Страница 76 из 91
Однако и здесь не обошлось без случайности и без братьев наших меньших. Впервые пенициллин для лечения животных и людей успешно применил ученый Говард Флори. Во время испытаний перед ним стоял выбор, над кем проводить опыты – на мышах или морских свинках. Флори выбрал мышей. Выбрал бы он морских свинок – и еще неизвестно, дошел ли препарат до клинических испытаний на людях. Все дело в том, что для этих животных пенициллин токсичен, и естественно, что подобное лечение могло привести только к самым печальным результатам.
Гарем, любимые жены и евнухи
После смерти Магомета его ученики стали проповедовать идею, что важнейшей целью супружества являются дети. Решению этой проблемы способствовала полигамия. Следует отметить, что на подобный взгляд, видимо, оказала влияние ситуация тех лет, отличающаяся постоянными войнами, нехваткой людей для их ведения, необходимостью постоянного пополнения численности колонистов для завоеванных территорий. Согласно традиции, мусульманин не должен был иметь одновременно более четырех жен. Расцвет полигамии приходится на период захватнических войн, когда женщин становилось больше (брали в плен невольниц, разрешались браки с еврейками и христианками).
Всем нам хорошо известно, что у мусульманина может быть несколько жен. Но далеко не всем известно, сколько жен разрешает иметь правоверным их главная книга, определяющая всю жизнь верующего в Аллаха и его пророка, – Коран. Вот и рождаются мифы о гаремах на триста и более жен. Распространению подобных заблуждений способствуют и кинематографисты. В частности, в очень хорошем, но не всегда точном в деталях фильме «Белое солнце пустыни» у Абдуллы, если помните, было одиннадцать жен (двух убили, а остальных девять товарищ Сухов, правда без особого успеха, старался сделать свободными женщинами Востока).
В действительности такого быть просто не могло. Коран разрешает мусульманину иметь только четырех жен и сколько угодно наложниц. Причем многоженство объясняется вовсе не каким-то особым сладострастием восточных мужчин, а исторической необходимостью. Поскольку мужчины в арабских странах были в первую очередь воинами, а войны на Ближнем Востоке и в Средней Азии бывали довольно часто, то мужчины гибли в большом количестве и многие женщины оставались вдовами, а то и вовсе не могли найти себе мужа. В этих условиях гарем для женщины был чуть ли не единственной возможностью выжить самой и прокормить своих детей.
Экзотические представления о гареме, созданные в первую очередь кинематографистами (мужчина откинулся на подушки с кальяном в руке, с каждой стороны от него красивая женщина, служанки предлагают деликатесы под аккомпанемент танца и музыки и т. д.), имеют мало общего с истиной. Так же как неверны и представления о восточном гареме как о гнезде разврата. Ведь в него, кроме жен, входили еще и бедные родственницы этих жен, их дети, в том числе и от бывших мужей, многочисленные служанки и рабыни. И всю эту ораву должен был кормить один-единственный мужчина.
Ученые-социологи из исследовательского института в Дубае (Объединенные Арабские Эмираты) утверждают, что полигамия отрицательно сказывается на женщине, ввергая ее в депрессию и нарушая психологическую стабильность в семье.
Как было установлено в ходе исследований, повторная женитьба отрицательно влияет как на первую жену, так и на последующих. Причем наиболее тяжело такая ситуация сказывается на детях. Неудивительно, что в последнее время увеличилось количество обращений к психиатрам среди арабских женщин.
Ученые предлагают разрешать повторные браки только по решению суда и с согласия уже имеющихся жен. Причем предыдущие жены должны иметь право на развод, если их муж женился без разрешения.
К мифам можно отнести и истории о назначении любимой жены. По Корану, необходимо равно любить и почитать всех своих жен, не делая каких-либо предпочтений. Имеющий несколько жен мужчина обязан проводить у каждой из них ночь и следующий за ней день. Очередь же устанавливается по взаимному согласию или жребию. О том, что все это не так уж и просто, свидетельствует тот факт, что большинство современных мусульман имеют не более одной жены.
