Страница 52 из 79
237
Бл из к иер одств енн а к и
менее важен, чем его первая женитьба. Однако все это было допустимо применительно к положению Цзян Чжунчжэна в прошлом, когда он еще не претендовал на первую роль в партии, армии и в государстве. Вся его семейная жизнь стала, выглядеть в ином свете и в связи с его намерением вступить в брак с Сун Мэйлин. В этом случае было торжественно публично и официально объявлено, что связи с прежними супругами разорваны, что развод состоялся. Тем самым утверждалось новое положение, при котором Сун Мэйлин оказывалась в качестве единственной законной супруги Цзян Чжунчжэна. Это было вызвано тем, что совершенно иным, необычным было как положение в обществе всего семейства Суш, так и самой Сун Мэйлин.
В истории Китая второй половины XIX — первых десятилетий XX века семейство Сун пользовалось огромной известностью. Тут рассказ следует начинать с отца Сун Мэйлин, Сун Яожу, и с ее матери, Ни Гуйчжэнь.
Сун Яожу родился в 1861 году на острове Хайнань. Его родители носили фамилию Хань, но мальчик фактически воспитывался в семье своего дяди с материнской стороны, фамилия которого была Сун. Поэтому Яожу тоже изменил свою фамилию и стал писаться Сун Яожу. Было у него и другое китайское имя — Сун Шуи, я. В юности он стал матросом, отправился в плавания за моря, был разнорабочим и коком на судне. В США он крестился и принял христианство. У него появилось американизированное имя — Чарли Сун. В США он получил образование и напитался духом западной культуры. В 1886 году, то есть в возрасте 26 лет, он возвратился в Шанхай и стал пастором. Затем занялся предпринимательской деятельностью. Его компания осуществляла импортные операции, монтировала иностранные станки и оборудование. Затем Сун Яожу создал в Шанхае издательство и построил типографию. К 1893 году он был уже довольно известным в Шанхае издателем и бизнесменом. В 1894 году, в возрасте 34 лет он познакомился с
238
Сунь Ятсеном, которому тогда было 28 лет. Они стали закадычными друзьями. Сун Яожу оказывал искреннюю и весьма существенную материальную поддержку делу революции, делу Сунь Ятсена.
Ни Гуйчжэнь была дочерью богатого шанхайского коммерсанта. Ее мать — потомок известного ученого конца династии Мин, Сюй Гуанци. Район Шанхая, известный под названием Сюйцзяхой (вошедший в литературу о старом Китае, да и в жизнь, под именем Зикавэй), назван в честь семьи Сюй.
У супругов Сун Яожу и Ни Гуйчжэнь было шестеро детей. Старшая дочь, Сун Айлин, вышла замуж за известного финансиста и одного из богатейших людей страны Кун Сянси. Вторая дочь, Сун Цинлин, стала супругой Сунь Ятсена. За двумя сестрами следующим по возрасту был старший сын, Сун Цзывэнь, впоследствии занимавший и пост главы правительства страны, Затем шла третья дочь, Сун Мэйлин. После нее второй из сыновей, Сун Цзылян. И, наконец, третий сын, Сун Цзыань.
С известной долей преувеличения, однако и с вполне очевидными основаниями можно говорить о том, что семья Сун на протяжении целого столетия играла одну из ключевых ролей в формировании истории Азии, да и, в определенной степени, всего мира. Члены этой семьи общеизвестны. Их имена прогремели в мире: доктор Сунь Ятсен, супруга Цзян Чжунчжэна Сун Мэйлин, сам Цзян Чжунчжэн, супруга доктора Сунь Ятсена Сун Цинлин. Другие члены этой семьи занимали посты председателя Исполнительной палаты, то есть премьер-министра или главы правительства, министра иностранных дел, министра финансов. Все они в совокупности накопили огромные богатства: нельзя исключать того, что Сун Цзывэнь был вообще самым богатым человеком на нашей планете, или, во всяком случае, одним из самых богатых, людей на Земле.
Вот в какую семью входил Цзян Чжунчжэн. Конечно, многое из сказанного еще не было осуществлено, когда он женился на Сун Мэйлин.
239
Сун Мэйлин, младшая из трех сестер, родилась 14 марта 1897 года. К этому времени Сун Яожу уже был известным в Шанхае богатым человеком. Сун Мэйлин выросла в роскоши, ее баловали и красиво одевали. Хотя она на всех и вся смотрела задрав нос, но обожала старшую сестру Айлин и преклонялась перед ней. Она делала все, что говорила старшая сестра. Айлин же вообще командовала в доме Сунов. Мэйлин всегда слушалась ее и как бы готовилась в будущем заменить сестру в роли распорядительницы всех семейных дел. Айлин пошла в школу в пятилетием возрасте. Мэйлин тоже в пять лет пожелала начать учиться в школе.
