Говнопоколение

После развода отец начал скатываться вниз по социальной лестнице, но тебе это безразлично. Когда речь заходит о человеческих отношениях, то среднестатистический одесский уебан думает «Шо я с этого буду иметь?». И плевать на мораль, этику и гуманизм. А ведь этот человек потратил свою бесценную молодость на то, чтоб ты был сыт, обут и ни в чем не нуждался. Батю использовали и выкинули как отработанный материал. Натуральное скотство. О бабушке и дедушке ты даже и не вспоминаешь — много ли намутишь с их мизерной пенсии. Ты ждешь их кончины как последний шакал, чтоб вселится в квартиру стариков и устраивать ежедневные пьянки без траблов.

Ты считаешь нормальным сцать в подъезде, блевать под парту в институте и лузгать семечки в общественных местах. Ты, мандящая скотина, настолько ленива, что стираешь шмотки в машине-автомат раз в полгода по праздникам. Нажать две кнопки и засыпать порошок это очень тяжело. Я знаю, о чем ты подумал, увидев слово «порошок» — ясен хуй, что о коксе. Ты балуешься им по выходным на всяких дискачах-бухачах и воображаешь, что всегда сможешь соскочить. Нихуя, сынуля, наркота разъест остатки твоих мозгов.

Радуйся жизни, распиздосина, пока есть возможность. Скоро твоя маман постареет и хитрый еврейский отчим отправит вас на свалку истории. На ее место придет другая, более наглая, циничная и стервозная особа. Кому нужна потасканная сельская кошелка с сыном-долбоебом впридачу? Ты с купленным дипломом пойдешь в кругосветный рейс и будешь стоять раком перед всем плавсоставом. Каждый юнга будет тыкать твое очко провонявшейся килькой елдой по три раза на день…

Молодые, поймите правильно, при таком образе жизни вы никогда не станете ЛИЧНОСТЯМИ. Я очень боюсь, что на старости лет меня будет лечить какой-то нынешний рэйвер, получивший диплом в подарок на новый год. От таких мыслей иногда уснуть несколько суток не получается. Клятву Гиппократа переименуют в клятву Дегенерата или Казнокрада…

Я — рупор одесской подворотни, пацан без фарисейства и подхалимства. Я не боюсь говорить правду в лицо, какая б она горькая не была. Шо, быдлопиплы, узнали себя в этом креативе? Тьфу в ваши пафосные ебальники!

Семейный цейтнот

— Камрад, у тебя где душа??? В кошельке???

Заходи, мил человек, ко мне на огонек. Нефтеносных шельфов и золотовалютных резервов я не имею, но чем богат — поделюсь. Сегодня речь пойдет об обычной одесской семье. Как и в креативе «Послание ровесникам» материалом для написания стали собирательные образы посторонних людей, попадающихся на извилистых жизненных тропах. Ничего автобиографичного здесь нет. Не судите меня строго прямо сразу от порога. В каждой фразе есть сакральный смысл, осознаваемый постепенно, step by step.

Семья. При этом слове возникают разные ассоциации — группа людей, проживающих на одной жилплощади; социальный институт; стандартный атрибут из набора «Мещанское счастье». С пеленок советская пропаганда вдалбливала нам тезис «Семья — ячейка общества». Сегодня семья зачастую является рассадником всевозможных гадостей, ежеминутно отравляющих существование остатков интеллигенции.

Возьмем среднестатистическую одесскую семью. Глава семейства Семеныч плавает старпомом для обеспечения жены Люси и дочери Кристины, чьи потребности возрастают в геометрической прогрессии. Их союзу около 20 лет, расписались еще при СССР. В те времена трахаться без штампа в паспорте считалось тяжким грехом и под давлением родителей они подали документы в ЗАГС. Фраза «Что ж люди подумают?» для старшего поколения была важнее счастья собственного чада. Сейчас проще: «поебались и разбежались», вот вся формула молодежных отношений. Возможно Люська умышленно подзалетела от перспективного морячка — для заарканивания денежного самца одесситки идут на все. Обстоятельства, побудившие пару к узаконенному сожительству, можно охарактеризовать как сомнительные.