Толкователь мистического учения Георгия Гурджиева Дж.Г. Беннет указывал: «Правило, созданное Мухаммедом, конкретизировало три условия полигамии… первое – должны быть средства для удовлетворения потребностей более чем одной семьи. Второе – должна быть достаточная дееспособность, чтобы удовлетворить более чем одну женщину. Третье – должен быть достаточный внутренний авторитет в мужчине, чтобы более чем одна женщина приняла его. Эти условия несколько сокращали случаи полигамии».
В настоящее время средства для удовлетворения хотя бы материальных потребностей не одной, а нескольких семей имеют не так уж и много мужчин. К тому же за каждую жену нужно заплатить калым ее родителям, сумма которого, от 10 до 40 тысяч долларов, для многих мусульман слишком большая. Все это и объясняет тот факт, что большинство современных последователей пророка Мухаммеда обходятся всего одной женой.
Следует отметить, что в современном мире существует не только многоженство, но и многомужество – полиандрия. Например, в индийском племени тода, если женщина выходит замуж за старшего брата, то одновременно она становится и женой всех остальных братьев. А вот отца будущего ребенка жена выбирает сама из своих мужей на шестом месяце беременности.
Любопытно и то, что женщины племени тода могут состоять в неузаконенном браке до тех пор, пока не забеременеют. Тогда они выбирают себе официального мужа. В племени никто не вправе отказать матери в ее выборе.
Но вернемся к мусульманскому миру. Вопреки общепринятой точке зрения на «арабские ночи», большинство современных мусульман не только имеют одну жену, но и весьма консервативны в своих половых привычках. Хотя в некоторых странах Востока женщины и начинают играть активную роль в исламском обществе, все же арабская культура остается патриархальной и в отношении женщин во многом шовинистической.
Многие примитивные суеверия о половом акте, существующие у мусульман, в большинстве случаев связаны со страхом перед тем, что женщины «добьются превосходства» над мужчинами. Так, например, половые позы, когда женщина находится сверху и играет активную роль, рассматриваются как извращенные и считаются «вредными для здоровья». Один из авторитетных шейхов – Нафзави, утверждает, что «если вы будете делать это, когда женщина оседлает вас, то пострадает ваш позвоночник и будет поражено ваше сердце; и если в этой позиции хоть малейшая капелька обычных женских секреций попадет в ваш орган, в результате возникнет какая-нибудь болезненная проблема».
И еще об одном забавном факте. Не секрет, что особым финансовым благополучием могут похвастаться далеко не все мусульмане. У многих из них небольшие дома, в которых женскую половину выделяют занавеской или делают двухъярусные нары. А то, что муж спит «на втором этаже», в некоторых случаях служит пусть и нелепым, но все-таки оправданием одного из грехов. Так, согласно традиционным предписаниям, во время праздника Рамадан супружеская жизнь запрещена, однако бывают и случаи, когда женщина беременеет как раз в это время. Чтобы не отвечать за этот серьезный религиозный проступок, муж оправдывается, что он, одержимый из-за воздержания эротическими фантазиями, мог случайно пролить семя на жену, отчего она забеременела. Как ни забавно, но этому принято верить.
И еще об одном штампе «арабских ночей». Принято считать, что социальный институт евнухов – изобретение арабских халифов и султанов. Так думают очень много людей, но в действительности все несколько иначе. Для кого-то это будет открытием, но как раз основоположник ислама пророк Магомет категорически запретил кастрацию не только людей, но даже животных. А потому арабы стали использовать евнухов относительно поздно. Историки отмечают, что, лишь завоевав в 750 году Персию, арабы познакомились с гаремами, которые, впрочем, также являлись не местным изобретением, а были основаны на китайских традициях.