Страница 54 из 79
которого дочь не могла дать согласие. Однако Цзян Чжунчжэн был человеком, который не отступал от своей цели, не достигнув ее. Он неотступно преследовал Ни Гуй-чжэнь, стремясь встретиться и поговорить с ней, пока ей не пришлось, в конечном счете, просто-напросто бежать в Японию и скрываться там.
Тем временем, с 1922 по 1927 гг., в положении Цзян Чжунчжэна произошли просто сказочные изменения. В мае 1924 года он был назначен начальником военной академии Вампу, которую создали с помощью Советского Союза, а также начальником генерального штаба только что созданной национальной армии. 12 марта 1925 года скончался Сунь Ятсен. Внутри ГМД возникла острая борьба за власть. 20 августа от руки наемного убийцы пал один из видных руководителей партии Ляо Чжункай, у которого были настроения в пользу нахождения компромисса с КПК. 20 марта 1926 года произошло резкое столкновение Цзян Чжунчжэна с прокоммунистическими силами, которое получило название «инцидента с канонерской лодкой «Чжуншань». Цзян Чжунчжэн расценивал его как попытку КПК взять власть в Гуанчжоу в свои руки. Он подавил мятеж и взял пленных. Очень скоро, однако, выяснилась необходимость продолжать сотрудничество с СССР, пользоваться его поддержкой и помощью. Цзян Чжунчжэн вновь обратился за помощью к Москве, принес извинения, которые были формальными, и отпустил пленных коммунистов. Фактически в результате этих событий КПК оказалась в положении, когда она больше не могла надеяться на то, чтобы одержать верх над Цзян Чжунчжэном в борьбе за власть на юге страны и, тем более, внутри армии. Цзян Чжунчжэн взял под свой контроль военную академию Вампу, а также руководящие партийные и административные учреждения. Прошло не много времени, и он был назначен председателем Центрального исполнительного комитета ГМД (на этом посту, в связи с его военными обязанностями, Цзян Чжунчжэнавременно замещал его друг и покровитель Чжан Цзинцзян).
247
Одновременно Цзян Чжунчжэн добился официального утверждения своего плана Северного похода. В это время он получил чрезвычайные полномочия. Все правительственные учреждения были подчинены его штабу. Арсенал, политический отдел, генеральный штаб, военная школа и военно-морское училище — все было сосредоточено под его управлением.
Летом 1926 года был начат Северный поход. Цзян Чжунчжэн был главнокомандующим войсками этого похода. В конце марта 1927 года его армия вступила в Нанкин и в Шанхай. Цзян Чжунчжэн тогда уже был для всех героем, который осуществлял в интересах всей нации дело объединения страны под властью единого и единственного центрального национального правительства Китайской Республики. Его авторитет и власть росли, как на дрожжах. Конечно, менялось его положение и в душе Сун Мэйлин. Нельзя забывать о том, что Цзян Чжунчжэн глубоко изучил в школе классическую китайскую литературу и ушлся за границей, в Японии. Он обладал хорошими знаниями литературного китайского языка. Он сам писал свои письма Сун Мэйлин, и они произвели на нее впечатление. Когда Цзян Чжунчжэн в качестве победителя прибыл в Нанкин, он вместе с Сун Мэйлин посетил достопримечательности города; они провели вместе десять дней, и именно тогда Цзян Чжунчжэн, наконец, окончательно завоевал сердце Сун Мэйлин.
Эта экскурсия имела место уже после событий 12 апреля 1927 года, то есть после того, как Цзян Чжунчжэн возглавил подавление членов КПК, провел «чистку» ГМД и начал силами армии физически уничтожать коммунистов. Тогда же в Нанкине было учреждено Национальное правительство, и ЦИК ГМД санкционировал десятидневный отдых для Цзян Чжунчжэна. Вот при каких обстоятельствах он послал в Шанхай за Сун Мэйлин. Сун Айлин проводила Мэйлин на вокзале в Шанхае, дав понять, что благословляет сестру на эту поездку.
13 августа 1927 года Цзян Чжунчжэн впервые «ушел от дел», от политики акти иного и официального участия в по-
248
литической жизни; это была его первая демонстративная отставка с руководящих постов. Он уехал из Нанкина на родину. Оттуда Цзян Чжунчжэн написал письмо Сун Мэй-лин, объяснив ей свое желание отойти отдел, от политики. При этом он подчеркивал, что его беспокоил только один вопрос: как «его леди», то есть Сун Мэйлин, будет после этого смотреть на него. Он писал, что Сун Мэйлин была для него незабываемой любовью. Конечно, Сун Мэйлин отнеслась к нему с сочувствием, и уже тогда они договорились и приняли совместное решение пожениться.
