Страница 22 из 39
Математической расшифровкой Корана Р. Халифа занялся в 1968 году. Он исследовал частоту букв и слов в этой книге. В 70–80 годах XX века выяснилось, что Коран имеет четкую математическую структуру. Воспроизвести такое сейчас даже при наличии компьютерной техники невозможно. При изучении Корана Халифа проводил различные математические подсчеты и выяснил, что число 19 является для него ключевым. О связи цифр и структуры текста Корана подробно написано в книге Феликса Р. Патури «Величайшие чудеса и загадки нашего мира».
Вычислив код Корана — число 19, Халифа сделал вывод о том, что этому числу соответствуют все творения Бога. К примеру, скелет человека состоит из 209 костей; Солнце, Луна и Земля выстраиваются в один ряд через каждые 19 лет. Все эти цифры и многие другие, связанные с важными событиями и явлениями, кратны 19. Халифа неоднократно находил подтверждение этому, когда изучал Коран. К примеру, в первом стихе Корана число букв равняется 19. Общее число сур Корана 114, что соответствует 19х6. В Коране 114 раз повторяется слово «Бисмилла», что опять же кратно 19. Слово «Аллах» упоминается в Коране 2698 раз (19х142). В первом и последнем послании Пророку находится 19 слов. Самая первая сура состоит из 19 стихов и в ней 304 арабских буквы, т. е. 19х16. Если сложить все числа, которые содержатся в Коране, то получится 162 146 = 19х8534. Таких подсчетов было сделано очень много и все они доказывали особое значение числа 19.
Число 19 имеет и другие значения. Например, цифры, составляющие его, почти на всех языках пишутся одинаково. 19 — это сумма 9 и 10. 19 — это разница между 102 и 92. Числом 19 обозначается слово «один» в разных языках (иврит, арамейский, арабский). Можно сделать вывод, что число 19 отражает первую заповедь любого Священного писания — существует только один Бог.
Невозможность создать в наш компьютерный век подобное Корану произведение с такой точной математической структурой и гармонией заставляет поверить в существование сверхинтеллекта, недоступного человеческому познанию, а также в то, что «математика — царица всех наук».
С помощью математических вычислений предсказывалось множество дат конца света, но все они не подтвердились. В каббалистике существует гематрия — метод получения тайного смысла слова, основанный на придании буквам числового значения. С помощью этого метода удалось вычислить дату конца света — 2280 год.
В Коране упоминаются разные знамения, которые должны произойти незадолго до конца света. «И станет Иса (сын Мариам) знамением Часа» (43:61). Далее при изучении Священного текста получено число 570, которому придается особое толкование. Известно, что со времени рождения Иисуса Христа до рождения пророка Мухаммада прошло 570 лет. Конец света по Библии наступит в 2280 году от Рождества Христова. По мусульманскому календарю это соответствует 1710 году от Хиджры. Оба числа кратны 570.
Поначалу все открытия Р. Халифы тепло воспринимались мусульманами. Однако Халифа стал призывать людей отказаться от хадисов Сунны (второго по значению писания в исламе). Он убеждал мусульман, что ответы на все вопросы можно найти в Коране. Халифа хотел вернуть религию к своим истокам. У его идей появились последователи. Они сами называли себя Submitters, это английский перевод арабского слова «муслим». На русском языке оно означает «покорный».
В Коране были обнаружены два аята (высказывания) Пророка, которые не соотносятся с найденным к книге кодом (числом 19). Этому можно найти различные объяснения. Возможно, что эти аяты были вставлены в Священный текст позднее. Но тогда получается, что Аллах не выполнил своего обещание оберегать Коран от искажений. Это ставит под сомнение всю религию. Можно предположить, что число 19 — ошибочный код. Но это маловероятно, так как он вычисляется в Коране повсеместно, кроме двух аятов. Существует такая версия, что код предназначен для того, чтобы расшифровать послание Аллаха, заключенное именно в этих двух аятах. Однако это еще не удалось сделать.
Р. Халифа объявил себя посланником Всевышнего. Он доказывал это тем, что на протяжении всей истории ислама Аллах посылал людям пророков и посланников. Все знают, что последним пророком был Мухаммад. Однако периодически на Земле появляются посланники, передающие людям важную информацию и напоминающие о необходимости соблюдать заветы Бога. Отрицание Халифой хадисов Сунны вызывало к нему негативное отношение со стороны многих мусульман. Это привело к тому, что в 1990 году Р. Халифу убили.
