Критика

«О! Это серьёзное дело, я могу потерять второго сына». Она сказала: «Нимай! Иди сюда! Я кое-что хочу сказать Тебе, я – Твоя Мать. Нужно жениться. Жениться, пока Ты не принял санньясу».

«А зачем?, - Он сказал, - Зачем? Это временно, в материальном мире развивать привязанности». О, не слушается уже! «Нет, Ты должен жениться, я – Твоя Мать! Ты должен. Жена, дети, семья – всё будет так!» «Хорошо, если Ты хочешь, Я женюсь». «Слава Богу!» Но судьба распорядилась уже так, что Господь Чайтанья принимает санньясу.

И вот тут-то Мать Шачи в сердцах и сказала. Сердце матери не выдержало. «Кто такой этот Адвайта? Адвайта означает недвойственный, честный, нелицемерный. А на самом деле Он – двайта! Это Он мне в лицо улыбается – говорит Мать Шачи, Мать Вселенная. А Он у меня двух детей забрал. Проповедник великий? Так Он лжец, этот Адвайта! Двуличный! У Него лицо улыбается, а что Он делает за Моей спиной?» - Мать Шачи так подумала и сказала в сердцах. Как мать, с болью.

Господь Чайтанья запомнил и сказал: «Мать Шачи никогда не получит прему». Тогда некоторые преданные чуть с ума не сошли. «Это же Мать в конце концов, это же можно понять, это же чувства, это же несправедливо. Она всё равно самая великая, это Её никак не оскверняет, это же Мать Господа Чайтаньи! Она же это из любви сказала к Тебе!»

«Нет, - сказал Господь Чайтанья, - если только Адвайта Ачарья не простит Её. Не добьётесь вы ничего». И тогда все преданные пошли к Матери Шачи, упали Ей в ноги: «Мама Шачи, пойдём к Адвайта Ачарье просить прощения».

«Да! – сказала Мать Шачи, - надо просить прощения, я точно совершила оскорбление». Но когда пришли к Адвайта Ачарье, Он сказал: «Вы что, с ума сошли? Вы смерти Моей хотите? Как Я могу давать прощение Матери Вселенной, Матери Господа? Да Я вообще в ад пойду! Никаких оскорблений никогда не было. Она может думать, что хочет, Она имеет полное право на это. Что вы, Я должен Её прощать? Это Она должна Меня прощать вообще-то. Никогда, никогда Я не буду Её прощать, нет-нет, не имею такой квалификации. Да Вы знаете, кто такая Мать Шачи? - сказал Адвайта Ачарья, - Это же самая святая Личность во Вселенной, во всех трёх мирах! Это Мать Господа. Представляете, какие аскезы нужно совершать в прошлом, чтобы заслужить такое положение, чтобы у Неё родился Верховный Господь, стал Её сыном. Её любовь настолько чиста, настолько велика!»

Он впал в транс, стал задыхаться, терять сознание, упал. В трансе просто оцепенел, потерял сознание. Вы знаете, чтобы попросить прощения, нужно коснуться стоп. «И стоп Моих Она не коснётся» - сказал Он до этого. И тут Он потерял сознание.

Тут преданные говорят: «Мать Шачи, Твой шанс! Адвайта сейчас без сознания, всё в порядке!» Мать Шачи подкралась, дотронулась до Его стоп, сказала: «Прости Мне все Мои оскорбления». Адвайта Ачарья ничего не понимал. И как только Она это сделала, Она сразу получила прему в этот же момент! Чистую трансцендентную, блаженную любовь к Богу, к Господу.

Итак, когда же мы с Вами изменимся? Может, нам тоже упасть в транс? На самом деле, нужно очень раскаиваться в своём несовершенстве перед Богом. Потому что мы очень много беспокойств причиняем друг другу, видя какие-то недостатки. Это глаза мухи, вы знаете, они же везде видят недостатки. Куда она не посмотрит, она же везде видит грязь. Она этого ищет кругом.

А сознание Кришны, это другое. Если мы хотим милость, мы должны научиться видеть, как пчела. Разве у нас нет никаких достоинств? Да то, что вы уже сюда пришли, большое достоинство! Да то, что вы едите прасад, это уже большое достоинство! Слушаете Бхагавад Гиту – большое достоинство! Нужно ценить хорошие вещи и развивать их.

И вот, когда мы научимся дружить друг с другом и сотрудничать в сознании Кришны, чтобы Прабхупада был доволен, чтобы Кришна был доволен, мы получим прасад. Настоящую милость. И тогда всё изменится в одночасье, очень быстро. Никогда не думайте, что вы меняетесь только собственными усилиями. Это невозможно! Это лишь наши попытки, искренние попытки, но это невозможно. Мы ждём милости.

Так больно! Как я могу, когда такая боль, не критиковать никого? Но получилось – всё, боли нет! Можно теперь хорошие вещи говорить, да? Меня ничего не беспокоит. Это милость. Итак, мы конечно же травмированы, мы несчастны, в каком-то смысле в материальном мире. Мы уже испытали много боли, хотя не такие уж мы старые. По лицам видно, что несладко достаётся. В Астане, и в Алмате, и в Москве, и в Петербурге, и в Сан-Фрациско, и в Индии, где угодно. И все пытаются изо всех сил избавиться от этих страданий. Организация Объединённых Наций занимается этим. Мы верим, она-то что-нибудь придумает, конечно. Нет-нет, нужна милость, никаких других способов нет, нужен прасад.

И положение человека, который ещё не получил милость, положение его должно продвигаться к желанию получить милость, называется медитация.

Можно двояко смотреть на материальный мир. Первая точка зрения вы смотрите и думаете – да, мир двойственности, мир рождения и смерти, так и есть. Страшный мир, много пугающих факторов. Смерть, страдания, болезни – ужасно.

А можно научиться медитировать на Верховного Господа – Его разум, Его творения, Его качества. Кстати, сегодня на слайд-шоу мы будем это показывать. Мы покажем слайд-шоу медитации, поскольку для преданных это очень важно. Важно, особенно, когда мы поём Харе Кришна, нужно учиться медитировать. Можно и просто петь – тоже хорошо, всегда хорошо, но ещё лучше, когда мы можем правильно мыслить при этом, когда ум помогает нам. То есть медитация считается завершённой, когда участвует в ней также и ум. Есть язык, есть уши, есть ладони, это нам занятия в медитации – хлопанье, держать ритм, петь Харе Кришна мантру, слушать, а что в уме происходит, тоже важно. Ум должен находиться в сосредоточенном состоянии, в медитации.

Медитация означает позитивное мышление. Кришна – это самый позитивный образ. Итак, нужно учиться думать, мыслить позитивным образом, причём продолжительное время. Вот когда мы поём киртан, хотя бы минут 15, полчаса или час, чтобы поддерживать позитивный ум. И тогда мы чувствуем глубокое очищение в процессе киртана, глубокое очищение сердца, это очень могущественная практика.

Итак, та пища, которую мы именно съедаем, которая вкусна, она даёт нам силу. Но та пища, на которую просто мы смотрим, она не даст нам силы, правда же? Если просто созерцаем, не принимаем внутрь, пользы никакой от пищи не будет. Также медитация – это возможность принять внутрь, тогда мы почувствуем, какой духовной силой мы наполняемся, и знаниями наполняемся в процессе воспевания Святого Имени.

Большое спасибо за транскрипт лекции Татьяне Чичениной