Нимай Дас

Кешава собирался пробыть в Санто-Доминго три дня, а потом они должны были полететь в Тринидад. Кешава хотел, чтобы Нимай помог ему, а также научился кое-каким приемам торговли драгоценностями. Он поручил Нимаю вставлять драгоценные камни в серьги, но эта работа оказалась слишком тонкой и сложной для Нимая. Он опрокинул коробку с мелкими частями украшений, и ему понадобилось около часа, чтобы снова разложить их по порядку. Тогда Кешава попросил Нимая поехать вместе с ним на оптовые закупки в город, и Нимай ходил за ним по пятам, наблюдал и пытался помогать. Торговцы не должны были узнать, что они преданные, но в одной из лавок Нимай снял кепку, и торговец увидел его шикху. Видя все эти промахи, Кешава стал уже сомневаться, сможет ли Нимай стать бизнесменом. «Мы не развлекаться сюда приехали, - сказал Кешава. - Жениться - не значит просто подобрать себе симпатичную девушку. Тебе придется научиться быть ответственным во многих отношениях». Нимай молча слушал.

Что касается мышей, то они хотели проповедовать.

- Выпусти нас, - говорил Чхота.

Но Нимай беспокоился из-за крыс, живущих в здании.

- Может, не стоит так храбриться? - говорил Нимай. -Вы не можете подражать людям-проповедникам. Даже людям проповедь дается нелегко, хотя на нас не нападают убийцы на каждом углу. Зачем так рисковать?

- Даже если б мы остались дома, - сказал Чхота, - мы и там были бы в опасности. Ты когда-нибудь видел, как кот неподвижно сидит у входа в мышиную нору? У мыши очень хороший слух, она может видеть то, что движется, но кот просто тихо сидит, не производя ни малейшего шума. Мы выходим наружу, даже не подозревая, что он там. А если мы на улице, на нас внезапно нападают совы. Они летают совершенно бесшумно. А иногда хищники забираются прямо в наши норы. Поэтому лучше мы будем проповедовать, пока есть возможность.

Нимай испытывал смешанные чувства, как и в тот раз, когда мыши впервые отправились на проповедь. Он чувствовал себя обязанным защищать их, но в то же время не хотел отрицательно влиять на них, будучи сам недостаточно смелым. Продержав их в клетке двое суток, он смягчился и согласился на двенадчатичасовую вылазку ради проповеди. В считанные минуты трое возбужденно переговаривающихся мышей выбрались из клетки и скрылись в ближайшей трещине в стене.

Чхота попросил Ямалу и Арджуну взять с собой немного прасада, завернутого в тряпицу, потому что прасад был самым простым способом привлечь духовное существо, особенно среди животных. Но, как и раньше, они столкнулись с одной проблемой: завидев прасад, мышь начинала приставать к ним, пытаясь стащить весь запас. Они же хотели дать ей лишь маленький кусочек, поэтому дело обычно заканчивалось потасовкой. Но в этот раз проповедников было трое, поэтому им удавалось обратить захватчиков в бегство, принимая оборонительные позы и угрожающе топая лапами. Однако шли они сюда не за этим. Они шли, чтобы раздавать милость.

Но было это очень непросто. Сам факт того, что три самца бродят по чужой территории, уже обеспечивал им недружелюбный прием. Чхоте была хорошо известна привычка мышей помечать свою территорию мочой. По законам мышиного царства, мышь-самец никогда не пересекал отмеченную мочой границу территории другого самца. Однако они делали это ради проповеди. Но так как их попытки приводили лишь к постоянным стычкам, Чхота решил отказаться от раздачи прасада.

И тогда их обнаружила крыса. Огромная и грязная, она напала на мышей, когда они отдыхали в углу комнаты. Мыши бросились врассыпную. Крыса погналась за Ямалой, который, как акробат, взбежал на пальму, растушую в горшке, затем спрыгнул с нее на подоконник и спустился вниз на землю по внешней стороне стены. Крыса не смогла повторить то же самое и повернулась, чтобы наброситься на оставшихся мышей, но те успели спрятаться. Им едва удалось избежать смерти, и крыса продолжала вынюхивать их следы.

Через некоторое время три проповедника встретились между стенами. Стараясь оставаться незамеченными, они все же искали возможности, чтобы распространить Святое Имя. Но как это сделать? Они долго шли, пока не оказались перед стеной комнаты Божеств. Там они встретили старую темную мышь, стоявшую у отверстия, которое вело прямо к алтарю Гауры-Нитая.

