Философия в будуаре

Соколова: То есть вы как Господь Бог – только все же стараетесь по справедливости.

Агаларов: Надо научиться говорить «нет» и объяснять. И еще я никогда не жду за свои дела благодарности. Я просто забываю, что было. Это легче забыть, не помнить. Если все помнить, можно лопнуть. Потому что иногда в ответ на добро получаешь такие вещи!

Соколова: Говоря с вами, мы все время оперируем словом «восточный» – восточные ценности, восточная семья... Скажите, «восточная тема» – это реальность или миф?

Агаларов: Это реальность. Это есть во всех мусульманских семьях. У нас в семье в мечеть никто не ходил и Богу никто не молился, кроме моей бабушки. В арабских странах, когда я говорю, что мы нерелигиозны, это вызывает шок. Когда бабушка молитвы бормотала, я, помню, дико нервничал. Мне, мальчику, казалось, что с ней что-то не так. Я говорил: «Хватит молиться!», а она мне: «Надо благодарить Боженьку за каждый прожитый день». У моей бабушки было четыре сына и две сестры. В Баку по тем временам жило полтора миллиона человек – большой город, не деревня. Но все должны были каждый день к бабушке зайти.

Собчак: А чужих эта система принимает? И может ли изменить?

Агаларов: Вряд ли. Это разные планеты.

Соколова: Вы – человек мира. Жили в Баку, Америке, России. Это действительно разные планеты. Где вы чувствуете себя наиболее комфортно?

Агаларов: Я понял, что городская среда полностью модифицировалась – независимо от места и континента. Традиции остались разве что в селах. В Америке этот процесс стал абсолютным. Нью-Йорк – город одиноких людей. Миллионы одиночек. Почему там все рестораны, пять тысяч ресторанов, битком? Все удивляются. Потому что человек дома один не может находиться. Он пришел домой после работы, кинул манатки, и ему надо в бар, ресторан.

Соколова: А вы замечали, что в Нью-Йорке очень легко знакомятся люди? На улице к тебе подходят, в парке запросто могут подсесть. Они все как бы на одном корабле, но в разных каютах. Действительно, «каждый за себя и за всех Господь».

Агаларов: Абсолютно правильное наблюдение. Цивилизация сопровождается усилением процесса разобщения.

Соколова: Нельзя ли совместить завоевания цивилизации и заботу людей друг о друге?

Агаларов: По-моему, нет. Все это долго уничтожалось государствами, системой, капиталом. Сейчас все направлено на собственный успех. А я вам еще немного расскажу про свою бабушку. Она застала дореволюционный период. Жила в богатой, знатной семье в Баку. Фамилия Агаларов – от слова «ага», это как титул. Семья бабушки переехала в Баку до революции, купила много недвижимости. Эту недвижимость советская власть всю конфисковала. И вообще все конфисковала – бабушке удалось спрятать золотые монеты, царские червонцы. Когда я был маленький, у бабушки была пенсия 21 рубль. Пенсию ей приносила старая женщина-почтальон. И бабушка всегда давала той рубль. И я дико нервничал.

Соколова: Вам сколько лет было?

Агаларов: Десять.

Соколова: И вы уже нервничали из-за денег?

Агаларов: А как же! На рубль пять мороженых можно было купить, шесть пачек «Шипки» или «Авроры». Потом бабушке сделали пенсию 23 рубля. Три из них она стала отдавать почтальону. Сделали 27, она стала семь отдавать. Ей сделали – 32, она отдавала 12. Однажды я спросил бабушку: «Почему ты отдаешь так много?» И она сказала: «Она старая женщина. У нее тяжелая работа, мне ее жалко». Я это навсегда запомнил.

Соколова: А вы могли бы так?

Агаларов: Честно говоря, не знаю.

Закон джунглей 

В гуще панамских джунглей две нахалки пытались убедить бизнесмена и тусовщика Дмитрия Васильева, что давать девушке много денег – традиция, освященная веками

Собчак: Дмитрий, во-первых, спасибо вам. Ради нас с Ксенией вы согласились прилететь аж в Панаму!

Васильев: Ради вас, девушки, я готов на все! Даже если кое-кто из вас решил вести лоховскую передачу «Последний герой» и засел на 40 дней в джунглях...

