Страница 229 из 249

Моцарт и его время

Плотность тематического развития и обновления идей в Кецшет аеШтат — и в хоровой, и в оркестровой партии — у Моцарта поражает. Но в материале, дописанном его учениками, она реализуется лишь в редкие мгновения. Пожалуй, можно согласиться с мнением Вольфа, что «инструментальный элемент в Реквиеме — в сравнении с партитурами поздних опер Моцарта, а также и в сравнении с Мессой с-то11 — в целом явно стоит ступенью ниже» и что в нем очевиден «примат вокальной композиции»3. Однако в полной мере это справедливо лишь по отношению к частям, доведенным до конца или полностью сочиненным учениками. Подход, заявленный самим Моцартом в Кецшет аеГегпат и Купе, выразительный диалог оркестра и хора в Вех Петепёае, знаменитые «языки пламени» в оркестровых басах Сопййайз — все это обещало столь же мощные решения и в других частях, так им и не написанных. Поэтому едва ли можно в полной

а Любопытно, что Зюсмайер, закончивший моцартовское Рондо для валторны КУ 514—

412/3866 по эскизу (видимо, до нас не дошедшему), также вставил туда в один из эпизодов мелодию ЬатепШю в 1-м псалмтоне. Кристоф Вольф полагает, что это произошло в результате недоразумения: в распоряжении Зюсмайера, видимо, был эскиз, содержащий помимо партии валторны также набросок Реквиема, который тот счел относящимся к валторновому Рондо. См.: ЦЬЦрСк. МогаПз Кедшет. 5. 52—53.

Ь ЗШсНег, АЬЬё[МахтШап]. Ьпе1б1ёип§ бег ЕсНгЬей без МогагГзсНеп Кедшет. Цит. по.:

Ц^оЩ'СИ. МогаПз Кефмет. 8. 84.

с МЫ# Ск. МохаПз Кеяшет. 8. 89—90.

е;

сз

а:

е*

>х

из

со

□

ЬА

си

иС

ии

=Х

с_

со

си

мере согласиться с аббатом Штадлером, полагавшим, что в размеченных Моцартом фрагментах «Зюсмайеру пришлось доделывать не более того, что большинство композиторов передоверяют своим подмастерьям»3.

Оценивая последнюю моцартовскую композицию, Эйнштейн заметил: «Реквием остался торсом, но совсем не таким, как большая Месса с-то11. В Мессе у нас есть целиком Купе, целиком С1опа, целиком 5апсш§ и ВепесИс-Ш8, и все эти части, вплоть до мельчайших деталей, дошли до нас в авторской редакции. Реквием же, начиная с самого Б^ез пае, вызывает некоторые сомнения, а после первых восьми тактов 1_асптоза сомнения эти становятся вполне обоснованными»6. Это действительно так. Все невероятные усилия, затраченные на завершение этого сочинения Эйблером, Зюсмайером, возможно, еще кем-то и предпринимаемые вплоть до нашего времени, выглядят попытками задрапировать этот незавершенный торс. Попытки удаются с ббльшим или меньшим успехом. С их помощью даже контуры того, что было намечено Моцартом, производят на слушающую публику сильнейшее впечатление. Но стоит детальнее углубиться в сочинение, становится ясно, сколь многого мы лишились.

История уготовила моцартовскому Реквиему странную участь. Сам автор, вне всяких сомнений, мыслил его как сочинение сугубо обиходное, предназначенное быть частью церковного ритуала. Но прихотью судьбы оно стало одним из первых, заживших совершенно самостоятельной жизнью на концертных подмостках. Его первое исполнение в полном виде состоялось во вполне светском концерте 2 января 1793 года в зале Яна, где по инициативе ван Свитена было принято исполнять забытые шедевры старинной музыки0. И именно оно, а не скромная служба 14 декабря того же года в цистерцианской церкви местечка Винер-Нойштадт в память о графине Анне Вальзегг, стало событием, вызвавшим большой публичный резонанс. Реквием был признан шедевром музыкальной композиции и в этом качестве секуляризован, освобожден от своей ритуальной функции. Эпоха гениев окончательно вступала в свои права на музыкальное искусство.