- Кто вы такие? Куда направляетесь? - спросила старая мышь. Она была немного крупнее, чем проповедники, но ее поблекшая, сбившаяся в комки шерсть и сгорбленная спина говорили о том, что она уже преклонного возраста.

Чхота вкратце рассказал об их миссии, но мышь, похоже, его не поняла. Тем не менее их привлекло ее спокойствие и доброжелательность.

- Не ходите через этот проход, - сказала старая мышь, - там алтарь.

- А как же крыса? - спросил Ямала, который все еще не мог успокоиться после погони.

- Нет, крыса не ходит на алтарь, - сказала старая мышь. - Они бы убили ее, если б она это сделала. Туда могу ходить только я.

- Что ты хочешь этим сказать? - спросил Чхота.

- Они разрешают мне заходить туда, потому что я не забираюсь на алтарь и не ем пишу Божеств.

~ Ты что-нибудь знаешь о Кришне? - спросил Чхота.

- Не так много, - ответила старая мышь.

Чхота был удивлен. Он думал, что они являются единственными мышами, знающими о Кришне хоть что-то.

- Все, что я знаю, - сказала старая мышь, - это то, что мне совсем не хочется залезать на алтарь или есть еду

Божеств. Мне это нравится, и людям это тоже нравится. Еще я прихожу посмотреть, как они поют.

- Так ты преданный! - воскликнул Чхота.

Он постарался как можно проще объяснить, что все живые существа, в действительности, являются слугами Бога, вечными душами. Все трое проповедников горели желанием поделиться своими знаниями и потому заговорили все разом, вспоминая истории и объясняя различные аспекты философии. Но старая мышь, похоже, мало чего смогла понять. Может быть, сказался ее возраст, но, скорее всего, она была также немного туповатой. Чхота решил, что перед ними, конечно же, преданный, который искренне выполняет свое служение - охраняет алтарь и оказывает почтение Господу и Его преданным. Чхота спросил старую мышь, не хочет ли она пойти с ними и встретиться с их учителем.

- Я останусь здесь, - сказала она. - Мне не нужно никуда ходить. Мое место здесь.

- Ну, по крайней мере позволь нам принести тебе пра-сада, - предложил Арджуна, и старая мышь согласилась, хотя казалось, что и это предложение не произвело на нее большого впечатления.

Несмотря на трудности в общении, проповедники и старая мышь просидели вместе два часа. Потом старая мышь пригласила их подойти к выходу из норы и посмотреть очередное арати.

- Только не пытайтесь выбежать и схватить еду, -сказала она.

- Нет, мы не собираемся этого делать, - успокоил ее Чхота.

Это было сундара-арати, и в комнате находилось совсем немного преданных. Совершая арати, пуджари опустил глаза и увидел, как из норы вышла старая мышь, но он не заметил трех других мышей, столпившихся у отверстия в стене, которые жадно глядели на золотистые божественные образы Шри Шри Гауры-Нитая и на священную церемонию.

В семь часов вечера их самолет взлетел и взял курс на Порт-оф-Спейн, Тринидад. Начали показывать фильм, и Нимай заснул, но через некоторое время Кешава разбудил его, чтобы объяснить, как заполнить миграционную карту и что говорить в ответ на вопросы миграционной службы.

- Так просто это не объяснишь, - сказал Кешава, -поэтому слушай внимательно.

Кешава сказал, что американцам легко въехать в Тринидад. Правительство не имело ничего против преданных Харе Кришна, но существовали определенные бюрократические формальности, которые следовало соблюсти. Поскольку преданный приравнивался к проповеднику или миссионеру, необходимо было получить разрешение на проповедь. Кешава звонил в храм и просил преданных оформить эти разрешения, но обычно на это требовалось две недели, поэтому он не был уверен, готовы ли документы. Если они готовы, то преданные будут стоять сразу за миграционной стойкой и в нужный момент выйдут вперед и предъявят бумаги. Но по закону, для того, чтобы воспользоваться этим разрешением, иностранец должен был получить визу, хотя обычно американцы могут въезжать без визы. Это было не так важно, потому что достаточно на месте заполнить анкету, и за десять долларов тебе выдадут визу. Но если они узнают, что ты преданный и что ты собираешься проповедовать, но у тебя нет разрешения, то тебе могут просто отказать во въезде.