Страница 18 из 23
брахмаджйоти - ослепительные лучи, исходящие от трансцендентного тела Г оспода. Цель, к которой стремятся имперсоналисты. брахман - аспект единства Верховного; сияние, исходящее от трансцендентной формы Господа Кришны, брахмана - класс священнослужителей и ученых в ведическом обществе (варнашрама-дхарме). брахмачари - уклад жизни в ведическом обществе (варнашрама-дхарме) - целомудренная жизнь ученика.
бхава-сева - начинается лишь после преодоления намапарадх; на этом уровне севы нельзя совершать никаких оскорблений. Во время бхава-севы на первый план выходит служение, совершаемое мысленно.
“Бхагавад-гита” - знаменитое произведение, в котором Господь Кришна кратко излагает трансцендентную философию перед битвой на Курукшетре; состоит из восемнадцати глав и является частью “Махабхараты”.
бхаджана - сокровенное преданное служение; совместное исполнение песен о преданности небольшим коллективом, обычно в сопровождении музыкальных произведений; воспевание в уединенном месте.
“Бхаджана-дарпана” - комментарий на “Манах-шикшу” Шрилы Бхактивиноды Тхакуры. бхаджана-кутира - небольшая хижина для бхаджаны или глубокой медитации о преданном служении, бхаджана-сиддхи - совершенство поклонения.
бхакти, или бхакти-йога - путь к Верховному Г осподу Кришне через экстатическую преданную любовь и служение, бхакти-абхаса - тень преданности, или бхакти, смешанная с желаниями кармы, джнаны и йоги, бхога - потворство своим желаниям наслаждаться с помощью органов чувств.
бхусурагана - бху означает “земля”, суранга - это полубоги; полубоги земли, то есть первоклассные брахманы, ваибхава - энергии Г оспода, в которых проявляется Его могущество, ваибхава-пракаша - экспансия Шри Кришны, проявляющая Его могущество.
ваидхи-бхакти - метод следования садхане, который называется ваидхи - это преданное служение в соответствии с правилами и предписаниями шастр.
Ваикунтха - духовный мир, где Верховный Господь вечно обитает со своими чистыми преданными на бесчисленных планетах, созданных духовной природой.
ваишйа - в ведическом обществе (варнашрама-дхарме): сословие коммерсантов и банкиров, ваишнава-абхаса - тень вайшнава; почти вайшнав.
ваишнава-нинда - оскорбление вайшнава в виде поиска в нем недостатков и критики, ваишнава-прайа - похожий на вайшнава; почти вайшнав.
ванапрастха - в ведическом обществе (варнашрама-дхарме): уклад жизни, при котором человек удаляется от дел. варана-даша - стадия принятия; когда преданный садхака с волнением и нетерпением принимает расу супружеских отношений, начинается варана-даша.
варна - сословие в ведическом обществе (варнашрама-дхарме): брахманы, кшатрийи, ваишйи и шудры.
варна-вйавадхана - разрыв слогов при произнесении святого имени (например, в слове хатхикари на урду); в другом слове - харам - слоги, содержащие в себе имя “Рам”, не разорваны, следовательно, его повторение приводит к освобождению, так как это - намабхаса.
варнашрама - ведическая социальная система, в которой общество делится на четыре варны, или сословия (брахманы, кшатрийи, ваишйи и шудры) и четыре ашрама, или уклада духовной жизни (брахмачари, грихастха, ванапрастха и саннйаса), сосредотачиваясь при этом вокруг преданного служения Г осподу.
варнашрама-дхарма - профессиональные и духовные обязанности в ведическом обществе в соответствии с системой варнашрамы. ватсалйа - духовная раса родительских взаимоотношений; хотя Кришна, безусловно, и является господином всех и вся, при родительских любовных взаимоотношениях со своим преданным Он играет роль его слуги, а преданный, в свою очередь, опекает и защищает Г оспода, беспокоясь о том, как бы с Ним ничего не случилось.
Веды - духовная литература ведического общества; изначально была одна Веда, но позже Господь Вйасадева разделил ее на четыре части.
веша - трансцендентные одеяния преданного, обитающего в своем вечном духовном облике на Голоке Вриндаване.
