Страница 77 из 91
Само же слово «евнух» имеет отнюдь не арабское происхождение, как об этом можно подумать. С греческого языка переводится оно как «хранитель постели».
Своеобразным проявлением европоцентризма является то, что социальный институт евнухов приписывается так называемым тираническим обществам Востока – исламским странам, средневековому Китаю. При этом как-то забывается, что на «гуманном» Западе, с его священными правами человека, еще в XX веке кастрировали множество мальчиков с хорошим слухом и голосом – ради поддержания высокой культуры вокала.
Пение церковных хоров из кастратов можно было услышать еще в начале XX века. Лишь в 1878 году папа Лев XIII запретил кастрацию. Вплоть до ХХ века практиковалась кастрация и в Китае. «Производством» евнухов занимался город Хо-шьен-фу. «Готовые» евнухи направлялись к императорскому дворцу.
Кстати, мнение, что все евнухи не способны к половым контактам с женщинами, не совсем верно. Евнухи тоже бывают разные. Различают «черных» кастратов, которым удалялись как яички, так и пенис (это приводило к полной женоподобности), и «белых» – у них отрезались лишь яички, и они хоть и становились бесплодными, но были способны к сексу. Врач Вернер Келлер отмечает: «Как правило, им удаляли только яички. Поскольку при этом все еще сохраняется способность к эрекции и, значит, к совокуплению, а для хранителя гарема это только усугубляет их незавидную участь, на Ближнем Востоке им нередко удаляли также половой член и мошонку. Немногие остававшиеся в живых после столь мучительной операции ценились чрезвычайно высоко».
По данным историка Н.М. Пенцера, в античную пору евнухи подразделялись на несколько четких групп:
кастраты – с напрочь отрезанными пенисом и яичками;
спадо – удалены яички методом вытягивания;
филиби – яички разбиты и деформированы, семенные железы повреждены. Это делалось в самом раннем возрасте.
Известный путешественник, политический деятель, востоковед Ричард Бертон также в своих работах приводит принятую на Востоке классификацию кастратов и методов проведения кастрации: сандали – без гениталий. Гениталии отсекаются одним взмахом бритвы, после чего в мочеточник сразу вставляется трубка. Рана прижигается кипящим маслом, и пациента помещают в кучу свежего навоза. Кормят пациента молоком, операция производится до наступления половой зрелости; выживаемость высокая. Евнухи с удаленным пенисом, но теоретически способные к копуляции и воспроизведению детей. Евнухи типа филиби. Яички удалены с помощью каменного ножа, а также путем их разбивания, выкручивания или прижигания.
Сама же кастрация производилась во всем мире примерно одинаково, отличались лишь методы останавливать кровотечение. Специалист по Китаю английский ученый Картер Стент описывает кастрацию в Поднебесной следующим образом: «Операция осуществлялась так: чтобы ослабить кровотечение, живот и бедра туго бинтуются или перевязываются жгутами. Удаляемые части тела трижды смачиваются настойкой жгучего перца, в то время как оперируемый полулежит, откинувшись на спину. После промывания гениталии – яички и пенис – отсекаются у самого основания изогнутым в виде серпа ножом. Кастрация завершается тем, что в отверстие у основания пениса вставляется оловянная трубка с краником или пробкой. Все это закрывается смоченной в холодной воде бумагой и осторожно перевязывается. После этого два человека, что орудовали ножами, берут прооперированного под руки и два или три часа водят по комнате, после чего его укладывают. Следующие три дня пациенту совсем не дают пить, что заставляет его страдать не только от жажды и от страшной боли, но более всего от невозможности справить естественную нужду. Через три дня повязку снимают, пробку извлекают, и несчастный получает возможность слить мочу, которая бьет струей, как из фонтана. Если испускание мочи проходит благополучно, с пациентом все в порядке, и его поздравляют с успешной операцией. Если несчастному освободить мочевой пузырь не удается, это означает, что мочеточник распух, помочь ему нельзя, и он обречен на гибель».