16 сентября 1927 года Сун Айлин, которая тогда принимала все решения в семье Сун, пригласила журналистов. Она представила им Цзян Чжунчжэна и свою сестру Сун Мэйлин и объявила: «Главнокомандующий Цзян вступает в брак с моей младшей сестрой Сун Мэйлин».
Семья Сун была христианской и, в определенном смысле, проамериканской, то есть члены этой семьи хорошо знали США и любили эту страну, оставаясь патриотами Китая.. Цзян Чжунчжэыу было известно о большом влиянии этой семьи в США, и он, вполне естественно, рассчитывал благодаря этому браку получить серьезную поддержку со стороны США и Великобритании. Он нуждался в семье Сун. Его брачный союз с Сун Мэйлин носил и политический характер. Обе старшие сестры Сун Мэйлин исполняли последовательно обязанности секретаря Сунь Ятсена, а Сун Цинлин в 1915 году стала супругой вождя китайской революции. Члены семьи Сун занимали крупные посты и весьма влиятельное положение в Китае. Благодаря этому браку Цзян Чжунчжэн рассчитывал упрочить свое положение в политических и деловых кругах страны. Со своей стороны, Сун Мэйлин видела в Цзян Чжунчжэне того героя, который объединит страну, объединит Китай. Конечно, этих двух людей, помимо политических и иных соображений, связывало и сильное человеческое влечение друг к другу. Это безусловно был брак по любви.
Жизнь сложна. Во время сватовства и даже после свадьбы с Сун Мэйлин Цзян Чжунчжэн продолжал, очевидно, испытывать определенные чувства к Чэнь Цзежу. В конце-концов он все-таки порвал с ней.
В октябре 1927 года Ни Гуйчжэнь под нажимом своей старшей дочери наконец согласилась на брак Цзян Чжун-чжэна и Мэйлин. Мать дала жениху аудиенцию. Он представил свидечельство о разводе с Мао Фумэй. Но оставался еще вопрос о религии. Мать невесты спросила жениха, не желает ли он креститься. Цзян Чжунчжэн в принципе согласился сделать это. Но при этом сказал, что он очень хотел бы попытаться стать христианином, но не может, не изучив вопрос, принять христианство. Мать невесты была вынуждена согласиться с этим.
В неофициальном порядке говорили, что существовали условия вступления в брак: Цзян Чжунчжэн принимает христианскую веру; Сун Мэйлин не будет рожать детей, дабы сохранить фигуру и посвятить себя делу; она не будет занимать посты в правительстве, не будет принимать участие в тех совещаниях, в ходе которых вырабатывается политика; она будет выступать лишь в качестве личного секретаря Цзян Чжунчжэна, будет заниматься политической деятельностью, сопряженной с дипломатией, внешней политикой. Все эти условия Цзян Чжунчжэн принял полностью.
1 декабря 1927 года состоялась торжественная церемония бракосочетания Цзян Чжунчжэна и Сун Мэйлин. Это была, как тогда представлялось, свадьба века, по крайней мере, для Китая. Состоялось венчание в церкви. Наряду с этим были соблюдены и китайские свадебные обычаи.
Для того времени это была самая торжественная церемония в стране. Сначала жених и невеста побывали в христианском храме в Шанхае. Затем была устроена свадебная церемония в известной гостинице. Узами брака соединялись самый сильный военный руководитель нанкинского правительства и представительница семьи, в которую входили доктор Сун Цзывэнь и уже почивший в бозе основатель партии Гоминьдан Китая и Китайской
250
Республики доктор СуньЯтсен. Присутствовали 1300 человек, в том числе иностранные консулы и находившиеся в Шанхае американские военные моряки. Цзян Чжун-чжэна приветствовали аплодисментами как полководца, как победителя. В зале висели портрет Сунь Ятсена, флаги ГМД, Сунь Ятсена, Китайской Республики. Играл русский духовой оркестр. Он исполнил свадебный марш Мендельсона. У здания гостиницы собралась тысячная толпа зрителей. Были приняты строгие меры безопасности.