вибхава - то, что пробуждает чувства; то, на чем основываются трансцендентные наслаждения расами.
вибхиннамша - отделенные экспансии Г оспода, например, Парашурама, Буддха, царь Притху и другие; также джива-таттва.
вибху - трансцендентный Господь, обладающий многочисленными энергиями и достояниями.
видйа - внутренняя духовная энергия Кришны, или сварупа-шакти.
видхи - духовные правила и предписания (см. ваидхи-бхакти).
викшепа - оскорбление, связанное с отвлечением внимания или с перенесением его на то, что не связано непосредственно с садхана-бхакти.
виласа-виграха - неполная экспансия Господа Кришны, как, например, Господь Нарайана.
випраламбха - чувство разлуки, переживаемое в супружеской расе, которое, кажется, причиняет боль и нагоняет тоску, но в действительности наоборот способствует расположению духа.
вираха - разлука, сопровождающаяся десятью различными состояниями: задумчивостью, сонливостью, смятением, изнурением, бледностью, бессвязной речью, разбитостью, безумием, галлюцинациями и смертью (обмороками), вишну-таттва - экспансия Господа, принадлежащая к категории Вишну.
вйабхичари - тридцать три вида преданного душевного состояния, испытываемые гопи и Господом Кришной лично во время их развлечений, которые приводят в волнение океан расы.
вйавадхана - разрыв рас при воспевании святого имени Господа; бывает двух видов: варна-вйавадхана и таттва-вйавадхана.
Враджа - другое название деревни Вриндавана и близлежащей округи общей площадью 435 кв. км, где Кришна развлекался в детстве. Враджа-баси-джана - чистые преданные, которые действительно живут в святой дхаме и с любовью служат Шри-Шри Радхе и Кришне.
враджа-раса - духовная раса обитателей Вриндаваны.
враджа-садхана - бхаджана, совершаемая в умонастроении обитателей Вриндаваны. врата - обет.
Вриндавана - обитель Господа Шри Кришны, Верховной Личности Бога, в которой Он развлекается со своими преданными восьмью различными способами; высшая планета духовного неба, называемого Вайкунтхой (Голока Вриндавана); место на планете Земля в 145 км к юго-востоку от Дели, где Кришна, приходя в этот мир, являет свои детские игры (Гокула).
Гаура-нагари - одно из тринадцати течений псевдопреданных, провозглашающих себя последователями Господа Чайтанйи, но в действительности привязанных к материальной деятельности; из-за свое неискренности они лишь создают помехи на пути к чистой преданности, а их самбхога сводится просто к раздуванию собственной гордости и эгоистическим наслаждениям.
Гауранга - другое имя Господа Чайтанйи; гаура означает “золото”, анга - Его прекрасное телосложение.
Гиридхари - имя Кришны, означающее “поднявший холм Говардхану”.
Гирираджа - имя Кришны, означающее “повелитель холма Говардханы”; также другое название самого холма.
Говардхана - холм, с которым связаны многие развлечения Кришны.
говардхана-шила - камень с холма Г овардхана, которому поклоняются и который ничем не отличается от Кришны.
гопи - девушки-пастушки, живущие во Вриндаване, наиболее искушенные в чистом преданном служении.
Господь Чайтанйа - см. Чайтанйа. грантхи - четыре круга мантры на четках.
грихастха - в ведическом обществе (варнашрама-дхарме) - женатый домохозяин.
гуна-аватара - три воплощения Кришны, на попечении которых находятся три свойства (гуны) материальной природы; руководство добродетелью вверено Господу Вишну, страстью - Господу Брахме и невежеством - Господу Шиве, гунджа-мала - гирлянда из полевых цветов Вриндаваны.
гуру - духовный учитель; существуют две категории гуру: шикша-гуру и дикша-гуру.
гуру-сварупа - изначальная, вечная и всеобъемлющая концепция гуру, энергия знания Верховного Господа, воплощением которой считается каждый истинный духовный учитель.
дакшина-бхави - умонастроение правого, консервативного крыла гопи, полностью покорного воле Кришны, как, например, Чандравали.
дандават - “падая ниц, как палка” - выражение глубочайшего почтения, даршана - видеть Божество Господа в храме; видеть Господа лицом к лицу.