Ее поместили в известную миссионерскую школу в Шанхае. Она с детства любила порядок и была очень набожна. Детей в семье учили не только в школе, во время летних каникул отец нанимал для них учителей, которые занимались с ними, в частности, английским языком и латынью,
Б начале XX века только очень богатые люди имели возможность посылать детей на учебу за границу. А девочек вообще почти не посылали. Семья Сун тогда еще не пользовалась всеобщей известностью в Шанхае, не считалась, да и не была еще самой богатой. Однако супруги Сун направили своих дочерей учиться в США. Всех трех подряд. Своих денег у них для этого было маловато. Им помогли американские христианские общества, их друзья из мира церкви.
Сун Айлин отправилась на учебу первой в 1904 году. Ей было тогда всего 14 лет. Училась она хорошо.
В 1906 году Сун Яожу приехал в США, где собирал деньги для Сунь Ятсена. В Нью-Йорке он встретился со своей дочерью Айлин и договорился о направлении на учебу двух младших дочерей.
В 1906 году Сун Мэйлин едва исполнилось 10 лет. Ей было рановато ехать в США на учебу, но вскоре ее все-таки отправили туда. С одной стороны, потому что ехала средняя из сестер, Сун Цинлин. С другой стороны, ее отец Сун Яожу стремился таким образом уберечь своих доче-
240
рей, поместить их туда, где до них не дотянулись бы власти императорского цинского Китая, которые могли узнать о его деятельности в пользу революции и начать преследовать всю семью. Старший сын его в это время готовился ехать учиться в Гарвард. Дома оставались только двое младших сыновей, которых укрыть было легче.
Итак, в 1907 году Сун Цинлин и Сун Мэйлин отплыли в США. Сестры Сун прожили в США по нескольку лет. Они учились, приобретали западные привычки, однако не забывали обычаи своей страны. Носили длинные, с разрезами по сторонам, традиционные китайские платья ципао, а на западный манер одевались только в компании соучеников. Пудрились китайской пудрой, красились китайской помадой. Они гордились всем китайским. Сун Мэйлин не проявляла такого же упорства в учебе, как ее старшие сестры. Она училась в колледже с 1913 по 1917 гг. За это время Сун Мэйлин превратилась в очаровательную девушку. Она изучала английскую литературу, занималась философией, французским языком, играла па скрипке и на рояле. Астрономия, история, ботаника, английский язык, священное писание и риторика — вот те предметы, которые она изучала. Она также слушала курс лекций по системе образования. Получала стипендию как одна из лучших студенток.
Она не очень много занималась спортом, но тем не менее играла в баскетбол, любила плавать и играть в теннис.
Иногда она общалась со своим старшим братом Сун Цзывэнем и с его друзьями в Гарвардском университете. Это были китайцы, которые ухаживали за ней. Она же пока не помышляла о браке. Однако, узнав о том, что родители согласно обычаям сами стали искать партию для ее сестры Сун Циылин по ее возвращении в Китай, Сун Мэйлин проявила беспокойство, подумав, что ее ждет такая же судьба. И тут же объявила о своей помолвке со студентом из Гарварда, уроженцем провинции
Цзянсу Ли Бидэ. Впрочем, через несколько недель она успокоилась, и эта помолвка канула в лету.
В общей сложности Сун Мэйлин провела в США более 10 лет, с 1907 по 1917 гг. Она носила американские туфли, американскую юбку и могло показаться, что она «полностью вестернизирована», однако она сохраняла особенности женщины Востока. Одевалась в шелковые ткани. Особенно ее привлекало культурное наследие Востока, в частности, скульптура. Она говорила, что гордится вкладом Китая в мировую культуру, китайским искусством и была недовольна тем, как на Западе относятся к китайской культуре. В институте, где она училась, Сун Мэйлин оставила о себе глубокое впечатление, как о человеке интересном и глубоком, с большим внутренним потенциалом. В ее характере была самостоятельность мышления. Она мучительно размышляла, стремясь докопаться до сути явлений и понятий из самых разных областей: от астрономии до религии. Она размышляла и над вопросами морали и нравственности. Суш Мэйлин искала для себя критерии морали, искала истину. Она выросла в необычных условиях, поэтому у нее и возникало много необычных вопросов. Сун Мэйлин не мирилась с обычными ответами и с обычной моралью. Она побывала практически во всех уголках США.