Страница 13 из 58
Этот отрывок из «Шримад-Бхагаватам» описывает брахманскую династию Гритсамада от Витахавьи не совсем в том виде, как она приводится в «Махабхарате». В «Шримад-Бхагаватам» Витахавью называют также Шаунакой Риши.
Кшатрии Каруша пошли от Каруши, сына Ману, а от сына Ману по имени Дхришта пошла каста кшатриев Дхаршта, члены которой возвысились в этом мире до положения брахманов. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (9.2.16-17):
карушан манавад асан карушах кшатра-джатаях
дхриштад дхарштам абхут кшатрам брахма-бхуям гатам кшитау
«От Каруши, другого сына Ману, произошла династия Каруша, кшатрийский род. От сына Ману Дхришты пошла кшатрийская каста Дхаршта, члены которой обрели положение брахманов». Комментируя этот стих, Шридхара Свами писал, что слово брахма-бхуям означает «положение брахманов».
Девадатта был в десятом поколении потомком Нари-шьянты, сына Ману. Сыном кшатрия Девадаггы был Агнивешьяяна, ставший махарши-брахманом и основателем брахманской династии.
«Шримад-Бхагаватам» (9.2.19-22):
читрасено наришъянтад рикшас тасъя суто ‘бхават тасъя мадхвамс татах пурна индрасенас ту тат-сутах
витихотрас те индрасенат тасъя сатъягирава абхут
урушравах сутас тасъя девадаттас тато ‘бхават
тато ‘гнивешйо бхагаван агних сваям абхут сутах канина ити викхьято джатукарнйо махан риших
тато брахма-кулам джатам агнивешьяянам нрипа.
<1) Наришьянта, 2) Читрасена, 3) Рикша, 4) Мидхван,
5) Пурна, 6) Индрасена, 7) Витихотра, 8) Сатьяшрава, 9) Урушрава, 10) Девадатта, 11) Агнивешья. В облике Агнивешьи, сына Девадатты, лично явился бог огня Агни. Агнивешья был прославленным мудрецом, носившим также имена Канина и Джатукарнья. О царь, от Агнивешьи пошла брахманская династия Агнивешьяяна».
Джахну Муни родился у Хотры в династии Чандра. Его родословная приводится в «Шримад-Бхагаватам» (9.15-1-4):
аиласья чорваиш-гарбхат шад асанн атмаджа нрипа аюх шрутаюх сатьяю райо ‘тха виджайо джаях
шрутайор васуман путрах сатьяйош ча шрутанджаях раясъя сута экаш ча джаясья танайо ‘митах
бхимас ту виджаясъятха канчано хотракас татах тасья джанух суто гангам гандуши-критья йо ‘пибат
джанос ту пурус тасъятха балакаш чатмаджо ‘джаках татх кушах кушасъяпи кушамбус танайо васух кушанабхаш ча чатваро гадхир асит кушамбхуджах
«1) Чандра, 2) Будха, 3) Пурурава, 4) Аю, Шрутаю, Сатьяю, Рая, Виджая и Джая, 5) сын Виджаи Бхима, 6) Канчана,
7) Хотрака, 8) Джахну, 9) Пуру, 10) Балака, 11) Аджака, 12) Куша, 13) Кушамбху или Каушика, 14) Гадхи».
Кшатравриддха был сыном Аюраджи из династии Чандра. Сыном Аюраджи был Сухотра, а его сыном — Гритсамада. От Гритсамады произошел Шунака, а от него — Шаунака, великий мудрец, знавший «Риг-веду» лучше кого-либо другого. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (9.17.3) следующим образом:
кашъях кушо гритсамада ити гритсамадад абхут шунаках шаунако ясъя бахврича-праваро муних
«[У Сухотры было три сына:] Кашья, Куша и Гритсамада. От Гритсамады произошел Шунака, а от него — Шаунака, великий мудрец, лучший среди знающих «Риг-веду»». У Махараджи Яяти из династии Чандра был сын Пуру, среди потомков которого числится Канва Риши. Сына этого последнего звали Медхатитхи, и от него пошла брахманская династия Прасканна. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (9-20.1-7):
пурор вамшам правакшъями ятра джато ‘си бхарата ятра раджаршайо вамшья брахма-вамшъяш ча джагьире
джанамеджайо хй абхут пурох прачинвамс тат-сутас татах правиро ‘тха манусъюр ваи тасмач чарупадо ‘бхават
тасъя судъюр абхут путрас тасмад бахугавас татах самъятис тасъяхамъяти раудрашвас тат-сутах смритах
ритеюс тасъя какшеюх стхандилеюх критеюках джалеюх саннатеюш ча дхарма-сатъя-вратеявах
дашаите ‘псарасах путра ванеюш чавамах смритах гхритачьям индриянива мукхъясъя джагад-атманах
ритейо рантинаво ‘бхут траяс тасъятмаджа нрипа суматир дхруво ‘пратиратхах канво ‘пратиратхатмаджах
тпасья медхатитхис тасмат прасканнадъя джвиджатаях путро ‘бхут сумате ребхир дугимантас тат-суто матах
«О Махараджа Парикшит, потомок Махараджи Бхараты, сейчас я опишу династию Пуру, из которой ты произошел, в которой явилось множество святых царей и от которой пошло множество брахманских династий: 1) Пуру,
2) Джанамеджая, 3) Прачинван, 4) Правира, 5) Манусью,
6) Чарупада, 7) Судью, 8) Бахутава, 9) Самьяти, 10) Ахамь-яти, 11) Раудрашва, 12) Ритейю, 13) Рантинава, 14) Апра-тиратха, 15) Канва, 16) Медхатитхи, 17) Прасканна и другие брахманы. Сын Рантинавы по имени Сумати был отцом Ребхи. Общеизвестно, что Махараджа Душманта является сыном Ребхи».