Следует отметить и то, что последствия кастрации во многом зависят от возраста человека и его сексуального опыта. Если речь идет о взрослом мужчине, то половое влечение у него немного снижается, но он по-прежнему возбуждается и ведет половую жизнь. В 50-х годах ХХ века в некоторых штатах США насильников кастрировали, но отказались от этого, поскольку процедура не приводила к снижению сексуальности у преступников.
Но несомненно и то, что на кастрированных обычно давит психический прессинг, осознание собственного уродства. И часто случается так, что психологическая травма оказывает деструктивное действие на сексуальность.
Краснокожие индейцы
Беседует индеец с коренным жителем Hью-Йоpка.
Житель Hью-Йоpка:
– Hy, как вам наш город?
Индеец:
– Просто пpекpасно! А как вам наша страна?
С подачи первых американских колонистов индейцев принято называть краснокожими. Однако индейцы никогда таковыми не являлись по той простой причине, что кожного пигмента, окрашивающего тело в красный цвет, вообще не существует в природе. Некоторые группы индейцев имеют бронзовый цвет кожи, некоторые – коричнево-желтый.
Почему же все-таки индейцев стали называть краснокожими? Этим оттенком индейцы обязаны племени апачей. Именно боди-арт апачей, любивших раскрашиваться как можно ярче, первые белые приняли за их цвет кожи. Тем более что предпочтение индейцы отдавали охре. Эта краска, смешанная с жиром, одновременно заменяла им и одежду, которую апачи носили совсем не часто.
К заблуждениям можно отнести и представление об индейцах как об очень неразговорчивых людях, молчание которых прерывается лишь изредка короткими фразами. Этот миф об индейцах родился потому, что при общении с белыми они и по сей день действительно не слишком разговорчивы и предпочитают держать язык за зубами. Но при контактах с соплеменниками индейцы не только разговорчивы, но и подчас болтливы. Умение красиво говорить очень ценится среди них и считается большим искусством.
Во многих романах об индейцах отмечается, что стрелками они были неважными. Как отмечал Фенимор Купер, «не было у них таланта к этому оружию». На самом же деле талант тут ни при чем. Стрельба из ружей во времена освоения Дикого Запада была делом довольно-таки хлопотным.
Хорошим стрелком был тот, кто:
1) не подмочил порох;
2) не забыл проверить кремень;
3) насыпал порох в меру, а не по принципу «чем больше, тем лучше»;
4) не забыл вставить пыжи, при этом зная куда и в каком порядке их вставлять;
5) не сломал шомпол;
6) не забыл прочистить ствол, запальное отверстие и замок.
Для того чтобы помнить обо всем этом, нужна была тренировка. Но индейцы не могли себе позволить много упражняться по той простой причине, что порох и пули стоили очень дорого. Именно отсутствие тренировки, а не отсутствие таланта было главной причиной того, что из ружей они стреляли намного хуже, чем из луков.
Авторы фильмов на индейскую тему вводят в заблуждение зрителей и когда показывают, как коренные жители Америки ведут боевые действия, не снимая плюмажей из перьев. Характерно это было только для племен прерий, в частности апачей. Огромные плюмажи из орлиных перьев, которые носили вожди, заменяли апачам знамена и позволяли рядовым воинам видеть своих командиров. Но, к примеру, ирокезы использовали эти головные уборы только, как теперь говорят, в представительских целях. На тропе войны, которая у них шла лесом, эти плюмажи только бы мешали, цепляясь за ветки и демаскируя.
Малопривлекательный ритуал скальпирования поверженного врага также издавна считают занятием, присущим коренным жителям Америки. Об индейском происхождении этого обычая писали многие, и в частности знаменитый Фенимор Купер. В одной из своих книг он утверждает (цитируем): «Белый человек цивилизован, а краснокожий приспособлен к тому, чтобы жить в пустыне. Так, например, белый считает преступлением снимать скальп с мертвеца, а для индейца – это подвиг».