Страница 92 из 136
Понятно, что огромной репрессивной армии чекистов и красноармейцев необходимо было хорошо питаться несколько раз в день, поэтому в крымских городах постоянно проводились обыски-грабежи и в Крыму и окрестностях непрерывно проводились продразверстки «по-ленински». В результате непрерывного 2-летнего грабежа и Белыми при отступлении и Красными, отсутствия торговли в плодородном Крыму разразился страшный голод, который сильно помог ленинцам в их сатанинском деле. «В Крыму с наступлением зимы вдруг разразился жесточайший голод. За несколько ледяных месяцев вымерло более 100 тысяч человек. Из США в Крым пожаловал М. Розен, один из руководителей «Джойнта», — отметил В. Шамбаров. — У него состоялась встреча с А. Гавеном, председателем ВЦИК Крыма. Разговор шел на идиш. Собеседники договорились «выделить для еврейских поселенцев пустующие земли».
Вот он, исторический момент, который так усердно пытались достигнуть своей «чисткой» Ленин и Бронштейн, — Крым почти расчищен и теперь можно было начинать строить Израиль. И это необходимо было как-то красиво «логично» оформить. «В адрес советского правительства поступило обращение, подписанное тремя известными еврейскими деятелями. Это были писатель Л. Квитко, профессор Московской консерватории А. Шор и М. Кольцов (под маской «Михаил Кольцов» был — Мойша Ефимович Фридланд, старший брат Бориса Фридланда — известного советского карикатуриста под маской «Борис Ефимов». — Р.К.). По поводу М. Кольцова-Фридланда Н. Кузнецов заметил:
«Чрезвычайно деятельный партийный публицист Михаил Кольцов в СССР обыкновенно так заканчивал свои разгромные статьи-доносы: «Гражданин Н.! Прочитав этот фельетон, не теряйте времени и отправляйтесь в тюрьму. Там вас ждут». Страх неминуемой расправы заставлял цепенеть каждого, кто имел несчастье обратить на себя внимание этих «железных» прокуроров. Вызывание ужаса сделалось их творческим призванием. Особенно преуспели в этом Бескин, Безыменский, Розенфельд, Авербах, Бухштаб, Беккер, Горнфельд, Гроссман, Дрейден (и т.п.)».
Инициаторы предлагали образовать в Крыму Еврейскую Советскую республику. Евреи доказывали, что они народ трудолюбивый, солнечный полуостров прямо-таки предназначен для обитания там детей Израиля. Кроме того, авторы проекта гарантировали всемерную поддержку богатейших кругов США. Они называли организацию Гувера, «АРА» и банк «Джойнт сток»». То есть проект уже был обговорен и согласован между евреями США и захватившими Россию.
Ю. Лурье (под маской — «Ларин») с гордостью утверждал, что даже сам глава — председатель еврейской международной организации «Джойнт» — Луи Маршал признал благодетельное право революционных конфискаций. Эта идея еврейского Крыма, Израиля, Новой Хазарии, очень понравилась международному еврейскому сообществу — была некая связь с древней историей, приморское место стратегическое для страны, да и вообще — место благодатное.
Как по взмаху волшебной палочки — воодушевленно загалдела «мировая общественность» и пресса, — 49 писателей из разных стран выступили с инициативой сбора средств по всему миру для строительства Израиля в России. Еврейский конгресс в США в Филадельфии призвал богатейшие еврейские семьи активнее включиться в проект. В общем — восторг мирового еврейства был огромен, и Центрожид «давлению» мировой общественности сопротивляться не стал. Наоборот — прекрасную идею создания Израиля в захваченной России, естественно, подхватили все лидеры Центрожида: Бронштейн, Ленин-Бланк, Каменев-Розенфельд, Зиновьев-Апфельбаум, Луначарский и некоторые из наших выродков, — «главного крестьянина» России дедушку Калинина предусмотрительно и «политесно» назначили главным русским лицом этого проекта, а Н. Бухарин в «Правде» вместе с неким Абрамом Брагиным, чтобы подготовить русские мозги к Израилю в России, написал обширную пропагандистскую статью на эту тему. Планировалось переселить в Крым — 100 тыс. еврейских семей, под еврейскую колонизацию отводилось 455 тыс. га крымской земли.