У Махараджи Бхараты, сына Душманты, не было потомства, поэтому Маруты принесли ему Бхарадваджу, которого Бхарата усыновил. Бхарадваджа был внебрачным сыном Брихаспати от Маматы, жены Утатхьи. Впоследствии в качестве приемного сына Бхараты Бхарадваджа стал известен под именем Витанвы. Сыном Бхарадваджи был Ма-нью, родивший Брихаткшатру, Джаю, Махавирью, Нару и Гаргу. Сыном Нары был Санкрити, а его сыновьями — Гуру и Рантидева. Сыном Гарги был Шини, у которого был сын по имени Гаргья.
Вот еще один пример того, как в семьях кшатриев рождаются брахманы. В «Шримад-Бхагаватам» (9.21.19-21, 30, 31, 33) это описано так:
гаргач чхинис тато гаргъях киштрад брахма хи авартата
дуритакшайо махавирьят тасъя трайяруних кавих
пушкарарунир ити атра йе брахмана-гатим гатах брихаткшатрасья путро ‘бхуд дхасти яд-дхастинапурам
аджамидхо двимидхаш ча пурумидхаш ча хастинах аджамидхасья вамшьях сьюх приямедхадайо двиджах налнньям аджамидхасъя нилах шантис ту тат-сутах
щантех сушантис тат-путрах пуруджо ркас тато ‘бхавапг бхармъяшвас танаяс тасъя панчасан мудгаладаях
мудгапад брахма-ннрвриттам готрам маудгалъя-самгъитам
«У Гарги родился сын Шини, а у того — Гаргья. Хотя Гаргья был кшатрием, от него произошли поколения брахманов. У Махавирьи родился сын Дуритакшая, сыновьями которого стали Трайяруни, Кави и Пушкараруни. Хотя эти сыновья Дуритакшаи родились в кшатрийской династии, они тоже стали брахманами. У Брихаткшатры был сын по имени Хасти, основавший город Хастинапур (современный Нью-Дели). У царя Хасти было три сына: Аджамидха, Двимидха и Пурумидха. Все потомки Аджамидхи, во главе с Приямедхой, стали брахманами.
У Аджамидхи был сын Нила от жены Налини, а у Нилы — сын по имени Шанти. Сыном Шанти был Сушанти, сыном Сушанти — Пуруджа, а сыном Пуруджи — Арка. От Арки произошел Бхармьяшва, а у Бхармьяшвы родились пять сыновей, старшим из которых был Мудгала. От Мудгалы произошла брахманическая династия Маудгалья >.
У Махараджи Набхи, сына Прияврагы, был сын Ришабха. Ришабхадева зачал сто сыновей в лоне Своей жены, которая была дарована Ему царем небес Индрой. Бхарата и следующие за ним девять младших братьев стали царями девяти варш. Девять сыновей, во главе с Кави и Хави, называемые Нава-йогендрами, стали вайшнавами. Остальные сыновья (числом восемьдесят один) стали брахманами.
Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (5.4.13) следующим образом: явиямса экашитир джаянтеях питур адеша-кара маха-шсалина маха-шротрия ягья-шилах карма-вишуддха брахмана бабхувух
«Кроме вышеупомянутых девятнадцати, у Ришабхадевы и Джаянти были еще сыновья, числом восемьдесят один. Повинуясь отцу, они стали людьми высокой культуры, добронравными, чистыми в поступках, искушенными в ведическом знании и опытными в исполнении ведических обрядов. Словом, все они стали достойными брахманами».
В «Хари-вамше» («Хари-вамша-иарва», 11.9) объясняется:
набхагадишта-путрау двау ваишъяу брахчанатам гатау
«Набхага и сын Диш гы, хотя по рождению и были вайшьями, оба стали брахманами•>.
Согласно своим индивидуальным качествам, среди сыновей Гритсамады были брахманы, во главе с Шаунакой, и были кшатрии, вайшьи и шудры. Это подтверждается следующими словами «Хари-вамши» («Хари-вамша-пар-ва» 29.7-8):
путро гритсамадасьяпи шунако ясъя шаунаках брахманах киштрияш чаива вайшьях шудрас татхаива ча