Современные свадьбы однообразны до неприличия: строгий костюм жениха, белое платье невесты, длиннющий черный «Кадиллак», двухсотрыльная нажираловка в трактире. Нет чтоб взобраться на бричку с тройкой гнедых и рвануть вдвоем на природу от урбанизации и родственной пиздобратии! Пропал в людях дух авантюризма, отметить праздник с изюминкой сами не могут, тамаду из специального агентства приглашают. У меня на балконе пылится старый бинокль времен первой мировой. Батя нашел его во время срочной службы, очистил от налета и отдал мне. Оптика в силу возраста прибора пошаливает и порой можно созерцать причудливые пейзажи. Через бинокль стандартный черный лимузин новобрачных кажется мне катафалком…

Люсьен скорей всего нигде не работает, т. к. вполне довольна статусом супруги моряка. Она натужно изображает хранительницу домашнего очага и воспитывает семейную надежду Кристину. Дочя получает высшее образование на контрактной основе, хотя по уровню знаний еле дотягивает до профтехучилища. Семейство считает себя авангардной прослойкой общества и готово часами читать лекции о правильной организации быта. На первый взгляд они кажутся успешными людьми, но это только на первый взгляд. Стоит чуток капнуть глубже и вы увидите ужасающую картину…

Семья или 7-я. Противоречие между общими интересами и личными. Эгоцентричные одесситки всегда ставят свое селянское «Я» выше любых семейных ценностей. Они изначально не подходят для создания уютного гнездышка. Скромная одесситка такой же нонсенс как еврей-дворник.

Семеныч на долгие восемь месяцев покинул родные пенаты. Он ушел в рейс, как и тысячи других одесситов. Семеныч пашет как черт, иногда стоит за штурвалом, ебет молодого юнгу, мучается от ограниченного пространства на корабле и изредка мечтает.

В это время жена с дочкой упиваются безграничной свободой, нарушая все моральные и нравственные устои.

Вы думаете, что Семеныч мечтает о том, как судно подойдет к берегам Одессы, он насладится благолепием склонов Ланжерона, сполохами Воронцовского маяка и уставшими ногами ступит на родную землю? Нихуя подобного, старпом устал от зверинца семейного типа и на то есть масса причин. Семеныч ждет не дождется захода в Амстердам с его легалайзом и улицами красных фонарей. Он считает дни до Кубы с дармовыми шлюхами, хуй машинально встает при одном только упоминании Таиланда.

Вы знаете какой первый вопрос Люся задает Семенычу во время телефонного звонка? Вы думаете она интересуется его здоровьем, впечатлениями от рейса и планами на возвращение? Ага, щас. Расклад гораздо банальнее:

— Алло, гараж, ты забыл как пользоваться «Western Union»?

Семеныч с грустью слушает супругу и корит себя за подключение международного роуминга. Век бы эту суку не знал.

Кристина с Маман дома жгут напропалую. Дочка даже в будни зависает на клубных движухах пока Люся приглашает ебырей прямо на хату. Маман не расскажет отцу про триппер Кристины в обмен на хранение её тайны с абортом. Женское коварство. Круговая порука. Рога Семеныча можно использовать на судне в качестве телеантенн…

Кристина ходит на пары в институт только потому, что посещающим бездельникам платить за сессию меньше. Из учебных принадлежностей она берет с собой лишь тушь, помаду и пилку для ногтей. На лекции Кристина занимает всегда последнюю парту и читает очередной говновысер литературной негритянки Робски. Забив болт на препода девица безуспешно пытается приобщиться к миру гламура. Это очень уж по жлобски в институте читать Робски…

Крестьянские манеры передаются человеку от предков, со временем немного видоизменяется форма. На хуторах для выяснения местонахождения коровам вешают на шею колокольчик. Одесситка Люся с целью контроля вешает на шею дочери канатик с мобильным телефоном. Люся записала Кристину на модные «Чкаловские» курсы английского. Мама и дочь публично аргументируют поступок желанием интеллектуального обогащения, но между собой прекрасно понимают, что спикать нужно в первую очередь для охоты на респектабельного иностранца. Без знаний языков щедрого гостя не удастся окольцевать. Услышав историю знакомства Абрамовича с супругой, Кристине захотелось стать стюардессой. С навыками и характером Кристины из нее выйдет лишь сосюардесса, способная долететь до грязного Измира и пополнить ряды славянских шлюх.