопорядка подвергали смертной казни или отправляли на галеры сроком на двадцать лет, конечно, с конфискацией всего имущества…

– А что? Справедливые были законы! Стоит подумать над тем, чтобы древние законы были узаконены и в наше время, – запальчиво сказала Таня, обращаясь к Григорию.

Андрей молчал. Он вытащил из кармана кисет, набил трубку. И когда прикурил, то, улыбнувшись, посмотрел на Григория Тарханова и, кивнув головой на кисет, как бы предложил – закуривай.

Глава двадцатая

Поднялась Югана в это утро рано, до восхода солнца. Она вышла на берег, спустилась по крутой тропинке к воде. Было тихо. Вода лежала в Вас-Югане будто под тонкой пленкой льда – сияла сталистым блеском, оттеняя высокоярные берега.

Югана положила на воду дощечку, которая с одной стороны была заострена и представляла собой маленькую символическую лодку. Оттолкнула эвенкийка от берега лодочку-дощечку. Поплыла маленькая ладья, унося речным духам в жертву кусок медвежьего мяса, булочку белого хлеба. После этого Югана обратилась к доброму духу реки:

– Хо, Великая Выдра – Дух Реки, главный бог Вас-Югана! Югана жертву дает. Ешь вкусное мясо, кушай земной хлеб – в нем затаилась солнечная кровь, свет луны и сладость небесных слез дождя. Ешь сытно. Нынче Югана просить станет тебя, Великая Выдра! Ургек, молодой вождь, должен посвящаться в шаманы племени Кедра. К тебе, мудрая Выдра, будет много просьб у него – слушай молодого шамана и всегда соглашайся с ним. Будь, Выдра, союзником и покровителем Ургека. Молодой вождь Ургек просил Югану передать тебе, Выдра, чтоб ты нынче загоняла в сети рыбаков много вкусной рыбы – пусть у речных людей будет тоже нынче праздник.

Светилось солнце из-за кромки горизонта утренним костром, лучезарило таежную окраину земли. Но вот солнце «по пояс» поднялось над зубчатым лесным горизонтом, по-хозяйски осмотрело землю своими зоркими лучами и пошло расти, шагать в высоту.

– Здравствуй, молодое Солнце! – сказала Югана и улыбнулась, потом достала трубку, закурила. – Шибко высоко у тебя, Солнце, кочевая тропа. Рука Юганы короткая, и не может она протянуть тебе свою трубку – дать покурить. Но вкусный дым из трубки тебе, Солнце, можно попробовать на язык. Югана сегодня курит большую трубку и много табачного дыма посылает тебе на небо.

Солнце «покурило» вместе с Юганой, попробовало на «язык» жертвенный табачный дым. Теперь можно поговорить эвенкийке с богом Небесного Огня.

– Кровь у человека, Солнце, твоя кровь! Вся кровь у зверей и птиц, рыб и змей – везде и всюду твоя кровь! Ты даешь огненную душу всем живым существам. Отец и мать делают ребенку тело. Ты же, Солнце, всем зачатым и рожденным даришь свою кровь, спасибо тебе, бог Небесного Огня! Сегодня, Солнце, молодой вождь племени Кедра Ургек посвящается в шаманы. Ты, Солнце, умное и всегда справедливое. Дай Ургеку огонь своего сердца и тепло своих мыслей…

Много и долго разговаривала Югана с солнцем: просила, советовалась о разном. Приглашала также эвенкийка к себе на берег реки души древних шаманов, просила их навещать Улангай в образе мудрых птиц: гагары, лебедя, орла. Все обожествленные великие и малые духи, а также и небесные светила дали согласие Югане в том, что они рады видеть молодого вождя Ургека могучим шаманом земного племени.

Немножко устала Югана. Она села на днище перевернутого обласа. Теперь можно отдохнуть эвенкийке, можно подумать. Куда, по какой тропе откочевали мысли Юганы?.. Лет шесть назад четыре брата, воспитанники Юганы, шустрые и подвижные мальчуганы, играли в войну. Поделились они на два равных «войска»: племя Кедра представляли Орлан и Таян, племя Соч-Игов -Ургек и Карыш. Война шла до победного конца, вот тут под яром, на чистовине песчаного мыса.

Палки-копья мелькали, тугими бубнами гремели щиты, склеенные из листов проваренной бересты. Деревянные мечи, не вытерпев, разлетались на щепки. Перемирие наступило только после того, как кто-то из соседей прибежал и сказал Тане, что там, под яром, ребятишки до смерти убивают один другого. После жаркой битвы сидели братья в доме Юганы: расцарапаны руки, синяки на лицах, спинах и ногах… Югана была за доктора: делала юным «воинам» перевязку окровавленных рук, ног и смазывала ссадины медвежьим салом. И вот тогда-то Андрей Шаманов предложил, а точнее сказать, выдумал любопытную игру, конечно, с умыслом.

– Ребята, – сказал он, – все эти ваши игры в войну давно устарели. Наступил космический век. И должны быть у вас игры тоже космические.

Вот с тех пор и пошла у ребят игра по новому руслу. Четверка братьев обычно делилась на два лагеря – люди Марса и люди Созвездия Лося. И вместо земных мечей, копий, щитов и кольчуг имели «юные мужчины» космическое оружие и одежду. Люди одной планеты прилетали в гости к своим инопланетянам, вели разговоры, споры. И конечно, делили созвездия и планеты меж собой, по звездным картам, выписанным на берестяных листах, проводили космические границы – кому и куда запрещалось летать.

Не мог тогда предвидеть Андрей Шаманов, куда заведет ребят эта игра, какую мечту породит она в юных душах. Решили стать космонавтами после окончания школы Ургек, Таян, Карыш. Уже в будущем году они мечтают поступить в военное авиаучилище, а затем уже в отряд космонавтов. Орлан остается преданным земле – быть ему вождем племени Кедра.

Как же воспринимала Югана этот далекий, непонятный мир, именуемый космосом? Эвенкийка с большим вниманием слушала ребят, когда те читали, учили астрономию. Она расспрашивала братьев о том, как устроены космические корабли, что там люди пьют, едят, о чем разговаривают, думают.

Однажды Югану ошеломило открытие, сделанное ею. Андрей Шаманов включил магнитофон: «Земля! Я – Кедр!» Это был голос Юрия Гагарина. Югана и раньше знала, кто такой Гагарин, когда и сколько он пробыл в «верхнем мире». Но не слышала она голос первого космонавта планеты и не знала, какое позывное имя избрал для себя Юрий Гагарин.

– Он сказал: «Я – Кедр!» – проговорила тихо Югана и, скрестив руки на груди, попросила Андрея: – Мотай говорящую ленточку обратно. Югана еще послушает!

И слушала эвенкийка этот бодрый, жизнерадостный голос много раз. А когда Андрей Шаманов выключил магнитофон, Югана доверчиво и тихо сказала:

– Он наш человек! Юра Гагарин великий вождь племени Кедра!