Нарком земледелия Смирнов предостерег экзальтированных строителей Израиля — этот проект вызовет возмущение оставшихся в живых крымских татар и может дойти до еврейских погромов. В переживания Смирнова за сохранность еврейского народа не очень-то поверили, — ведь зашугали до животного страха и ужаса, но решили учесть критическое замечание и на всякий случай осуществить перестраховочные превентивные меры — дочистить татар, чтобы не рыпались, — возбудили уголовное дело против татарской элиты и в застенки бросили 63 татарских лидера — «дело 63-х», и из Крыма на север сослали 20 тысяч татар-«единомышленников».
К тем, кто выражал некое недовольство, недобрый взгляд или вспоминал, что это его земля, его Родина или не помогал строить Израиль — саботировал политику коммунистической партии и правительства, ленинцы относились очень чутко и болезненно — и репрессии продолжались много лет подряд. В 1928 году даже высокопоставленного чекиста из особого отдела, а затем председателя ЦИК Крымской АССР Вели Ибраимова расстреляли по наущению видного теоретика марксизма-ленинизма Ю. Лурье за то, что его заподозрили в татарском национализме, что он совсем не понял политики партии и посмел выступить в защиту своих земляков. Причем был расстрелян не за противодействие еврейской колонизации, а официально — за бандитизм.
Для таких случаев в Кремле решили также подготовить идеологическое прикрытие. Долго не думали, — воспользовались старым изъезженным многими веками идеологическим приемом — что, якобы, еврейский народ, — самый гонимый несправедливо народ на планете, а уж в Российской империи — особенно, даже в 1922 году впервые в России ленинцы ввели понятие «русский фашизм». В доказательство и при подготовке внедрения этого понятия ленинцы решили провести пропагандистскую подготовку — промывку мозгов и для этого решили провести невычурное мероприятие.
«В апреле 1921 года большевики решили устроить в Симферополе торжественные похороны жертв «белого» террора. И сколько ни искали, нашли только 10 подпольщиков, осужденных военно-полевым судом и повешенных. Цифра показалась несолидной, и власти взяли первых попавшихся покойников из госпиталей, доведя количество гробов до 52, которые и были пышно захоронены, после торжественного митинга и шествия», — отметил В. Шамбаров. Это большое ленинское «шоу с гробами» должно было объяснить репрессии, Холокост в Крыму и существование «белого террора» — «русского фашизма». Поэтому самому гонимому в царской России еврейскому народу «по справедливости» в качестве компенсации за исторические страдания можно отдать «для возделывания» уже всё равно пустующий Крым.
Этим важным идеологическим обоснованием занялся сам Лейба Бронштейн. «Троцкий сам подготовил документ, назвав его «Декретом о самой угнетенной нации». Это был государственный закон об исключительном положении евреев в СССР. Преимущества этой нации перед всеми остальными касались самых разнообразных сторон жизни: от назначения на руководящие посты до внеочередного получения квартир, — отметил В. Шамбаров, но — Декрет провалился, на заседании Политбюро при голосовании не хватило всего одного голоса. Зато прошло предложение о создании «Комиссии ЦК по антисемитизму». Её возглавил Бухарин. Осуществилась также идея Ю. Ларина (Лурье) о включении в программу для поступающих в высшие учебные заведения обязательного экзамена по антисемитизму». Это, кстати, проходила кампания по борьбе с антисемитизмом и несуществующим «русским шовинизмом» по всей захваченной России, но этот фрагмент истории рассмотрим далее отдельно.
Бронштейну навстречу в унисон с «русской стороны» в теме «угнетенная еврейская нация — и высокомерная шовинистическая, фашистская русская» в разгар строительства Израиля в Крыму выступил Николай Бухарин, который с трибуны 12 съезда (17-25 апреля 1923 г.) предложил: «Мы в качестве бывшей великодержавной нации должны поставить себя в неравное положение. Только при такой политике, когда мы искусственно поставим себя в положение более низкое по сравнение с другими, только этой ценой мы сможем купить доверие прежде угнетенных наций». То есть — Бухарин предложил русским стать на колени, опустить головы и постоянно просить прощения и извиняться. В этой ситуации — отдать Крым выглядит логичным «покаянным» и «компенсирующим», даже — недостаточным, мелковатым шагом навстречу обиженной и угнетенной еврейской нации.