Соколова: Кстати, вчера мы с Дмитрием выяснили, что джунгли, то есть страна Панама – модное место для дауншифтинга. Утром мы встретили дивного бывшего соотечественника. Еврейский дядечка в гавайке поведал нам, как он здесь завел телку, а потом привез ее в Москву. Правда, телка была ужасно неухоженная – так он ее отмыл и нарядил.

Васильев: Ага, а потом в Москве все восхищались и спрашивали: где он раздобыл такое сокровище? Правда, потом он ее бросил, так как телка, почувствовав, что у нее все уже хорошо, опять перестала мыться.

Соколова: По-моему, это естественно. Я однажды подслушала разговор в раздевалке спортклуба. Одна девушка спрашивает другую: «Почему у тебя такие лоховские трикотажные трусы?» А та отвечает: «А зачем мне кружева? Я уже замужем!»

Васильев: Вот! Типичный пример женских рассуждений! Кстати, он сказал еще одну интересную вещь – якобы в Панаме абсолютно нормальным считается, что любая телка берет за секс бабло. Это у них в порядке вещей.

Соколова: Да ну?!

Васильев: Б...я буду!

Собчак: Так мирно и ненавязчиво наш разговор вырулил именно на то, что я хотела бы обсудить. Сидя 40 дней тут на острове, я много думала.

Васильев: Бедняжка! 40 дней без секса! Как тебе это удается?

Собчак: Плохо удается. Страдаю я. Всего Бергмана пересмотрела. Мысли умные в голову лезут.

Соколова: Это какие, например?

Собчак: Например, про вашу панамскую телку. Вы хотите сказать, что девушка не права? А я считаю, ничего подобного! Просто она с первобытной прямотой озвучила то, что цивилизованное общество пытается скрыть!

Соколова: Похоже в отсутствие секса ты превратилась в борца за правду...

Собчак: Да! И не скрываю этого! По-моему, давать девушке деньги – это естественно и нормально. Так было во все времена! Просто наш патриархальный социум совсем изолгался! Женщина, которая в той или иной форме продается за деньги, считается ужасной меркантильной тварью. В результате дамы полусвета на вопрос, что самое дорогое вам подарил мужчина, без запинки отвечают: «Новогоднюю открытку», чтобы их не уличили в продажности.

Васильев: Интересно, Ксения, а почему это вас так беспокоит? Похоже на какое-то самооправдание... Хотя не вы первая. На прошлой неделе я имел разговор с одной симпатичной девицей, любовницей моего знакомого. Она мне прямо задала вопрос: «Как вы относитесь к тому, что мы берем у вас бабки?» Ну не дура?!

Собчак: Давайте честно, Дмитрий. Я считаю, что виноваты мужчины. Вы сами в той или иной форме покупаете женщину, а потом ее же и обвиняете в меркантилизме. Я думаю, это все от каких-то фатальных мужских комплексов.

Васильев: Я слышал, как вы с Соколовой смеялись над людьми, у которых комплекс, что их любят только за бабки. Но ко мне это не относится.

Соколова: Вы так самоуверенны?

Васильев: Да, я сам считаю себя пи...датым парнем и без бабок!

Собчак: Но вы не можете это проверить!

Васильев: Да, я могу ошибаться. Но видимо, меня спасает самоуверенность. Кроме того, у меня не так много денег, чтобы париться. Я трачу на женщин много, но не десятки миллионов долларов.

Собчак: ПМЖ соблюдаете?

Васильев: Что это?

Собчак: Мы в прошлой колонке обсуждали с господином Маниовичем Правила Московской Жизни: два раза с девушкой переспал – везешь в Милан на шопинг на выходные. Месяц – это уже колечко. Самое выгодное в ПМЖ, конечно, дети – это уже и квартира, и счет в банке, и все хорошо. Как еще объяснить, что огромное количество женщин рожают детей, зная мужчину тричетыре месяца?

Васильев: По-моему, эти правила теряют актуальность – рецессия по ходу.

Собчак: Да ладно, времена меняются, ценности остаются.

Васильев: Хорошо, буду с вами невежлив, но честен. Да, я их соблюдаю.

Соколова: Круто, что вы это признаете. А зачем?

Васильев: Просто так! На самом деле, нет никаких правил. Все это обычно, так было всегда. Вот эта – ничего телочка, другая так себе, уехала и вопросов нет. Понятно, что «каратники» уходят к близким, женам и любимым. А рождение ребенка – это совсем другое. Когда любимая девушка рожает ребенка, ты готов что угодно ей купить...