Возможно, последователи Халифы правы и стоит придавать значение только Корану. Ведь хадисы Сунны были написаны только через 200 лет после смерти пророка Мухаммада. А главное для мусульманина — это Коран и покорность Аллаху.
2892 год — предсказание монаха Авеля
Конец света в 2892 году должен наступить по предсказаниям русского монаха Авеля. Он жил в XVIII–XIX веках в Бабаевском монастыре Костромской губернии. Это самый известный предсказатель того времени, о котором помнят и поныне.
Мирское имя монаха Авеля — Василий Нарышкин. Родился он в обычной крестьянской семье в деревне Акулова недалеко от Тулы. С детства он любил странствовать и попав в один из монастырей Новгородской епархии, принял постриг. Через год Авель попал на остров Валаам, где жил в уединении. Именно там у него проявился дар предвидения. Позже он ушел в Бабаевский монастырь.
По преданию, монах Авель написал книгу, которая не понравилась царским властям. Чиновники посчитали, что он баламутит народ и арестовали его. Кроме того, Авель публично назвал мессией одного из евреев. За это он получил от властей еще одно серьезное обвинение.
По словам самого монаха, он не сочинял свою книгу и нигде не читал того, о чем поведал в ней народу. Все, что он знал, пришло к нему видением во время молитвы в храме. Он неожиданно увидел вместо потолка небо, а на нем две книги. Содержание этих книг он передал в своей. Так он рассказывал на допросах. В своей книге монах Авель написал о судьбах русских царей. Среди них были Екатерина II, Николай I, Николай II, Александр III и другие. Именно этим он навлек недовольство властей.
За свои пророчества монах Авель много раз оказывался в тюрьме и в общей сложности провел там почти 20 лет. За 40 лет до своей смерти он точно предсказал ее дату.
Среди предсказаний монаха Авеля были о Первой и Второй мировой войнах, Гражданской войне. Во много он предсказал судьбу России. Он говорил о «безбожном иге», под которым можно понимать советский режим после революции.
Считается, что монахом Авелем написаны три книги с предсказаниями. Последние из них относятся к 2892 году. Куда делись эти книги, неизвестно, может быть, они были уничтожены, а может, хранятся в каком-нибудь архиве до сих пор (личном или секретных служб).
О монахе Авеле нет сведений в исторической литературе и сохранившихся документах того времени. Впервые о нем и его предсказаниях, относящихся к началу XIX века, говорится в статье журнала «Русская старина», изданном в 1875 году. Имя автора этой статьи в нем не упоминается. Существует мнение, что предсказания монаха Авеля о дальнейших временах появились гораздо позже, уже после многих событий. Много о них говорилось среди русских эмигрантов в 20-е годы прошлого века.
Глава 3. Самые известные пророки о конце света
Мишель Нострадамус
Если говорить о существующих версиях конца света, то нельзя обойти стороной Мишеля Нострадамуса, являющегося, пожалуй, самым известным провидцем. Настоящее его имя Мишель де Нотрдам, он жил в XVI веке во Франции и уже при жизни прославился своими пророчествами. Будущий провидец родился 14 декабря 1503 года в городе Сен-Реми в еврейской семье, которая приняла католичество. Согласно легендам семьи, описанным сыном Нострадамуса Сезаром де Нострдамом в «Хрониках Прованса», предки предсказателя были лекарями и служили при дворах герцога Калабрийского и Рене Доброго. В документах того времени этот факт не отображен, однако можно с уверенностью сказать, что они были обеспеченными людьми, очень образованными для своего времени. Отец Мишеля, Жом де Нотрдам, был нотариусом. Его дед Пьер де Нотрдам и прадед Давин де Каркассон были торговцами в Авиньоне. Другие прадеды — Жан де Сен-Реми и Пьер де Сен-Мари служили лекарями в Сен-Реми и Арле. Общество в те времена воспринимало крещеных евреев настороженно. Светские власти относились к ним мягко, тогда как остальные люди за частую обвиняли их в неверии в Христа и в колдовстве. Римская католическая церковь тогда владела умами обывателей и зачастую с ее благословения происходили гонения на евреев в странах Европы.