Статьи разных лет

Классической формулировкой этой конечной цели завершается теоретическая часть «Манифеста Коммунистической партии»: «На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»[538].

В последние годы было найдено и опубликовано много новых документов, относящихся к истории Союза коммунистов. Огромный интерес представляют показания Петера Герхарда Рёзера – одного из руководителей Союза коммунистов в Кёльне и одного из подсудимых на знаменитом кёльнском процессе коммунистов 1852 г. Уже после процесса, в конце 1853 – начале 1854 г., на допросах в Моабитской тюрьме, где он отбывал заключение, Рёзер давал дополнительные показания о деятельности Союза коммунистов. Этот подробный документ позволяет наглядно представить себе характер деятельности первой международной коммунистической организации. Учитывая условия, в которых Рёзер вынужден был давать свои показания, следует, разумеется, критически относиться к сообщаемым им фактам (часть их он умышленно искажал). Но в целом они заслуживают доверия.

Так вот, в показаниях, которые он дал 31 декабря 1853 г., сообщаются важнейшие для нас факты: «В конце июля из Лондона в Германию возвратился точильщик Вильгельм Клейн… Он прибыл в Кёльн в конце июля 1850 г.[539] …и привез мне письмо от Маркса, в котором последний с гневом писал о Виллихе и компании и очень сожалел, что Шаппер присоединился к их лживым измышлениям. Он писал, что в течение зимы 1849 – 1850 гг. выступал с лекциями о „Манифесте“ в Лондонском обществе рабочих. В этих лекциях он проводил мысль о том, что коммунизм может быть установлен только по истечении ряда лет, что он должен пройти через несколько фаз и вообще может быть установлен лишь путем просвещения и постепенного развития; однако Виллих со своим охвостьем – так называл их Маркс – резко возражал ему, заявив, что коммунизм будет введен во время ближайшей революции, правда лишь с помощью гильотины. Маркс сообщал, что вражда между ними зашла уже очень далеко и он опасается, что в связи с этим в Союзе может произойти раскол, ибо „полководец“ Виллих одержим намерением вместе со своими храбрыми пфальцскими приспешниками ввести коммунизм во время ближайшей революции на свой страх и риск даже вопреки воле всей Германии»[540].

Письмо Маркса, о котором сообщает Рёзер, до нас не дошло. Поэтому свидетельство Рёзера является уникальным. Через три дня, 3 января 1854 г., продолжая свои показания, он снова возвращается к письму Маркса: «Наконец, я хочу еще заметить, что нас упрекали в том, что обе партии, как партия Маркса, так и партия Шаппера, одинаково стремятся к коммунизму. Между тем обе партии стали по отношению друг к другу ярыми противниками, даже врагами, в связи с обсуждением вопроса об установлении коммунизма. Шаппер – Виллих хотят ввести коммунизм при существующих условиях и, если потребуется, установить его силой оружия во время предстоящей революции. Маркс считает возможным установление коммунизма только путем просвещения и последовательного развития; в одном из писем, адресованных нам, он указывает четыре фазы, которые коммунизм должен пройти до того момента, когда он будет полностью установлен. Он говорит, что в настоящее время вплоть до предстоящей революции мелкая буржуазия и пролетариат совместно ведут борьбу против королевской власти. Эта революция не будет совершена ими сверху, она вытекает из существующих отношений, вызывается всеобщей нуждой. Периодически возвращающиеся торговые кризисы ускоряют наступление революции. Лишь после предстоящей революции, когда к власти придут мелкие буржуа, начнется настоящая деятельность и оппозиция коммунистов».

Все, что Рёзер сообщал до сих пор – если не считать указания на четыре фазы и умышленного преувеличения роли «просвещения» и т.п., – общеизвестно и достаточно точно передает взгляды Маркса и Энгельса. Но дальше он сообщает нечто совершенно новое: «Затем последует социальная республика, за ней социально-коммунистическая, которая, наконец, уступит место чисто коммунистической республике»[541].