а 8ш<Иег, АЬЬе (МахтШап]. ЧёЛекНвипё дег ЕсМЬей дез МотаП’зсЬеп Кечшет. Цит. по:

Уо1$СИ. Мохапз Кечшеш. 8. 150.

Ь Эйнштейн. С 333.

с ОеШзсНОок. 5.409.

-о

иэ

ИЗДЕРЖКИ МОЦАРТОВСКОГО КУЛЬТА

Имя Моцарта, история его жизни, его самые популярные произведения стали в наше время источником целой индустрии. В сентябре 1991 года, когда отмечалось 200-летие со дня его смерти, в Зальцбурге была предпринята экстраординарная акция. Знаменитый памятник Моцарту, открытый в 1842 году на площади, теперь носящей имя композитора, был задекорирован четырехста-ми продуктовыми тележками из супермаркета. Горожан и туристов с согласия мэрии Зальцбурга эпатировал скульптор Антон Тусвальднер3. Его идея вполне прозрачна, хотя и не проста. Она заключается в нарочитом противопоставлении массового и уникального. Тележка как символ безликого спроса в обществе тотального потребления заслонила фигуру того, кто был исключителен и неповторим. Кроме этого скульптор, по-видимому, критиковал превращение Моцарта в бренд, торговую марку, под которой все продается и оптом, и в розницу.

Зальцбуржцы были оскорблены и требовали прекратить акцию. За два дня до истечения срока договора тележки убрали. Однако остался вопрос. Что стояло за возмущением жителей? Протест против надругательства над памятью их великого земляка или раздражение от того, что им напомнили о факте, весьма для них неприятном: каждый день старательно и упорно они делают деньги на имени композитора. В «Моцарт-кинотеатре» крутятся американские боевики, в кафе «Памина» поят великолепным кофе с корицей и шоколадной крошкой, в универсаме глобальной сети «Билла» продают ветчину «Моцарт» и коробки всевозможных форм и размеров со знаменитыми МогаПкщеЫ — конфетами, чья рецептура изложена с дотошностью, обязательной для европейского стандарта потребления и при этом убийственной: «светлое пралине — 28%, темное пралине — 17%, марципан — 6%, жир растительный, обезжиренный какао-порошок, лактоза» и еще с десяток компонентов. Сегодня в 50 странах производится более 100 миллионов таких конфет — от Чили до Китая, от Израиля до Стокгольма. С недавнего времени они появились и на российском рынке, причем даже в Австрии на оригинальных коробках стали печатать надписи на русском — признание наших заслуг в их национальном товарообороте.

В Зальцбурге, впрочем, как и в Вене, можно приобрести массу сувениров с моцартовской символикой. Некоторые поражают настолько, что только диву даешься, испытывая ужас, смешанный с восхищением от неуемной фантазии их создателей. Купить можно:

• пепельницы, зажигалки, спички, портсигары;

• чашки, тарелки, стаканы, рюмки, ложечки и вилочки;

• пивные кружки, картонные подставки под них;

• платки, кепки, кухонные фартуки, футболки, носки, подтяжки, шарфы;

• полотенца, сумки, салфетки, носовые платки, мыло и ароматическую соль для ванн;

• шампанское, ликер, конфеты, печенье, шампиньоны, уже упомянутую ветчину;

Не1тт%ег В. МогаП / 8ет ЬеЪеп т 5а1гЬи§г. $а12Ъиг§: Со1огата, 2002. 5. 63.

Г-

ИЗДЕРЖКИ МОЦАРТОВСКОГО КУЛЬТА

(и

• мячики для гольфа и тенниса, игральные карты, колокольчики;

• ластики, карандаши, ручки, линейки, указки, блокноты и записные книжки;

• бюстгальтеры и ползунки;

коврики для компьютерной мыши и копилки;

• складные ножики и ножи для разрезания бумаги;

• конверты, почтовые марки, календари, постеры, значки, шарики;