Страница 43 из 78
Таруса очень часто подвергалась всяким напастям, и в подземелья, говорят старики, сносилось все ценное. Их изучение может быть очень перспективным делом.
Узнав о существовании столь интересных подземных объектов под Тарусой, мы загорелись желанием их вскрыть. Прав Михеенков — даже если и являются они все же обычными каменоломнями, то скрывать могут важные исторические реликвии. Осмотр завала показал, что расчистить его можно в несколько дней, и мы готовы были этим заняться. Однако работать предстояло в черте населенного пункта, да еще и на историческом объекте, — требовалось, естественно, получить согласие ученых-историков и городских властей. И если с первым проблем не было, то вот муниципалитет на два наших запроса ответил полным молчанием… Рассматривали ли их вообще? Вполне возможно, что письма просто потерялись в кабинетах, — именно в тот период проходила очередная административно-территориальная реформа, и Тарусу то выделяли в отдельное муниципальное образование, то сливали с одноименным районом…
Постепенно нас захватили другие темы, проблемой тарусских подземелий мы как-то перегорели и вспоминаем о них лишь изредка. Скоро ли они дождутся исследователей? Утешение одно — "нижний этаж" Тарусы законсервирован надежно, и хранимые (возможно!) там ценности (я имею в виду научные) в целости и сохранности могут ждать исследователей еще много десятилетий…
Почти на границе нынешних Орловской и Тульской областей, на высоких холмистых берегах реки Зуши, раскинулся Мценск. Город этот сегодня не слишком велик, не слишком мал, имеет несколько промышленных предприятий, в общем, типичный райцентр Европейской России. Однако Мценск — один из старейших наших городов, впервые упоминается в 1146 году (на год раньше Москвы), история его богата бурными событиями, и, само собой, рассказывают его жители о старинных подземельях…
Понятно, что предания о подземных ходах Мценску, как городу древнему, положено иметь по статусу, однако на фоне многих подобных легенд здешние выделяются особо. Прежде всего тем, что это… не совсем легенды! Существование пещер в границах города — несомненный факт, причем знаем мы о них не только со слов очевидцев и по косвенным признакам. Входы в мценские пещеры открыты и всем доступны (по крайней мере были таковыми во время моей миниэкспедиции 2000 года). Готов даже вопреки правилам указать их местонахождение: многочисленные дырки находятся на обрывах правого берега реки Зуши, их можно заметить и из окна поезда. Однако должен предупредить искателей острых ощущений: самая большая из полостей имеет от силы десять шагов в длину, правильнее было бы называть их не пещерами, а гротами. Как водится, все стены в них исписаны автографами, и ничего интересного спелеообьекгы собой не представляют. На взгляд неспециалиста.
Последняя оговорка неслучайна: человека, хоть немного разбирающегося в геологии и спелеологии, мценские пещерки озадачивают. Как они здесь образовались?
Единственную (известную мне) попытку ответить на этот вопрос предприняла экспедиция новомосковской спелеосекции "Недра" в 1998 году. Первоначально энтузиасты предполагали, что мценские пещеры являются заброшенными подземными каменоломнями. На это вроде бы указывают прямые коридоры, однако ни на стенах, ни на сводах нет никаких следов инструментов каменотесов. По мнению руководителя экспедиции С.О. Иващенко, современные пещеры являются вторичными, образовавшимися "поверх" более ранних полостей вследствие обрушения их сводов[53].
Однако что представляли собой первичные пещеры, неизвестно, остается только гадать. Версия каменоломен и в этом случае вызывает много вопросов. Возникает и еще один: местный трещиноватый камень годится только на щебенку, а для этих целей его можно было брать и с поверхности. Обнажений по берегам хватает, зачем же было внедряться в гору?
Может, если не все, то некоторые подземелья Мценска менее прозаического происхождения? Побывав в этом городе, я попытался, по своему обыкновению, не столько заниматься геологическими изысканиями, сколько поговорить с местными жителями, узнать их мнение о пещерах. Рассказали они немало интересного и неожиданного. Особо хочу поблагодарить за помощь сотрудницу городского краеведческого музея Г.В. Смолякову. Хотя о существовании под городом открытых пещер ей было вообще неизвестно, по вопросам исторических преданий, в том числе и связанных с пещерами, сообщила она мне немало.
А легенды эти весьма любопытные. Некоторые рассказывают и о собаке, забежавшей в пещеру и выбравшейся невесть где, и о подростках, заблудившихся под землей и вышедших через несколько дней на другом берегу Зуши. Подобные байки ходят о любой пещере мира, и останавливаться на них нет резона. Но существуют специфические мценские предания.
Наиболее интригующие связаны не с открытыми сегодня входами на окраине города, а с горой, строго говоря, высоким холмом, Самородом, возвышающимся напротив исторического центра Мценска. Именно в его недрах "размещает" молва старинные подземелья. Причем рассказы повествуют не столько о спрятанном в них разбойничьем злате-серебре (что типично), сколько о монахах, живших в подземных кельях. Впервые байки эти были записаны почти сто лет назад известным историком И.В. Фирсовым, и, согласно им, именно здесь какое-то время жил пришедший из Киевских земель миссионер Кукша, проповедовавший на землях вятичей христианское учение и убитый язычниками. До сих пор якобы в горе скрыта пещера этого монаха с чудотворной иконой Николая Угодника. Говорят, что позднее его последователями были устроены и другие подземные ходы, каковые образуют не только разветвленный лабиринт внутри холма, но и тянутся далеко за его пределы. Причем один ход проходит (ну естественно!) под дном полноводной Зуши и заканчивается в подвале стоявшей на другом берегу часовни.
На мой взгляд, стоит отнестись к этим легендам серьезно (за исключением "подречного" хода). Хотя ни в каких летописях и иных старинных документах о существовании подземного монастыря на Самороде не упоминается, ничего невозможного в этом нет. Горят и утрачиваются со временем и рукописи, и исторические документы… А вот передаваемые от родителей к детям устные предания очень часто содержат искаженную, но истину. Тем более, что вплоть до средних веков отшельнические поселения в искусственных пещерах были весьма распространены и популярны. В соседних Воронежской и Тульской областях входы во многие пещерные монастыри сохранились по сей день и общедоступны. Именно поэтому те подземные обители давно разграблены. А вот обнаружение "законсервированного" монастыря, причем скорее всего очень древнего, времен по крайней мере Крещения Руси, наверняка могло бы принести много интересного. Я даже не исключаю, что легенды могут оказаться правы и в том, что основал его действительно Кукша — фигура вполне историческая.
Летописи говорят[54], что был Кукша монахом-черноризцем знаменитого Киево-Печерского монастыря, а в 1110 году отправился проповедовать православие вятичам. Территория этого славянского народа охватывала земли нынешних Тульской, Калужской, Орловской областей. Через сорок лет миссионер погиб. Он и его ученик Никон были убиты по наущению волхвов. Мощи Кукши доставили в Киево-Печерскую лавру, где и покоится он поныне…
Интересно, что "родной" монастырь проповедника (как следует и из названия) был и остается подземным. Его многокилометровые ходы открыты и сегодня и пользуются большим вниманием паломников и туристов… Что же невероятного в том, что и на чужбине вышедший оттуда монах устроил обитель по знакомому образцу?
Будем надеяться, что доживем до того момента, когда будут проведены надежные геофизические разведки горы Самород (кстати, название очень говорящее!) и недра ее откроют свои тайны.
53
Иващенко С.О. Мценские пещеры // Спелестологнческий ежегодник. М.: РОСИ, 1999.
54
Рыбаков Б.А. Первые века русской истории. М., 1964.