Итак, согласно свидетельству Рёзера, Маркс считал тогда, что «коммунизм» – то есть процесс коммунистического преобразования общества, весь процесс перехода от существующего общества к чисто коммунистическому – «должен пройти через несколько фаз», а точнее, «четыре фазы» до установления полного коммунизма. Следовательно, включая и эту последнюю, Маркс предусматривал тогда для Германии пять фаз предстоящего развития революционного процесса. Путем критического анализа показаний Рёзера, путем сопоставления их со всей совокупностью соответствующих взглядов Маркса и Энгельса, которые известны нам по их собственным произведениям, письмам и другим документальным источникам, – можно определить эти пять фаз следующим образом: 1) до ближайшей революции, в результате которой к власти придут демократические мелкие буржуа, 2) демократическая республика, 3) социальная республика, 4) социально-коммунистическая республика, 5) чисто коммунистическая республика.

Согласно концепции мартовского «Обращения Центрального комитета к Союзу коммунистов» 1850 г., в котором Маркс и Энгельс наиболее полно разработали свою теорию непрерывной революции, уже на стадии демократической республики будут проводиться «более или менее социалистические мероприятия»[542]. Но, очевидно, в полном объеме программу переходных, социалистических мероприятий можно будет осуществить только на следующей стадии, когда господствующим классом станет пролетариат. Эту третью фазу, социальную республику, Маркс и Энгельс характеризуют как «республику с социалистическими тенденциями»[543], то есть как фазу перехода к социализму. По аналогии можно предположить, что следующая, четвертая фаза, социально-коммунистическая республика, – это «республика с коммунистическими тенденциями», то есть стадия, когда осуществляются мероприятия по переходу к полному коммунизму – к пятой фазе, к чисто коммунистической республике.

Весь этот процесс в целом (точнее говоря, от начала ближайшей революционной борьбы и до начала пятой фазы) есть процесс, эпоха непрерывной революции[544]. Две последние фазы – четвертую и пятую, социально-коммунистическую и чисто коммунистическую республику, – можно, вероятно, в какой-то мере отождествлять с социализмом и коммунизмом.

Но правдоподобно ли, чтобы в 1850 г. Маркс уже проводил различие между социализмом и коммунизмом как двумя фазами развития будущего общества? Ведь в данном случае наше предположение строится на основе сообщения Рёзера, само письмо Маркса, по-видимому, не сохранилось. А при передаче информация всегда в какой-то мере искажается. Можно ли доверять свидетельству Рёзера?

Очевидно, можно. К такому выводу приводит критический анализ его показаний. В основе своей они достоверны. Излагаемая им концепция нескольких фаз развития революционного процесса хорошо согласуется со всем тем, что нам совершенно достоверно известно о взглядах Маркса и Энгельса. Эта концепция отчасти совпадает со схемой непрерывной революции в мартовском «Обращении», а отчасти дополняет ее. И в отношении этой дополняющей части возможно только одно из двух предположений: или рабочий Рёзер выдумал вполне марксистскую по своим данным концепцию, или же он более или менее достоверно излагает взгляды Маркса. Первое практически невероятно, второе, судя по всему, более чем правдоподобно. Подтверждается такой вывод и анализом всего предшествующего развития взглядов Маркса и Энгельса на процесс становления и развития будущего общества.

538

Там же, стр. 447.

539

Здесь Рёзер, видимо умышленно, неточен. Член Союза коммунистов В. Клейн приехал в Кёльн 16 июня 1850 г. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т 27, стр. 471; «Союз коммунистов – предшественник I Интернационала». Сборник документов. М., 1964, стр. 283, 405 – 406; «Маркс и Энгельс и первые пролетарские революционеры». М., 1961, стр. 210 – 211, 501).

540

«Союз коммунистов…», стр. 316 – 317. Оригинал данного документа опубликован в журнале «International Review of Social History», vol. IX, part I, Assen, 1964. Цитируемые фрагменты – на стр. 98 – 99 и 115 – 116.

541

«Союз коммунистов…», стр. 401 – 402.

542

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 7, стр. 266 – 267.

543

См. там же, стр. 27 – 28; т. 17, стр. 342, 559; т. 33, стр. 136.

544

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 7, стр. 91.